很多朋友对于龙口南山有个算命的和游天平山记文言文柳开不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
本文目录
形容天然形成的成语游天平山记文言文柳开九九重阳节是干什么的1.形容天然形成景色的成语有哪些
重峦叠嶂[ chóng luán dié zhàng ]
释义：山峰一个连着一个，连绵不断。
造句：望着重峦叠嶂的大山,和大自然相比,我是多么渺小。
出处：唐·徐光溥《题黄居寀秋山图》：“秋来奉诏写秋山，写在轻绡数幅间；高低向背无遗势，重峦叠嶂何孱颜。”
崇山峻岭[ chóng shān jùn lǐng ]
释义：高大险峻的山岭。
造句：长城像一条巨龙，盘旋在崇山峻岭之间。
出处：晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭；茂林修竹。”
悬崖峭壁[ xuán yá qiào bì ]
释义：形容山势险峻。
造句：他从山顶跌落下来,掉在悬崖峭壁的一棵松树上。
出处：唐·刘长卿《望龙山怀道士许法稜》：“悬崖绝壁几千丈；绿萝袅袅不可攀。”
波澜壮阔 [ bō lán zhuàng kuò ]
释义：原形容水面辽阔。现比喻声势雄壮或规模巨大。
造句：一艘巨轮在波澜壮阔的大海上航行。
出处：南朝·宋·鲍照《登大雷岸与妹书》：“旅客贫辛；波澜壮阔。”
惊涛骇浪 [ jīng tāo hài làng ]
释义：汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。
造句：只有经受过惊涛骇浪的考验，你才能成为真正的水手。
出处：唐·田颖《玉山常文集·海云楼记》（抄本）：“人当既静之时；每思及前此所经履之惊涛骇浪；未尝不惕然。”
2.形容“天然”的成语有哪些
不假雕琢、出水芙蓉、大璞不完、浑金白玉、良玉不雕、良玉不琢。
3.形容天然形成，不需要人工修饰的事物是什么成语
巧夺天工
读音：[ qiǎoó tiān gōng ]
释义：夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十专分巧妙。
出自：元·赵属孟頫《赠放烟火者》诗：“人间巧艺夺天工，炼药燃灯清昼同。”
例句：天堑也能飞渡，人力巧夺天工。◎吴玉章《庆祝长江大桥通车》
近义词：玲珑剔透、鬼斧神工
反义词：天造地设
4.形容自然形成的非常完美的成语有什么
浑然天成
hún rán tiān chéng
【解释】形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。
【出处】唐·韩愈《上襄阳于相公书》：“阁下负超卓之奇才，蓄雄刚之俊德，浑然天成，无有畔岸。”
【结构】偏正式
【用法】作谓语；形容诗文结构严密自然
【近义词】混然天成、浑然自成
【例句】凌叔华《古韵》：“那些假山石跟真的一样，浑然天成。”
5.形容天然的词语有哪些
天然拼音：[ tiān rán ]
解释
1.自然赋予的;生来就有的;自然生成的;自然形成的。
2.理所当然，自然而然
3.瑞丰觉得假若冠先生出头和东阳竞争，他天然的应当帮助冠先生。--老舍《四世同堂》
词语：
巧夺天工：[ qiǎoó tiān gōng ]
夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。
出处：晋·郭璞《葬书》：“微妙在智；触类而长；玄通阴阳；巧夺造化。”
鬼斧神工：[ guǐ fǔ shén gōng ]
像是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
原汁原味：[ yuán zhī yuán wèi ]
比喻事物本来的，没有受到外来影响的风格。
山清水秀：[ shān qīng shuǐ xiù ]
形容风景优美。
鸟语花香：[ niǎo yǔ huā xiāng ]
鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。
出处：清·李渔《比目鱼·肥遁》：“一路行来；山青水绿；鸟语花香；真个好风景也。”
6.表示“自然而然地产生”的成语有哪些
1自然而然[ zì ráné抄r rán ]自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。
出处：《牟子理惑篇》:“夫吉凶之与善恶，犹善恶之乘形声，自然而然，不得相免也。”
2顺其自然[ shùn qí zì rán ]指顺应事物的自然发展，不人为去干涉。
出处：丰子恺《自然》：“只要是顺其自然的天性而动，都是美的姿态的所有者，都可以礼赞。”
3大势所趋[ dà shì suǒ qū ]大势：指整个局势。整个局势发展的趋向。
出处：宋·陈亮《上孝宗皇帝第三书》：“天下大势之所趋；非人力之所能移也。”
4听之任之[ tīng zhī rèn zhī ]听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
出处：***《反对自由主义》:“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。”
5水到渠成[ shuǐ dào qú chéng ]渠：水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟，事情自然会成功。
出处：宋·释道原《景德传灯录》：“问：‘如何是妙用一句？’师曰：‘水到渠成’”。
7.用什么成语形容很自然就形成的美物
鬼斧神工
guǐ fǔ shén gōng
【注释】
象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
【出处】
《庄子·达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。”
【举例】
这种编织技术，给人以“浪漫主义手法”、“～”的印象。（秦牧《巧匠和竹》）
【近义词】
神工鬼斧、巧夺天工
【歇后语】
阎王老子做木匠
【谜语】
阴间巧工匠
【用法】
联合式；作主语、宾语；形容技艺非常精巧
【英文翻译】
uncanny workmanship<superlative craft*** anship; be extraordinary as if done by the spirits>
8.大自然天然形成的无法模仿用什么成语
巧夺天工qiǎoótiāngōng
[释义]天工：指自然形成的非常精巧；超过了自然。形容制作技艺之高超。
[语出]晋·郭璞《葬书》：“微妙在智；触类而长；玄通阴阳；巧夺造化。”
[正音]夺；不能读作“ō”。
[辨形]天；不能写作“忝”。
[近义]鬼斧神工
[反义]天造地设
[用法]用作褒义。一般作谓语、定语。
[结构]动宾式。
[例句]
①这个公园里的假山；结构新奇巧妙；真可以说是～。
②北京故宫太和殿前的石雕；可说是～；技艺绝伦了。
[英译] surpassnaturalcreation
[成语故事]
甄氏是中山郡无极县人。其祖父甄邯曾任汉太保，世袭颁布俸禄二千石。他的父亲甄逸，曾任上蔡县（今河南上蔡县）令。甄氏三岁时，父亲病故。甄氏天资聪明，九岁时经常到书房外偷听哥哥们读书，常用诸兄笔砚写字，在此执教的老师，为甄氏的好学精神所感动，便破例收下了这个女学生。长大后，甄氏才学见识名冠当时，尤以诗作见长；而其貌之美，可以倾国。当地有一算命先生，颇有些名气，据说能算出一个人的未来吉凶。甄夫人请算命先生为女儿看相算命，算命先生一见甄氏姑娘，大吃一惊说：“此女将来贵不可言！”
当时，出身于四世三公大官僚家庭的袁绍，担任冀州（今河北省临漳县西南邺城）牧，他的第二个儿子袁熙尚未成亲。袁熙听说甄氏才学出众，貌若天仙，而且是官宦人家出身，门当户对，请求父亲派人去提亲，这样，甄氏便嫁到了袁家。后来，袁绍在与各地方势力的混战中取胜，他的三个儿子也各领一州。但好景不长，公元200年袁绍在官渡之战中被曹操打败，不久吐血而亡。他的次子袁熙不久也被公孙康杀死。
此时，袁绍的夫人刘氏和甄氏一起住在邺城（汉献帝被曹操迎接迁都至许昌，任命袁绍为太尉、封邺侯，故家眷居邺）。曹操的长子曹丕破邺城后进入袁府，见到甄氏即被她的美貌所惊呆，他当即要她理一下披散的头发，见甄氏脸上有泪痕，并递过去手帕让她擦脸。临走时，留下一队卫兵保护袁府，不许外人闯入。不久，曹丕禀明曹操，派人把甄氏接到自己府里，与她喜结良缘。
自此曹丕对甄氏宠爱无比，百依百顺，曹***后，曹丕代汉称帝，建立了魏国，甄氏被立皇后。当时甄氏已年过四十岁，容颜衰败。为了能使曹丕长久宠幸自己，她每天早晨都要花很长时间梳洗打扮。
据说在她宫室前的庭院中，有一条长得非常美丽的绿色的蛇，它嘴里时常含一颗红珠。每当甄皇后晨起梳妆打扮的时候，它就在她面前签署成奇巧的形状。甄皇后后来注意到，这条蛇每天筋同的形状，从来不重复。于是，她就模仿它的形状梳头。
时间久了，甄皇后的头发虽然是用人工梳成的，但它的精致巧妙可称得上“巧夺天工”。当然，她每天头发的形状也是变化不同的，后宫的人都称它为“灵蛇髻”。曹丕见了后，觉得她仍然非常年轻漂亮，还是对她十分宠爱。
但是，随着年华的消逝，即使再精致巧妙的梳妆，也无法改变甄皇后失宠的命运。年轻美貌的郭皇后终于替代了她的地位。而她由于对此不满，惹怒了曹丕，最后被下诏赐死。曹丕死后，甄皇后所生长子明帝即位，追谥其母为文昭皇后，另建寝庙，曰“文昭庙”，世世享祀，与祖庙相同。此成语源于甄皇后为永葆青春秀美，精心梳理“灵蛇髻”，以取悦皇上的故事。
9.形容很自然的成语
水到渠成 [shuǐ dào qú chéng]
生词本
基本释义
渠：水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟，事情自然会成功。
出处
宋·释道原《景德传灯录》：“问：‘如何是妙用一句？’师曰：‘水到渠成’”。
例句
1.问题一个个解决之后，～，最终形成了总体方案。
近反义词
近义词
瓜熟蒂落迎刃而解顺理成章马到成功
反义词
徒劳无功
10.形容很纯、天然、原始的词语或成语.要求美一点.
