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“祭祀”、“上望”是什么意思(上祭的顺序)(祭祀上望)

陈大惠老师

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现时火化,往夕土葬,棺材,要由棚匠绑好棺材,一般16杠,即由16人抬,多者32杠,64杠,按家势而定。抬棺材叫抬重,往往由孙子打领魂幡,扔买路钱。跟在打锣人后。棺材前拴一条绳,由长子肩背叫做拉状,叫抬头杠。棺后跟送葬亲友。到坟地将棺放墓穴中,要由阴阳先生用罗盘测好方位后,长子将挖穴时第一锹土,放棺四角,然后帮忙掩埋棺木,起坟堆。用根秫杆做“门”形当门,也在“门”上顶挂一红线拴个古钱一条红布,有“新居上梁”之意。三天拦坟时撤掉此门。

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三天拦坟、每七天为“一七”(音旗)头七叫上望,即亡者上望乡台之日,回望家乡。星星出全时,孝家在烟囱上用秫杆做一梯子、备亡人上台之用、在烟囱下烧纸上供。

以后逢七上坟(上单不上双),以后百日、周年,亡人了此一生。

“祭祀”、“上望”是什么意思

1、祭祀:祭祀是华夏礼典的一部分,是儒家礼仪中主要部分,礼有五经,莫重于祭,是以事神致福。祭祀对象分为三类:天神、地只、人鬼。天神称祀,地只称祭,宗庙称享。祭祀观则记载儒教《周礼》《礼记》与《礼记正义》《大学衍义补》等书解释。古代中国"神不歆非类,民不祀非族",祭祀有严格等级。天神地只由天子祭。诸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。清明节、端午节、重阳节是祭祖日。

"祭祀"也意为敬神、求神和祭拜祖先。原始时代,人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在。祭祀便是这种灵魂观念的派生物。最初的祭祀活动比较简单,也比较野蛮。人们用竹木或泥土塑造神灵偶像,或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象,作为崇拜对象的附体。然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物,并由主持者祈祷,祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。祭祀礼节祭品有一定的规范。旧俗备供品向神佛或祖先行礼,表示崇敬并求保佑。

2、上望:三天拦坟、每七天为“一七”(音旗)头七叫上望,即亡者上望乡台之日,回望家乡。星星出全时,孝家在烟囱上用秫杆做一梯子、备亡人上台之用、在烟囱下烧纸上供。以后逢七上坟(上单不上双),以后百日、周年,亡人了此一生。

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