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1、大龙王庙也叫黑龙王，建立西门外南下方，现叫龙王庙湾，庙宇宽大，有戏台，庙内塑一尊黑龙王很威武，天旱时群众祈雨许愿，年年唱戏，曾记民国33年(1944)天旱无雨群众着急，抬龙王爷祈雨，堡人梁升领头，当雨师祈雨，几天滴雨未下，人们都很灰气，我那时14岁，招集了我的一些同年伙伴，照大人样绑龙王楼子祈雨，大人用柳捎，木楼、木神牌位、木卦、敲锣打鼓，有旗有伞喊号令，很有派头。我用蒿草、板橙、贴纸神位也抬起板橙、抬楼子，引我的小兄弟，喊声价天的开始祈雨，记得当时有刘外外(叫刘世贤，解放后参军，打宜川阵亡，后来传说投胎转人，还回波罗城认原住地方。)韩五信、董还贵、曹海生、康思节(这几人都70岁以上的人健在。)下午起动身抬上满街跪，我是雨师(回庙楼子的活，实际雨师说话楼子左右前后移动表示神意。)用小木做卦，卜问指挥行动。真灵，我抬的楼子半天时间，下午西方黑云密布，不到天黑，就开雷声，千里闪电，一会大雨倾盆，雨下的满街大流，晚上转成普雨，久旱的禾苗，得了甘露，第二天一早，各类庄稼精神倍争，焕发容颜，生长茂盛，人们欢天喜地说，娃娃们祈雨真心，感动天地，施雨普救万民，我也很傲气，自觉有功。晚上把我的神楼同样和大人的楼子放进大龙王庙内。晚上回家安息。第二天早饭后到庙上，我们两支楼子抬起奔向无定河示威游泳。楼子游到深处，(我们叫油锅哨眼)这时梁升红眼跑来抓我的头，按往深处喝水。我见势不妙，一个屈水蒙子攒进水里抢出险境，梁升瞎心眼制服我。自觉没有祈下雨叫娃娃们把功抢走了。

2、黑虎庙，城西新寺沟过去，一座山上，建黑虎灵官庙是明代建修。内塑灵官赵公明，身旁一只黑虎很威风，进庙首先下你一跳，栩栩如真，庙座很高，人们叫黑虎庙洼，夏秋连阴雨时能收地软菌生植物很好吃。即木耳雨后沃地生长，色青绿似木耳，拌上鲜豆腐，做馅，吃饺子，包子最美，该地生一种野生植物叫“摘蒙”的调食之花。七月开淡紫红白色花。人采油炸调羹味辣香美。我小时和小男女伙伴同去刁：“摘蒙”。现该庙香火旺盛，每年说书唱戏。

3、堡城南五里白连沟村的永福寺，传说先有永福寺，后有波罗堡，大约庙建宋元时代，庙院正殿塑一尊弥勒古佛，稳健大方，笑容满面，姿态活泼。有一付对联：

大肚能容了劫人间多少事，

满腔欢喜笑开天下今古愁。

右殿建九天圣母娘娘，左殿建马明王宫、北建土地庙，南建关帝圣君庙。中建卫陀，药王等塑像。布局十分有序。底沟建五海龙王庙。相传白莲沟生长一棵白莲树，被“南蛮”人盗走了，破了风水，四面生沙，耕地淹埋，无地可种，人口疏流，明清时常住僧人，香火很旺，现存两桶石碑，是大清康熙、雍正时立，碑文中写有庙内主持和和尚，傅德、傅徼会首石生印，杨有智刘迁佐、张文智等人。捐布施波罗城各商号的名字，如波罗城四大当铺名，天顺当、永远当、和合当、恒顺当，商号有复兴号、长兴号、恒太馆、义盛馆等20几家。庙院有会首石生印字魁吾，手植槐树两棵，已经300多年，树大几围，现两树光树皮生长，枝叶茂盛，花开雪白，结子生根。是波罗地方有生命力的活古迹了。白莲沟永福寺有19份半军头信士入会，(每份粮3.73石)上至无定河上游鲍渠塞城梁，下至烂泥湾驼雁沟村。河北沙涧海子，。可见地域之大，信士之广，古刹名胜一时。我小时方园祈雨的老百姓，都到白莲沟五海龙庙取神水。