清水出芙蓉天然去雕饰
璞玉晶瑕
1.游天平山记的原文及译文
1、原文：至正二十二年九月九日，积霖既霁，灏气澄肃。
予与同志之友以登高之盟不可寒也，乃治馔载醪，相与指天平山而游焉。山距城西南水行三十里。
至则舍舟就舆，经平林浅坞间，道傍竹石蒙翳，有泉伏不见，作泠泠琴筑声。予欣然停舆听，久之而去。
至白云寺，谒魏公祠，憩远公庵，然后由其麓狙杙以上。山多怪石，若卧若立，若搏若噬，蟠孥撑拄，不可名状。
复有泉出乱石间，曰白云泉，线脉索络，下坠于沼，举瓢酌尝，味极甘冷。泉上有亭，名与泉同。
草木秀润，可荫可息。过此，则峰回磴盘，十步一折，委曲而上，至于龙门。
两崖并峙，若合而通，窄险深黑，过者侧足。又其上有石屋二：大可坐十人，小可坐六七人，皆石穴，空洞，广石覆之如屋。
既入，则凛然若将压者，遂相引以去。至此盖始及山之半矣。
乃复离朋散伍，竞逐幽胜，登者，止者，哦者，惫而喘者，恐而眺者，怡然若有乐者，怅然俯仰感慨若有悲者：虽所遇不同，然莫不皆有得也。予居前，益上，觉石益怪，径益狭，山之景益奇，而人之力亦益以惫矣。
顾后者不予继，乃独褰裳奋武，穷山之高而止焉。其上始平旷，坦石为地，拂石以坐，则见山之云浮浮，天之风飕飕，太湖之水渺乎其悠悠。
予超乎若举，泊乎若休，然后知山之不负于兹游也。既而欲下，失其故路，树隐石蔽，愈索愈迷，遂困于荒茅丛筱之间。
时日欲暮，大风忽来，洞谷唅呀，鸟兽鸣吼。予心恐，俯下疾呼，有樵者闻之，遂相导以出，至白云亭，复与同游者会。
众莫不尤予好奇之过，而予亦笑其惟怯颓败，不能得兹山之绝胜也。于是采菊泛酒，乐饮将半，予起，言于众曰：“今天下板荡十年之间诸侯不能保其国大夫不能保其家奔走离散于四方者多矣而我与诸君蒙在上者之力得安于田里抚佳节之来临登名山以眺望举觞一醉岂易得哉！然恐盛衰之不常，离合之难保也，请书之于石，明年将复来，使得有所考焉。”
众曰：“诺！”遂书以为记。2、译文：至道元年，我寓住在汤阴。
不多久，桂林有个叫惟深的和尚，从五台山回来，承蒙他来见我，说：“从前您曾经同我谈论南岳衡山山水的秀美，是湖南最秀美之处；如今我到林虑，造访天平山，探寻尽了那里的美景。纵观那里的泉水奇石，超过衡山很远。”
我大吃一惊说：“我在汤阴居住了两年，汤阴和林虑接境，平时从来没听见有人谈起过天平山。现在先生您欺骗我，这是认为我是魏地之人并且将要讨好我吗？”第二天，惟深和尚要离开，我趁机挽留他，说：“您昨天说的话如果真的不假，敢同我一起去游游吗？”惟深说：“好。”
一开始我们从马岭进入龙山，山间小路崎岖难行，我觉得有点疲倦。又走了几里，进入龙口谷，山色相映，曲折四环，树木苍翠，我或环绕观看，或俯视，或仰观，竟忘记了旅途的劳顿。
第二天，正午时抵达桃林村，原来这里才是山脚。顺着山势绕回来，有一块几丈大的平地，叫槐林。
我坐在石头上，抚弄着山泉，不知不觉到了下午申时，在环翠亭上休息，环顾四周清秀脱俗的景色，恍惚疑心是在人世之外，我慢慢走着，留恋忘归。傍晚时，到了明教院，当晚住宿在连云阁。
第二天早晨，惟深邀约寺里的和尚契园跟着我们游赏。往东经过通胜桥，到达苍龙洞，又到菩萨洞；再往下朝南走，观看长老岩、水帘亭，在山石凿成的路径上盘旋，往下鸟瞰白龙潭后回来。
第二天，往西到长老庵游赏，往上观看珍珠泉，穿过舞兽石，在道者庵休息后，往下到了忘归桥，由山涧往回转，又到昆阆溪、神仙献花台，在南边和白龙潭相会。双手攀援藤萝到了西山，沿着樵径小路，观望风云谷后回来。
第二天，契园请我们在佛殿的北边吃饭，回头看见周围的峰峦，秀丽得像一座围屏。契园说：“在东北方那座最高的山峰，就叫倚屏峰啊。”
我说：“这些山大多像围屏，为什么只有这座山峰得到这个名字啊？”契园说：“它们出名的时间已经很久了，都是已经过世的师父们传下来的。”在倚瓶峰的西边有两座山峰，一座叫紫霄峰，上面有座秀士壁；一个叫罗汉峰，上面有座居士壁：都因为它们所相像的得名。
在六座山峰之外，在它南边隐约可见的山峰，人们称为扑猪岭。在它旁边的叫熨斗峰。
这些山峰都从茂密的树林和高大松树之间挺***，陡峭的石壁有几千尺高，它们互相环绕连接，险峻的山岩陡峭高峻，即使是善于绘画的美术师也不能画出这般美丽的图画。我留在那里观赏了一共五天，不想离开，才知道惟深的话没错。
又感叹这么多年的时间，距离我居住之处才百来里远，这么秀丽的景色，我居然没听见过，面对惟深真有一种羞愧的神色。第二天我要离开这里，惟深和契园一再要我留下题几个字。
我害怕我的文才配不上这里秀丽的景色，不敢写诗描绘，因而只好把这几天中见到的情况记述下来。扩展资料该文选自《高青丘集.凫藻集》卷一。
作于1362年（元顺帝至正二十二年）九月，时作者二十七岁。天平山在江苏苏州市西吴县境内，离苏州十四公里，自唐宋以来，就逐渐成为风景游览区。
因山顶正平，故称天平。该文以细致的笔触，描写了游览天平山的经过，以及游览中的感慨。
它熔写景、记人、抒慨于一炉，文字生动逼真，让读者历历如见。
2.游天平山记的原文及译文游天平山记（明·高启）至正二十二年九月九日[1]，积霖既霁[2]，灏气澄肃[3]。
予与同志之友以登高之盟不可寒也[4]，乃治馔载醪[5]，相与诣天平山而游焉。山距城西南水行三十里。
至则舍舟就舆，经平林浅坞间[6]，道傍竹石蒙翳[7]，有泉伏不见，作泠泠琴筑声[8]。予欣然停舆听，久之而去。
至白云寺[9]，谒魏公祠，憩远公庵，然后由其麓狙杙以上[10]。山多怪石，若卧若立，若博若噬[11]，蟠拏撑住[12]，不可名状。
复有泉出乱石间，曰白云泉，线脉萦络[13]，下坠于沼；举瓢酌尝，味极甘冷。泉上有亭，名与泉同。
草木秀润，可荫可息。过此，则峰回磴盘[14]，十步一折，委曲而上，至于龙门[15]。
两崖并峙，若合而通，窄险深黑，过者侧足。又其上有石屋二：大可坐十人，小可坐六、七人，皆石穴，空洞，广石覆之如屋。
既入，则懔然若将压者，遂相引以去，至此，盖始及山之半矣。乃复离朋散伍，竞逐幽胜。
登者，止者，哦者[16]，嘨者，惫而喘者，恐而啕者[17]，怡然若有乐者，怅然俯仰感慨，若有悲者：虽所遇不同，然莫不皆有得也。予居前，益上，觉石益怪，径益狭，山之景益奇，而人之力亦益以惫矣。
顾后者不予继，乃独褰裳奋武[18]，穷山之高而止焉。其上始平旷，坦石为地，拂石以坐，则见山之云浮浮[19]，天之风[风翏][风翏][20]，太湖之水渺乎其悠悠[21]。
予超乎若举[22]，泊乎若休，然后知山之不负于兹游也，既而欲下，失其故路，树隐石蔽，愈索愈迷，遂困于荒茅丛筱之间[23]。时日欲暮，大风忽来，洞谷谽呀[24]，鸟兽鸣吼，予心恐，俯下疾呼，在樵者闻之，遂相导以出。
至白云亭，复与同游者会。众莫不尤予好奇之过[25]，而予亦笑其恇怯颓败[26]，不能得兹山之绝胜也。
于是采菊泛酒[27]，乐饮将半，予起，言于众曰：“今天下板荡[28]，十年之间，诸侯不能保其国，大夫士之不能保其家，奔走离散于四方者多矣。而我与诸君蒙在上者之力，得安于田里，抚佳节之来临，登名山以眺望，举觞一醉，岂易得哉！然恐盛衰之不常，离合之难保也，请书之于石，明年将复来，使得有所考焉。”
众曰：“诺！”遂书以为记。注释[1]至正二十二年：至正为元顺帝年号，二十二年相当于公元1362年。
[2]霖：连绵不停的雨。霁：雨停止。
[3]灏（hào）气：弥漫于天地之间的大气。澄肃：澄澈肃清。
[4]寒：背弃。[5]醪（láo）：酒。
[6]坞：四面高中间低的谷地，这里指山坞。[7]蒙翳：遮蔽。
[8]泠泠：清越。筑：古代一种打击的弦乐器。
[9]白云寺：在天平山南麓。[10]狙杙（jū yì）：像猕猴攀登小木桩一样。
[11]噬（shì）：咬。[12]蟠（pán）：盘曲。
拏（ná）：牵引。[13]线脉萦络：形容泉水细如线，如脉，攀缠在一起。
[14]磴舟：石磴盘曲。[15]龙门：为登山要道。
其地两岩壁立对峙，中通一小径，仅容一人侧身而过，称为龙门，又名一线天。[16]哦：吟哦。
[17]啕：号哭。[18]蹇裳：提起衣裳。
武：步。[19]浮浮：流动飘荡的样子。
[20] [风翏][风翏]（liáo）：风声。[21]渺：渺远的样子。
悠悠：遥远，无穷尽。[22]举：飞。
[23]筱（xiǎo）：小竹子。[24]谽（hān）呀：山谷空阔的样子。
[25]尤：责怪。[26]恇（kuāng）怯：懦弱，胆小。
颓败：衰败。[27]泛酒：犹言“泛觞”，在水边流觞饮酒。
[28]板荡：《板》、《荡》，《诗经·大雅》篇名，都是写周厉王无道的诗，后因称政局混乱为“板荡”。译文至正二十二年九月九日，久雨后晴，天高气爽。
我和一群志同道合的朋友因为登高之约不能背弃的缘故，于是准备好饭菜酒食，结伴去天平山游玩。天平山距离城西南从水路走有三十里。
我们到了后就弃船坐车，经过平旷的树林和山坞，路边有竹石遮蔽，有泉水藏而不见，只听见类似琴筑发出的清越的声音。我高兴地停下车听，很久还不愿离去。
到了白云寺，我们拜谒魏公祠，在远公庵稍事休憩，然后由这里的山脚像猕猴攀登小木桩一样攀登而上。山上有很多怪石，有的像躺着有的像站着，有的像要抓人有的像要咬人，如龙盘曲搏持如柱撑天而立，无法一一形容描绘。
又有泉水从乱石间冒出，叫白云泉，泉水细如线，如脉，向下流坠入水潭中，用瓢舀来尝尝，那味道极是甘甜清冽。泉水上有个亭子，亭的名字与泉水相同。
泉边草木秀丽润泽，遮盖成荫可供休憩。过了这里，则峰回路转，登山的石道盘绕，十步一折，蜿蜒曲折而上，一直到龙门。
两面山崖壁立对峙，中通一小径，窄小险峻幽深黑暗，仅容一人侧身而过。山崖上有两间石屋：大的可坐十人，小的可坐六七人，都是空旷的石洞穴，有大石覆盖在上面使得石洞像个屋子一样。
进入石洞，寒冷森然好像会被压在里面一样，于是互相招呼牵引着离开了。到这里大概才到山的一半呢。
于是又解散队伍分头行动，竞相追逐幽深美好的景色，继续登山的，停下来休息的，吟哦感叹的，疲惫喘气的，惊恐而哭的，怡然而乐的，俯仰之间怅然感慨像有所悲伤的：虽然所遇到的看到的不一样，但都有收获。我走在最前面，越往上，越觉得岩石更怪，路更窄，山的景色更奇，而人也更疲惫了。
回头看后面的人跟不上我了，就独自提起衣裳奋步攀登，上到山的最高处才停下来。山上才平坦宽旷，坐在平坦拂净的石上，只看。
3.求游天平山记译文（作者：高启）注释：
[1]至正二十二年：至正为元顺帝年号，二十二年相当于公元1362年。
[2]霖：连绵不停的雨。霁：雨停止。
[3]灏（hào）气：弥漫于天地之间的大气。澄肃：澄澈肃清。
[4]寒：背弃。
[5]醪（láo）：酒。
[6]坞：四面高中间低的谷地，这里指山坞。
[7]蒙翳：遮蔽。
[8]泠泠：清越。筑：古代一种打击的弦乐器。
[9]白云寺：在天平山南麓。
[10]狙杙（jū yì）：像猕猴攀登小木桩一样。
[11]噬（shì）：咬。
[12]蟠（pán）：盘曲。拏（ná）：牵引。
[13]线脉萦络：形容泉水细如线，如脉，攀缠在一起。
[14]磴舟：石磴盘曲。
[15]龙门：为登山要道。其地两岩壁立对峙，中通一小径，仅容一人侧身而过，称为龙门，又名一线天。
[16]哦：吟哦。
[17]啕：号哭。
[18]蹇裳：提起衣裳。武：步。
[19]浮浮：流动飘荡的样子。
[20] [风翏][风翏]（liáo）：风声。
[21]渺：渺远的样子。悠悠：遥远，无穷尽。
[22]举：飞。
[23]筱（xiǎo）：小竹子。
[24]谽（hān）呀：山谷空阔的样子。
[25]尤：责怪。
[26]恇（kuāng）怯：懦弱，胆小。颓败：衰败。
[27]泛酒：犹言“泛觞”，在水边流觞饮酒。
[28]板荡：《板》、《荡》，《诗经·大雅》篇名，都是写周厉王无道的诗，后因称政局混乱为“板荡”。`
4.作文游天平山记登天平山的路有好几条，最富有意义的就是从“登天平路”的门口进入了。跨进“登天平路”，登山之路便展现在眼前，旁边有几座搭建的木屋，和屋后的小树林倒也成一体。拾阶而上，过一茶社，前有一小亭。与小亭相对的是“一线天”，这里双崖壁立对峙，高约十数M，中有小道宽约30CM，仅容一人侧身而过，实为山中最险峻处。老柴拿着相机，扛着脚架，背着背包，不能侧身，只能硬挤过去。（减肥减肥，偶要减肥！）
穿过“一线天”景观，循向西行。天平山三绝之一“怪石”大多位于山左侧，只是此段登山之路坡陡，且均由乱石稍加斧凿而成。一路有“回音谷”、“飞来石”、“卧龙石”等景点。“回音谷”前有一约十来平米空旷之地，可远眺附近的山峦，只惜天空雾蒙蒙的，看得不是太远。
抬头仰望，“中白云亭”犹抱琵琶半遮面似的藏在满山的绿荫中，顺着隐在绿色中的蜿蜒小路便到了“中白云亭”。觉得有些累了，在亭中小歇片刻。亭前为"望枫台"，乃山中观枫佳处，可惜现在还未到深秋时节，放眼望去，满山遍野的绿树葱葱，远未体会到那丹枫烂漫锦妆成，要与春花斗眼明”的胜景。
再上，此时的路愈发难行，加上天热、人累，稍行一段便得停下来歇息一会，擦擦汗。此时的老柴犹如油锅中熬的猪油，汗水油水吱吱地直往外冒。（健身健身，偶要健身！）