我查横山旧县志中著有怀德关在波罗堡南。我考白莲沟地处波罗城正南，藏梁墕有一个叫磨旗墩的烽火墩，高出方园群山，海拔1500米以上。站在墩顶能直视方园几十里。能看到榆林影形。隔沟有一山名曰大王山。墩前有一山名曰总兵官，墩底面积几里的涧地，是天然草场，传说当年的寸草滩。放马的好地方，怀德关当年是否在这里，是我的推测了。

4、堡南玉龙山法云寺：五龙山原属波罗堡营现殿市乡。建在唐代，殿阁峥嵘，高接云霄，古雷音寺。今昔香火旺盛，每年三月十八定期为会日，招来四方游客前来敬香。清时有僧人名曰普庆，侨僧法云寺，少年受戒，为人聪明机警，风仪雅度，凛然有儒者襟怀。其参禅礼璨清净，训徒悉本，释教奥谛，寺禅宇殿，经营巍峨，为一方胜景。

5、清风寺波罗堡南原属波罗堡管，黑木头川，王树卯沟后沟，塑无量祖师一尊，山高地险，解放前庙内常住“童真女”如尼姑不结婚。横山县养蜂能手王子和原为该庙善士，(道人)。婚烟法实行后与童真女结婚成家。后沟陈兴庄有个叫陈老道，修庙化缘遍走四方，见人求钱，把自己的头磕起一个圪塔，为修庙献出自己生命。

6、宝山寺，建在波罗城东十里地，上泥湾，拐渠沟内、寺建唐代，寺院修建宏伟，香火旺盛，庙内有名人题匾等古迹。现建一塔，高23米多，是我县一个奇景，登塔瞭望环绕群山，方园景物，尽收眼内，实系波邑一大配景。

7、波罗堡娘娘庙建在城外小西门对面，城墙脚下，庙塑有精致的九天圣母像，三霄良娘娘，送子娘娘，摧生娘娘，院内一对铁旗杆高大美观铸有图案文字，每根都在一吨以上，正殿对正，建戏台一座。戏台坐一幢石窑上。院内两旁有厢房数间，供庙内尼姑居住。常住尼姑两三人。民国年间住老王姑子。胡五驻波罗时，老爷庙和尚搬到娘娘庙和姑子住在一个院内。娘娘下方有石崖流淌泉水冬暖夏凉，供波罗人民吃水，又有边建汉菜地供城内军民吃菜。娘娘庙背石崖上有名人提刻四个斗大的字“固若金堂”为泉水提句。波罗人叫水门沟，生到波罗的人从会担水，先用小罐，后用水桶，长大了，用大柏木桶，爬水门沟洼，这是波罗人担水练就是基本功。这段路很艰苦，任你什么门户的人，都要过这一关，大家闺秀，新媳妇都得担水。

每年四月初八，唱戏办庙会，有送纸做鞋，红绸子大袍给娘娘穿。大匾布账，方园信士，特别妇女们，乔装打粉，引自己的儿或女，完关的续身的争先巩后怕误事，惹下神灵，怪罪下来吃不消。

卖吃喝的，要玩艺的，算命的，人山人海，挤的水泄不通，庵内尼姑更忙，给来庙敬神信徒祝祷念经，布油施药，供水供食忙的不可开交，收入自然丰足。

8、火神庙坐城东，外罗城上，石峻处，制高点、供火地真君、老君炼丹炉、塑像宏伟，院落较大，下面就是乌瓦窑了，瓷匠最信火神，常年供奉，每烧一窑瓷必先上庙敬神，保佑出好瓷，没破烂，好销售多赚钱。故波罗瓷远销内蒙，靖定西花池，延安等地。产品玲巧，美观耐用。

9、无定河河神庙，建在城外东山上，是康熙年间，邑人合资修建，因无定河河面宽，无固定渡口，泥沙淤集，行人往往溺入河中，每年人畜伤亡很多，所以到波罗来的南北两岸渡河群众，没有桥通行，只有祈求河神保佑，是唯一办法求无定河神爷保佑，渡河的人，背河的人，都提前到庙内敬神，保佑平安渡过，“渡到彼岸梵语波罗的意思”。