上过“卓笔峰”后地势稍平，少顷便到了天平山最高处--"上白云"，天平山顶峰较平，天平之名也因此而来。山顶绿荫颇少，奇石纵横错落，皆危耸向上，似古代大臣朝见皇上时手捧的朝笏。于此俯览群山，倒也令人心旷神怡。该处有一圆型巨石面向太湖，名“照湖镜”，据说天清气爽的时候还能远眺太湖（只是我当时没看到，只见到远处白茫茫一片）。
歇毕，由东侧下山，下山之路则好得多了，多为人工铺设置石板路，间或掺杂着少许乱石路，也不是太陡。经刚才登山之后，老柴的体力略有不支，身上的背包虽然只放了几件衣服，但此刻也觉得重担在肩，差一点没把三角架当作拐杖使了。东侧没啥景点可观，找了个荫蔽处好好休息了一会儿。
路两旁自然以枫树为多，天平山的枫叶有它独特之处，其叶呈三角形，叫“三角枫”，又俗称“鹅掌枫”，入秋后的红叶变化有个奇特的过程，先是由青变黄、再变橙、变红，最后变紫，故有“五色枫”和“五彩枫”之美称。深秋时节，只要拾级登上“观枫台”，放眼俯视，那一树树、一簇簇、一团团的丹枫，仿佛云锦裹住了天平山麓，又宛如熊熊烈火，火舌且伸又缩，汹涌澎湃。只是时节未到，老柴只能凭想象来感受这一胜景。
起身下山，回头望了一下走过的路，正想感叹一番，却不经意之间瞥见不远处一摸红色在风中摇曳，这不就是那红枫吗。当下喜出望外，直奔过去摄之，却有心不由甘，伸出贼手采之。（偶错了，但要是再遇上这事儿，偶还会这么做的。）
下得山来，过一石桥，便是枫林。枫林东侧是桃花涧、范坟古墓群。忽闻马蹄声，是个跑马场？这儿的跑马场还要换古装啊，倒是很有特色。待定睛一看，原来是拍电影的。是哪位著名导演著名演员在这儿拍戏啊，待偶过去签个名来。一看演员，不认识，再看导演，样子挺像导演的，大呼小叫，还不停的喊着“卡、卡”，可惜鄙人眼浊，不认识。本想好玩拍张PP，刚举起相机，一位仁兄嗖地一声挡在面前，但见此位仁兄，身高体阔，行走如风，每一步走的是稳稳当当，估计其吨位至少在0.1吨以上，眯着眼睛对着我摆手示意不能拍照。建议枫林以后招募的保安也按此为标准。
向西有一水池十景塘，池中曲折的宛转桥卧居水上。塘南有乾隆帝御赐"高义园"汉白玉牌坊，旁有接驾亭。
十景塘西侧即至天平山庄。庄内有岁寒堂、翻经台、听莺阁。来燕榭、芝房等古建筑。东邻咒钵庵，相传为范仲淹母亲的住所。西侧为"高义园"古建筑群，建筑凡四进，依山构建，渐进渐高。第二进为"乐天楼"，宏敞精致，为纪念白居易而建，此楼也称"御书楼"。最后一进厅堂内，高悬乾隆帝手书"高义园"盘龙金匾。两侧设有椅几，供人休憩。堂前有木兰两株。堂东院内有古罗汉松一棵，相传为江南才干唐伯虎手植，均为名贵古木。
天平山庄往西御碑亭，八角重檐，古朴精美，内立乾隆帝游天平的诗碑。亭西为范文正公忠烈庙。庙前有"先忧后乐"石坊，为二间四柱五阁式，端庄凝重，为1989年纪念范仲淹诞生1000周年时新建。仪门上悬"第一流人物"匾，两侧为碑廊，进门有方池，过小桥即至忠烈庙大殿。殿内有范仲淹彩塑坐像，两壁分列其四子之石刻像，殿内悬"济时良相"、"学醇业广"匾额，庄重肃穆。
公园大门正对着范文正公忠烈庙，沿路两旁栽有有蝴蝶兰，一时兴起，摄之。此为题外话，暂且不表。
出园门，打理好相机行囊，开车回青浦。途中迷路、遇友，皆为题外之言。
5.泉声夹道怪石奇花不可胜数什么意思泉声夹道，怪石奇花，不可胜数——山泉叮咚作响，夹道而流，路边怪石和珍奇花草数不清。
这句诗出自柳开《游天平山记》的第二段。
原文：初自马岭入龙山，小径崎岖，有倦意。又数里，入龙口谷，山色回合，林木苍翠，遶观俯览，遂忘箠辔之劳。翊日，饭于林虑，亭午抵桃林村，乃山麓也。泉声夹道，怪石奇花，不可胜数。山回转，平地数寻，曰槐林。坐石弄泉，不觉日将晡，憩环翠亭，四顾气象潇洒，恍然疑在物外，留连徐步。薄暮，至明教院，夜宿于连云阁。
译文：开始从马岭进入龙山，小路崎岖难行，我觉得有点疲倦。又走了几里，进入龙口谷，山色相映，曲折四环，树木苍翠，我或环绕观看，或俯视，或仰观，竟忘记了旅途的劳顿。第二天，在林虑吃早饭，正午时抵达桃林村，原来这里才是山脚。山泉叮咚作响，夹道而流，路边怪石和珍奇花草数不清。山回路转，有一块几丈大的平地，叫槐林。我坐在石头上，抚弄着山泉，不知不觉到了下午申时，在环翠亭上休息，环顾四周清秀脱俗的景色，恍惚间疑心是在人世之外，我留恋美景，慢慢走着。傍晚时，到了明教院，当晚住宿在连云阁。
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6.游高梁桥记袁中道翻译高梁桥下的河水从西山深峡谷中流淌过来，经过此地流入河里。一千匹白色的带子一般，微风吹过水面就像罗纹纸（一种纸张）。河堤筑在水中，被两条河夹着。堤上有四行绿色的杨数，树木古老枝叶繁盛，一棵大树的树荫，可以铺好几张席子，从叶子缝隙中垂下的光线有一丈多长。
河岸北边寺庙道院非常多，红门大殿，绵延好几十里远。对面远处的树木，高矮成林，中间几处水田，西山好像人盘着螺旋状的头发，耸立在树林河水之间。
极乐寺离桥大约三里路，道路的风景也很好，马在绿荫下前行，就像给马车做的车棚。佛殿前有几株“剔牙松”，松树躯干碧绿嫩黄，斑驳疏落就像大鱼的鱼鳞，松树大约有七八围（一人环抱的长度叫做围）粗。
空闲时节，我曾经和黄思立等先生一起来这里游玩。我的弟弟袁中郎说：“这个地方就像钱塘、苏堤”。黄思立也认为是。我于是感慨西湖美景，我梦到很多次了，什么时候能挂起进贤冠（挂进贤冠，意思是辞去官职，挂起官帽，让给贤能的人），充当西湖六桥底下的游客，了却我一段山水情缘？
当天每人分别押一个韵，各自做了一首诗，然后道别。
7.【袁中道《游西山记》的译文】您要的是哪一篇啊QAQ不会是十篇全部吧我我我我翻译不过来啊……先丢一篇吧……纯人工翻译……出了西直门，过高梁桥，路两旁有杨柳，清澈的溪水如带，流水明净澄澈，能清楚的看见（溪底的）沙石，藻类繁茂缠绕，水草如兽类的长毛发一般飘荡（鬣：野兽脖颈后的长毛）.小鱼一尾尾地游过，忽地跃出水面.流水绵延，背靠树林，与寺庙相连.绿叶丰茂，向下遮掩住朱红色的门.寂静无人，（只有）鸟鸣花落.过响水闸，听见汩汩的水声.到龙潭堤，树更加茂盛，水面更加开阔，这（就）是西湖（指昆明湖）了.每每到了盛夏的日子，荷花如锦绣般绵延数十里，被风吹得更加芬芳，车马纷繁，（来到这里的人们）在临近水边的地方水边做浮杯饮酒的游戏，是最好的地方啊.在青龙桥暂时休憩，距离桥侧几武的地方（一武三尺），有寺庙依着山势傍着陡崖而建，古柏的林荫昏暗，石制的长路数千级.山腰处有阁楼，用千峰当做它的翅膀，环抱阁楼，像屏风一样立着，累积着浓厚的山岚雾气.它的前方如镜般开阔，堤上有柳树临着溪水流淌，中间夹着田间小路.在丛丛植物之中，隐约可见村落.沿着水流前行，到达功德寺，宽阔博雅颇有山野田园的味道.寺庙前有清澈的水流缠绕，有危桥（这里我不确定是陡峭的还是不安全的--应该是前者）可供坐下.庙里的僧人大多常做农活，太阳已经偏西，能见到修行者（僧人）拿畚、锸，戴着斗笠的，唱着山野歌谣归去.有老僧持杖散步稻田田埂的，水田中波纹泛白，大群的蛙类在鸣叫.啊！这就是田家的乐趣啊.我没有见到这种景象有三年了.。
8.袁中道【游高梁桥记】翻译、高粱桥原有一条清澄的袋子般的河水，柳色绵延几十里，刚好天气比较晴好和暖。中郎拉我和王漳浦一道前去游览。那是市民都在疏通渠道的淤泥，淤泥堆积在路上，瘦弱的马无法行走，我们步行来到西直门外。
这时已是三月中旬，柳树还没有发芽，冰刚刚融化，我坐在靠近水边的枯柳树下喝酒。交谈的刚刚畅快的时候，暴风就从北而来，灰尘遮天，就连对面的人都看不到。沙石击中眼睛，堵塞口鼻，嚼一嚼就能发出响声。冻住的树枝被吹落，古树呜呜号叫，乱世击打。十分寒冷，一起带上貂皮帽，穿上厚皮袄用来抵挡暴风然而仍不能忍受，于是就急忙回家。到黄昏时，十分狼狈地走在沟渠间，历经千辛百苦才到家，坐到半夜，口中还有碎沙。
哎，江南二三月，草色青青，城乡杂花烂漫，风和日丽，正月就己经可以去郊游，为什么京都恶劣到这种地步。如果不是很不得已，而风尘仆仆来到这里，我看是很荒谬的。况且地位高的人之所以不得不居住在这里，为的是担任官职，出游的人。从事卜卦、算命等职业的人之所以不得不到这里，为的是谋取吃穿。现在我没有一官半职，屡屡谋求却得不到，效果也是可以看得见的了。而家里本来有产业可以维持生计，却舍去享受山水花鸟风光的乐趣，而奔跑在充满浑浊的烟气沙尘的地方，我问自己这个问题，我无法解释。既然如此，那么这次出游也应当写下来，写下它用来记下我的着迷于试图钻营却不知羞耻，本末倒置而缺乏考虑。
农历九月初九是我国传统节日重阳节。重阳节过去又称登高节、重九节、九月九、茱萸节、菊花节等。习俗有登高、赏菊、饮菊花酒、佩茱萸、吃重阳糕等。现时我国将九月初九日定为敬老节。
九九重阳节习俗：
1．登高
重阳节登高的起源荒诞，随着岁月的流逝，迷信的色彩已逐渐淡薄，登高已不再是为了躲避灾难，而成为人们丰富多彩的业余生活之一。九月九日，正是秋高气爽、山青云淡的时节。此时登高远眺，使人心旷神怡，有益于人们的身心健康。如今有许多地方都在这期间举行登山会。
2．赏菊
九月初九，也正是菊黄蟹肥时。菊花一团团、一簇簇，竞相开放，千姿百态，非常逗人喜爱。人们喜爱的不仅仅是她美丽的容颜，更值得称赞的还是菊花刚强的气质。在深秋的冷风中，唯有菊花争奇斗艳，使秋日多了生气，多了艳丽的色彩。也正因如此，赏菊的风俗一直保留下来。在萧瑟的深秋，一些地方的公园里还举办菊花会、菊展，那一派不是春光胜似春光的情景，吸引着众多的游客。重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
3．饮菊花酒
“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”由屈原的《离骚》中，我们可以清楚地知道吃菊花的风俗早在战国时就已有了。后来，饮菊花酒又被附会上神话色彩，说饮菊花酒可以躲避灾难。菊花在秋日冷霜中开放，气味芬芳。人们认为它是延年益寿的佳品。在菊花含苞待放的时候，人们便将花蕾茎叶一起采摘下来，和黍米一起酿制，等到第二年九月初九重阳节的时候才开坛饮用。
4．插茱萸
插茱萸的习俗起源很早。茱萸，又名越椒、艾子，是一种药用植物，有益于内脏。晋朝的时候，人们就已认识到它的药用价值，并开始种植。重阳时节，人们折下茱萸插在头上，据说这样可以抵御寒冷，躲避灾难。
5．吃重阳糕
重阳糕是重阳节的应时食品，就如同元宵节吃元宵，中秋节吃月饼一样。重阳糕是用面粉加上枣、栗子或其它干果蒸制成的，上面插有小彩旗。明清的时候，人们吃重阳糕颇有讲究，还伴有一个小小的礼节。在九月初九这日清晨，长辈们将重阳糕切成薄片，放在未成年子女的额头上，口中还祝福道：“愿我的孩子事事皆高。”这是取“糕”与“高”同音，表达了人们对儿女的殷切祝福。人们认为在重阳节这天，登高吃糕，也就象征着未来的日子步步皆高。据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
九九重阳节作文400随便写就说老一辈告诉你一些重阳节的习俗：比如登高赏菊吃重阳糕在吹吹传说什么的~比如登高的由来：说是很早以前，有个庄户人家住在骊山下，全家人都很勤快，日子过得也不错。
有一天，这家主人从地里回来，半路上碰上个算卦先生，因为天快黑了，这先生还没找上歇处。
由于主人家里很窄，只有个草棚子房，于是就在灶房里打了个草铺，让妻子儿女都在草铺上睡，自己陪着算卦先生睡在炕上，凑合着过。
第二天天刚亮，算卦先生要走，庄户人叫醒妻子给先生做了一顿好吃喝，又给先生装了一袋白蒸馍。
算卦先生出了门，看了看庄户人住的地方，叮咛他说：＂到九月九，全家高处走。
庄户人想，我平日没做啥怪事，又不想升官，上高处走啥呢？但又一想，人常说算命先生会看风水精通天文，说不定我住的地方会出啥麻瘩。
到了九月九，就到高处走一走吧，全当让全家人看看风景。
到了九月九，庄户人就带着妻子儿女背上花糕香酒，登上骊山高峰去游玩。
等他们上山后，半山腰突然冒出一股泉水直冲他家，把他家的草棚子一下子就冲垮了。
不大功夫，整个一条山沟都被泡了。
庄户人家这才明白算卦先生为什么让他全家九月九登高。
这事传开后，人们就每逢夏历九月九，扶老携幼去登高，相沿成俗，一直流传到今。
800字轻松搞定~！
我为爷爷奶奶做件事九九重阳节的 650字作文赏菊菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。
我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。
菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌赏菊霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它，故常举办大型的菊展。
菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了；因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。
赏菊也就成了重阳节俗的组成部分。
宋代《东京楚华录》卷八：“九月重阳，都下赏菊，有数种。
其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’，粉红色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黄色而圆者‘金龄菊’，纯白而大者曰‘喜容菊。
无处无之。
明代，在《陶庵梦忆》中记载有：“兖州绍绅家风气袭王府。
赏菊之日，其桌、其炕、其灯、其炉、其盘、其盒、其盆盎、其看器、其杯盘大觥、其壶、其帏、其褥、其酒；其面食、其衣服花样，无不菊者夜烧烛照之，蒸蒸烘染，较日色更浮出数层。
席散，撤苇帘以受繁露。
”清代赏菊，如《燕京岁时记》：“九花者，菊花也。
每届重阳，富贵之家，以九花数百盆，架度广厦中前轩后轻（轩轾，车前高后低叫轩，前低后高叫轩，比喻高低优劣），望之若山，曰‘九花山子’。
四面堆积者，曰‘九花塔’。
”在《清嘉录》中记苏州赏菊活动说：“畦菊乍放，虎阜花农，已干盎（古代腹大口小的器皿）百盂担入城市。
居人买为瓶洗供赏者，或五器七器为一台，梗中置熟铁丝，偃仰能如人意。
或于广庭大厦堆垒千百盆为玩者，绉纸为山，号菊花山。
而茶肆尤盛。
”另如《金瓶梅》、《浮生六记》等书中也有赏菊之记载。
至今，重阳节期间，各大公园也仍组织大型菊展，并将菊缚扎成各类动植物，人物等造型，十分美观。
登高重阳最重要的节日活动之一，即是登高。
故重阳节又叫“登高节”。
登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
登高早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。
在东晋时，有著名的“龙山落帽”故事。
据《晋书》中《孟嘉传》载，九月重阳这天，晋朝大司马桓温及参军大将孟嘉等人登上龙山（今湖北江陵县西北的一座山），孟嘉观赏山景，连帽被风吹走也不知道。
桓温叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辩，一时传为佳话。
南朝时，梁人吴均在《续齐谐记》中记载一个神异的故事：汝南人桓景，随费长房游学，费长房要他在重阳这天让家人各作绛囊，盛茱萸系臂，并登高，饮菊花酒，才可免祸。
桓景照办了，才逃脱灾祸。
这个故事，生动地反映出重阳时人们的避邪除灾心理。
当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。
如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。
酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。
”记隋代风俗，已与后世近似。
在南宋的《梦粱录》卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。
……是日‘孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊’，正是故事。
”南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片：“今日我重九，莫负菊花开。
试寻高处，携手摄展上崔嵬。
放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。
古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。
”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。
明清时，北京地区登高颇盛，《燕京岁时记》云：“京师谓重阳为九月九。
每届九月九日则都人提壶携楹，出都登高。
南则天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处，北则蓟门烟树、清净化域等处，远则西山八处。
赋诗饮酒，烤肉分糕，询一时之快乐也。
”不论文人百姓，都喜欢登高后在山上野餐、烤肉食用。
有些贵戚富家则带上幕帐、烤具、车马、乐器，登高台、土坡，架起幕帐、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，并唱戏奏乐，听歌看舞。
如清末慈禧太后，每年重阳于北海东的桃花山登高、野餐、烤肉，并架蓝布围障，防止闲人偷看。
在玉渊潭钓鱼台等处，也集中了不少登高之客。
故宫御花园里也有登高之山。
又如广州地区，游客多于重阳登上白云山，饮酒赋诗，热闹非凡，影响至今。
在上海，附近无山丘，便把沪南丹风楼及豫园的大假山作为登高雅集之所，也很热闹。
至民国年间干脆又登二十四层高的国际饭店。
而近代的北京香山、山东的牛山、江西南昌的滕王阁等等，也都是登高胜地。
尤其是滕王阁，因了唐代王勃于重阳节时在阁上写出千古名文《滕王阁序》，更闻名天下。
至于湖北江陵龙山上的纪念晋代孟嘉落帽的落帽台古迹，也吸引着许多游客。
由于重阳为秋节，节后草木开始凋零，所以有称重阳节野游活动为“辞青”，与三月春游“踏青”之说法相对应。
清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记：“（重阳）有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。
”这也是一个颇有诗意的名称。
关于登高习俗的起源，有不同的说法：一说可能源于古代对山神的崇拜，以为山神能使人免除灾害。
所以人们在“阳极必变”的重阳日子里，要前往山上游玩，以避灾祸。
或许最初还要祭拜山神以求吉祥，后来才逐渐转化成为一种娱乐活动了。
（古代认为“九为老阳，阳极必变”，九月·九日，月、日均为老阳之数，不吉利。
故而衍化出一系列避不祥、求长寿的活动，并非如魏文帝曹丕所称九为“宜于长久”之数。
这是明...