有史以来，波罗人和周边的蒙汉各族人民，多么想在波罗这里渡口有座桥，让他们平平安安回家，和家人团聚，众亲放心。如波罗九台村肖锦如爷爷肖登魁跑蒙地，发了财成南油房的东家，有一年冬天，十月天，冻冰河过河时失踪了，第二年春三月消冰时，芹河口发现尸体。谁也不知肖掌柜如何跌入无定河，到现在后人还是个谜，如冻河消河夏天发洪水，有天大的事也办不成。俗话：“隔山不化远，隔河不算近”。特别二八月冰凌河冬天的满河印水，水冷入骨，冰凌刺肉，血流两腿，还不平安，旧县志“嘉庆25年夏霪雨，波罗沙涧海子溃决口成沟十里。”“咸丰5年大雨，波罗堡硬条梁河洪水，横溃两月余天”。历史上的水推波罗西门滩，关厢街可能就在这两次发生的。传说关厢街商号林立，各族人民交易场所，住有五六百户人家，2000余人。由于暴洪经常发生。波罗城外不设市场，部户商店全部搬入城内经营。波罗堡在无定河岸渡口上放一小船，供过往行人和牲畜渡河便用。在河将要冻时，消河时，河水拢窄才能放船，有专人负责搬船，多数捎翁是杨沙畔人，杨永昌波罗边建汗、柳四、李招海等人，收取过河人付的报酬作为工资。船是地方上公有财产，有一些人疏财丈义，给船工工资，行人可以免费不出钱过河，叫做行善做好事，积阴德保子孙平安加福长寿。

自1979年有了桥不用船了，现船也不知去向了。波罗堡于1976年，文化革命后期，波罗公社张永新党委书记，代头倡导波罗渡口建桥，解决千百年来波罗堡齐河两岸及过往行人的愿望，张书记亲身组织建桥指挥部，动员群众投入建桥运动。请横山县水利管理技术员郭志和(关中人)设计报县委县政府王汉昌书记批准，组织副书记杨思智一线指挥，脱产干部王成发，任俊业为施工员，民工领导有张殿银、杨万山、高步强、李得才、郭子英(女)。成立民工连男连、女连，李得才、郭子英分为两连连长，张殿银、扬万山为指导员，又成立石工连，爆破排，运输排等，请有名石匠刘宏雄为技术指导，当时买不起炸药用硝安制炸药，我的儿子张新年为司号员，又是造炸药的技术员，负责装药点炮等工作。炸河槽近500余米，宽近50米，暴破用硝安700余吨，每日民工补助二角伙食费，半斤红高梁(在救济粮中付)投入人工平时不少350人。大会战时民工达到1200余人，于1976年3月初六日开工，79年工程结束，历经3年时间，桥建两孔每洞10米，桥建石壕中间，投资材料资金115万元，申请上级拔款10万元。下余款项，大桥俊工时，唱戏3天，发动各方面投资100多万元。施工暴破时，炸死奕河民工奕月明(小名收成)炸伤蔡家沟大队女民工两人，张义琴、张玉琴。原计与河北临近乡社合修，动工后河北人不干。只得波罗公社自己动手，去完成这一历史使命。24个大队建桥时农业产量歉收了，受到损失，但这一大工程，在无定河上成功了。原来估计无定河身不固定，泥沙底子，桥难建。可是共产党领导下，发挥群策群力，没有办不到和做不成的事。河槽固定了，洪水训服了，两岸造成无边水地，种上插秧稻子，各类五谷杂粮，把原来俗话说：“有钱不治河湾地、有钱不治半年闲”的说法没人去信了。现在杨沙畔人发了财家家喂大猪，也卖新鲜蔬菜赚钱，你看杨沙畔户户建砖窑，瓷砖门面；地板砖，坑上有地毯，地下有电视，轻年人骑摩托车身带手机。真是美而乐乎。波罗城原来没地种，现在有固定大面积的稻田，城西关铺面林立。家家以人口分配，修出街产，自己不住，租给别人一年几千元收取房赁钱乐在其中。昔日的官厢街又复活了，比原来官厢街气派的多。