九九重阳节800字作文,给奶奶的一封信一个值得爱的人，肯定是一个懂得爱的人；一个懂得爱的人，才会有一颗善良的心和一双善于发现的眼睛。
农历九月九日，是我国传统的重阳佳节。
秋高气爽，人们登高，可强健体魄，调剂身心；是发扬我国传统孝道和报本思源的美德。
我的奶奶今年已经快8旬，但还是一直为我们操尽了心。
奶奶的脸已布满风霜，无情的岁月在她的眼角和前额，深深地刻下一道道细细的皱纹，且在那稀疏的头发上，铺上了一层层透亮的白霜。
而长年累月的操劳使这双手已不再细腻，结出厚厚的老茧！在小时候，爸妈为了养家，工作经常要加班，就把我托付在了奶奶家。
从小，我觉得奶奶的话好多，好唠叨，我上了幼儿园，她总是千叮咛、万嘱咐。
想不到上了小学，还是喋喋不休，要注意交通安全、和同学和好、要听老师的话……不管风吹雨打，放学时，您总是出现在我的视线里，这么多年来，为我遮风挡雨。
奶奶不认识字，可经常要我把做完的作业拿给她看。
她戴着老花镜，有时把我的作业都拿反了，还郑重其事地看着，她主要是看括号和横线有没有填上字，看完还不断自言自语地喃喃，好，好！而在家里，奶奶总是不让***这不让***那，总是说：“小孩子家家的，学好你的课本知识，这些我来就好啦，去去去，快去做你应该做的事！”而现在我也学会了顶嘴：“什么啊，什么小孩子家家的，课本的我会了，你不让我做，我就偏做！”就这样和奶奶杠上了。
后来，奶奶拿我没办法，就和我抢着家务活，可我做家务还没几天，就没有坚持不懈的精神了，而奶奶，却开心极了。
奶奶每天在忙碌着，每当我一放学，她都给我准备可口的点心，生活上无微不至地照顾着我。
半夜怕我着凉，经常起来给我盖被子。
奶奶喜欢看闽南语频道，可我作业一做完，总是抢着遥控器，看我喜欢看的猫和老鼠的卡通片，没有体会奶奶的感受。
随着年轮的增长，我心更上一层楼，奶奶的爱，让我学会了做人，明白了学习的目的。
当然，感恩不能只停留在口头上，也要付诸行动。
奶奶喜欢喝茶，我每天将为她沏一壶香飘四溢的茶，为她那被岁月压弯的脊梁，揉揉背！学习上，用优异的成绩来感恩。
在生活中，奶奶教会了我许多，这么多年来，是您教会了我生活的常识！奶奶，您生命的秋天，是枫叶一般的色彩，不似春光胜似春光，时值霜天季节，却格外显得神采奕奕。
在重阳节之际，祝：奶奶您重阳节快乐，健康长寿！...
＂九九重阳节,浓浓敬老情＂这篇文章怎么写？快！在这金秋送爽的日子里，在北京香山红枫似火的日子里，九九重阳来了，第17个老人节来临了。
在2004年10月21日，我们还着崇敬的心情，来到了敬老院。
一来到了那里，我们就被一种莫名的气息所吸引。
一位身穿着红色衣服的阿姨，正在热烈地召唤我们，一听到是为老人们做事，阿姨马上叫楼上、楼下的老人们，一同集合在会议厅。
当我们走进去时，一张张纯朴的脸对着我们，有多少眼睛看着我们。
我们坐好，有几位已落下了激动的眼泪。
联欢会式的祝贺会开始了。
第一个上场表演的便是我们。
我们给大家唱的是一首老歌，《外婆的膨湖湾》。
当我们饱含深情地歌唱时，老师用掌声带领着老人们，有节奏的声啊，是他们激励我们放出声音，唱者，唱着。
到快结束时，我被这种真诚的掌声所感染，声音唱不起来，只记得我哭笑不得。
……联欢会结束了，我们的行程也过去了一大半，我和叶子乘这机会访问了院长。
经过我们的了解，我们知道了，新河镇建敬老院已有10年了，从1993年开始，建造了1年，1994年正式工作，从那年开始，敬老院从空无一人到客房满，它迎接了一批又一批孤寡、无助的老人，让老人安享晚年。
其中，还有一年，为了扩大敬老院的需求，特别集中金钱，又建了一座，满足老人需求。
院长还特别告诉我们，在老人能安享晚年的背后，不仅是敬老院在无声无息的照顾他们，还有***的支持，镇府的关怀下，老人的吃、穿、用，才能照顾的这么好，才能让老人玩的开心，用的放心。
对了，昨天，镇府还特地送来了一卡车的东西，什么牙刷、牙膏、油等等。
每年，老人们还可以穿到一件新衣服，镇府关心的多么体贴呀！我问：“阿姨，那这几年，你照顾这些老人重点在那里？”阿姨回答：“主要在于衣食住行，每天，饭菜有荤有素，也不是单单荤，单单素，一般荤素搭配，两荤一素吧。
在每个节日里，我们会加点4、5个菜，来过节，一般都是3、4个吧。
而且每个老人都很节约，吃多少，就拿多少，一点都不浪费掉，剩菜剩饭，能吃的吃下去，不能的就放到下次吃。
反正，老人过得开心，我们也高兴，也有一种成功感。
”啊，一次行程就这样结束了，当我向老人挥手再见的时刻，我充满了敬意，充满了对敬老院的喜爱。
一个能让老人安享晚年的地方，不过于敬老院。
随着世纪的改变，党中央的号召，老人们有了新住所，敬老院也慢慢地开阔了视野。
明年，新河敬老院又要上一个台阶，第3个敬老院就要出炉了，这是一个令人鼓舞的消息。
我相信，在座的每一位老人每一位少先队员都盼着，等待着这一天吧。
啊，敬老院爷爷奶奶们，我们被你们的精神所感动，我们爱您。
重阳节作文400字一块重阳糕，一束鲜花，一句祝贺语……这些都是重阳节必备的东西。
然而今天在我家中，没有鲜花，没有重阳糕，却依然回荡着亲情的暖意。
今年的重阳节不知不觉已经来临了。
那天我来到学校，同着对我说：“今天是重阳节哎……”我这才发现，重阳节已经到了。
回到家里，我第一眼就看见了正在炒菜的奶奶。
我想去向他祝贺，可是话还没说出口就收了回去。
我有些不好意思，又有些紧张。
终于等到了吃饭的时候，奶奶在端菜，我鼓起勇气，终于说出了那句早已练了数百编的话：“奶奶……”不知怎么的，我突然变得吃口起来。
“怎么了”奶奶问。
“今……今天是重阳节，祝您节日快乐。
”我终于说出了那句话。
“谢谢。
”奶奶说。
虽然只有三言两语，但仍然充满了亲情。
奶奶的语气虽然很平静。
但我能看出她其实很高兴。
吃饭的时候，奶奶的话很多，还一个劲儿地叫我吃菜。
我也特别兴奋，不止是为什么。
晚饭后，我会房做作业。
我记得奶奶和爸爸在外面窃窃私语，还不时传来爽朗的笑声。
我好像隐约听到奶奶说：“……这孩子真的长大了……”
有关重阳节的优秀作文重阳节“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
”这一首是杜甫的《九月九日忆山东兄弟》，农历九月九日是我国传统节日——重阳节。
重阳节的习俗有很多，最有名的就是：赏菊花、饮菊花酒、佩茱萸、登高等。
重阳节又叫老人节。
九九重阳，因为与“久久”同音，有着长长久久的寓意。
因此我国把每年的农历九月九日定为老人节。
关于重阳节还有一个传说：很久以前，汝南县有个人名叫桓景。
有一年汝南县来了一个瘟神，每年都会出来散布瘟疫，危害人间。
他就决定前去拜访一个神仙。
找到了神仙的仙居。
神仙知道他来拜师学艺所以就开始教他降妖。
九月八神仙对他说：“今年九月九，汝河瘟神又要出来害人，杀瘟神的方法并且我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。
说完，就把桓景送回了家乡，回家后桓景把仙人的话告诉村民，第二天瘟神果然来了，桓景照着神仙的方法杀死了瘟神。
祝大家重阳节快乐
2017年九九重阳节尊老敬老的作文怎么写今天是一年一度的重阳节，也是“老人节”，为了表示我们对老人们的敬爱，所以学校开展了一次活动，就是到我们学校附近的一所老人院去为里面的孤寡老人门一起庆祝重阳节，为他们献爱心。
这次活动可隆重了。
由全校师生一起去庆祝。
一路上少先队的队员们吹着号、打着鼓。
这声音震耳欲聋，仿佛它那小小的鼓点还表现不够它满腔的喜悦。
我是一名摄影小记者，我用那小小的照相机跑前跑后的为他们留下了许多精彩而美好的瞬间。
不一会儿随着这雄伟的声音，我们来到了敬老院。
敬老院里面的爷爷奶奶们都用一张张慈祥的笑脸接待我们。
随后，我们就开始表演节目了，首先是一年级的唱歌表演；二年级的朗诵……节目就这样顺利的进行着，时间也一步步推移着。
活动结束了，我们也顺着来路回校。
经过这次的庆祝活动，让我有了许多的感受重阳节是个很重要的节日，这个节日能让我们为老人们、长辈们做力所能及的事，让我们献出自己的一片孝心，献出一份对老人的敬爱，让他们都能够快快乐乐的安享晚年，让他们无忧无虑的生活着。
九月九日重阳节小学生作文怎么写九月九日重阳节，又称为老人节。
重阳节到了，我想为年迈的奶奶做一点事。
想了很久，突然有了灵感，那就是帮她洗一次脚吧，因为从小到大都是奶奶给我洗脚的。
晚饭刚吃过，我早就把洗脚盆和毛巾准备好了，准备给奶奶一个惊喜。
这时奶奶走进来，我立即把洗脚盆和毛巾端到奶奶面前说：“奶奶，我想为你洗脚。
”奶奶笑的合不拢嘴，开心地说：“好孩子，真是奶奶的乖孙子！”我先让奶奶坐在凳子上，用手试试水温，然后蹲下来把奶奶的鞋子、祙子脱下来放在一边。
“奶奶把脚放进来吧！我会好好伺候你的”。
当我的手摸到奶奶的脚时，不禁心里一颤，原来奶奶的脚是那么粗糙。
是啊，奶奶辛苦累了一辈子，到现在还要天天给我洗脚，我心里真是惭愧啊！“奶奶，以后我要天天给你洗脚。
”奶奶开心的笑了，同时我却看到了她眼里的泪花。
重阳节作文300随着候鸟的远走高飞，我们迎来了硕果累累的秋天。
金菊争艳，秋高气爽，金秋时节让人心旷神怡。
此时，九九重阳节带着所有人对老人的尊敬与爱戴，悄悄地来到了我们身边。
重阳节前夕，我们去了外婆家，让她们享享清福，一起来度过这个一年一度的老人节。
“快，放面！”我和妈妈在厨房里忙得不亦悦乎，这不，我们正在做第一道菜――长寿面。
我拿了一个鸡蛋，轻轻沿着锅碗一磕，蛋清和蛋白就都流到锅里了。
我又加入青菜，堆点肉末，散点小葱。
一碗香喷喷的长寿面就做好了。
“上菜――”外婆脸上的皱纹刹那间没了，而外公的头上的白发似乎也少了数根，一边品尝着长寿面，一边夸着我和妈妈的杰作。
“外公外婆，这长寿面阿，可是我们用特别长的面煮的，你们吃了呀，保准能活到100岁，身体康健得不得了！”我调皮地对外公外婆说到。
“你这丫头！”外婆点了点我的脑门。
“上重阳糕！”只见妈妈端着一盘松软可口的重阳糕来了。
“外公外婆，这叫‘九九重阳糕’。
这个‘糕’阿，预祝你们步步高升，上面画的两头羊，象征‘重阳’，而这‘九’呢，古代时为阳数，两个‘九’在一起，就是最大的长久之数，长命百岁不成问题！”看，外婆笑得连眼睛都眯成一条缝了！我们还上了西红柿炒鸡蛋、大闸蟹、鸡汤……只剩下最后一道“寿比南山”了。
我们先将准备好的哈密瓜、桔子、葡萄、苹果洗净、去皮，开始做我们的招牌菜――水果拼盘。
我先将哈密瓜分成4份，每一份我都将哈密瓜切成桃子的模样，把前端削得尖尖的，后端削成圆圆的，中间刻上一条缝儿，嘿！真像个‘寿桃’。
我再分别刻上‘寿’‘比’‘南’‘山’四个字，放在盘子的东南西北四个角，成了我的主打。
我再将桔子的一周画上波浪线，沿着波浪线把桔子分成两部分，侧面一看可真像花瓣！我接着在桔子的中心插上了根牙签，把葡萄插在牙签上，葡萄就成了花蕊，两种水果合在一起就成了一朵‘花’。
我把苹果切成薄薄的一小片，把它切成五角形，让它与‘花’一起来当点缀。
哇！我做的水果拼盘还真不错！我立即把它献给了外公外婆，外公外婆的每一条皱纹上都荡漾着欢乐，笑得开心极了，津津有味地吃着我的杰作，我心里比吃了蜜还甜。
“外公外婆，这叫‘寿比南山’，祝你们福如东海，寿比南山，身体健康，天天快乐！”“好，好，每道菜都好。
只要是我们外孙女儿做的，样样都好！”……唐代诗人王维有这么一首诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
”尊老、敬老、爱老、助老是我们每个人义不容辞的事情。
我们不但要在老人节多帮助老人，给老人们多一些心理慰藉，其实我们要时时刻刻关注老人，从点滴做起，“老吾老，以及人之老。
”就让我们，去关心身边的每一位老人吧！
今天是农历九月九日，是我国一年一度的重阳节。
也叫老人节和登高节。
我和爸爸、妈妈早已买好了丰盛的食物和水，准备一大早就去爬南山。
我们兵分两路。
妈妈骑单车带着我，爸爸坐公共汽车，很快就到达了蛇口明华中心的南山脚下。
在那里我们会师了。
然后我们开始往上走。
走着走着我们看见那里有许多人在一堆小草旁边围观。
我也走过去看了看，发现一条小青蛇隐藏在小草里面。
有人用打草惊蛇的办法惊动了那条小青蛇。
可它依然不动。
我想，那也许是一条假蛇或死蛇吧！接着，我们又继续往前走，我看到两边环绕的树木，风景是多么的优美。
让我想起了第六课的爬山虎。
于是，我们开始寻找爬山虎的足迹，我仔细的搜索着周围的植物。
我在岩石上找，在草丛中找，还是没有找到爬山虎的足迹。
唉！真遗憾。
不知不觉的我们已经到了山顶了。
山顶上人山人海，忽然我看见一家卖热狗的小卖部，热狗香喷喷的气味让我馋得直流口水。
于是，就向爸爸要了两元钱，买了一条热狗，热狗真好吃！我感觉到了胜利的果实总是甜蜜的。
这让我想起了一个成语，名叫“先苦后甜”。
接着我们开始下山了。
下山时，我们踏着凹凸不平的山路，一步一步地往下走。
终于又回到了山脚下。
在山脚下我惊奇的发现了爬山虎。
我仔细的观察着爬山虎，我顺着叶子和茎的方向一直看下去。
果然发现有几个小圆片，他紧紧地巴住了路边的石墙。
真神奇！今天的爬山可让我收获不少，不仅让我锻炼了身体，而且让我亲眼看见了爬山虎，还让我看到了大自然许许多多美丽的风景。
以后我要经常来爬山，尽情地享受着大自然的美丽
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