杨沙畔原来河身拉到沙丘根底，沙畔下方，根本不住人，人们把房屋建在沙梁上，现在都倒建在沙梁下河滩上。横山吃糠窝窝时代过去了，大蒸馍、白稻米屯屯不断。杨沙畔大棚菜、云梁的大西瓜、还有八台界林场的滩羊，名利全收，无定河上建起永定桥，这个千年愿望在共产党领导实现了，这个功应记在共产党的领导下，人民的天下，张永新同志倡导，杨思智同志亲临现场指挥，波罗人民的血汗换来的幸福，民工奕月明走了，但奕收成确实使两岸人民收到利益了。无定河河神庙无存了，也没有敬河神爷了，无定河以固定变成永定河了。

1987年，改革开放以后，在镇党委书记郭玉山同志倡导下，西门滩官厢街回复了原来风貌、建筑更为雄伟。

10、离城10里路，大川沟的娘娘庙，新盛峁村的龙泉寺。地处无定河南岸一条支流中，从小咀水磨沟流入无定河，沟源于10里地的新盛峁村，现有石窟三穴，原有石凿佛像，估计石穴出至北魏，传说庙建洪化年，清嘉庆年间重修，庙窟凿在悬崖上，庙下方是大石畔。形势险要环境独特，窑大宽敞是一石窟古迹的遗留，曾记1947年5月间，天旱无雨，群众祈雨求神，谣言新盛峁石畔出了蛇精，桶粗几丈长，蛇精作怪，造成老天不下雨，当时波罗镇长郭振华带兵丁，去新盛峁打蛇精。我也随去看热闹。没有看到蛇精，只见兵丁们持枪对准石畔乱放枪，没有出现蛇精，见对面石崖上被枪击起尘烟，算蛇精跑了。传说蛇精尾巴带伤，蛇精不知去向，天仍然不下雨，当年跌下大年馑遭了灾年，人民的苦难加重了。

大川沟口，左上方是大川沟娘娘庙，庙殿坐南向北，正殿塑一尊立马关王像，关公玉泉山显圣图岸，塑马踩云头，关羽提刀立马很显威风，旁塑周仓关平二人跟随，观者敬仰。每年三月十八日定为会期，唱戏三天，无定河南北两岸的信徒都来烧香完愿。祈保一年四季大吉大利，都数量不等地上布施，称大川沟是活娘娘，妇女们托儿带女，新装艳服来庙敬神给娃娃过关完愿续身等(续身许下入庙当姑子的孩童满12岁，拿上羊或鸡送到庙上，表示续回家了)近年庙塑更好除正殿关帝庙，左殿塑三霄娘娘催生送子等娘娘站像，右殿是菩萨像，游人很多香火十分旺盛。

大川沟下方十里塘，有烽火墩，从三捷关出一道关口，旧县志记载，距波罗城十里有石门岩，可能就在此处，因北隔无定河对面黑沙墩，是一座很大的烽火台墩。大川沟现由邑人叫思文国等，开出煤矿远销四方。

11、离城西十五里，顺无定河上经大川沟鲍渠村到寨城梁，现存土塞遗址，是当年守兵巨敌之所，寨城梁上方黄蒿峁西山上，马家西山处，有双墩焉，高出群山，有座峰火台，和寨城梁相对配合。

黄蒿峁下方建龙王庙。人称寨城梁是活龙王。如天旱无雨，方远的农民都到活龙王庙上求神施雨；黄蒿峁、寨城梁的农民，每年三十晚都到庙上守夜敬神，守至鸡叫打龙眼纸，用纸一塌放在磨眼上，用铁“纸钉”等到鸡第一声开始打，打出有眼的纸，就是龙眼纸，在夏秋天能止住冰泡侵击。同时杀公鸡祭老龙王。龙眼纸烧了能止雷雨冰泡，还能避邪镇妖，百病不生，百魔不侵，驱恶除邪。

传说很早以前，南方广西某地，活龙王要来塞城梁上任和一个赴任怀远县就任知县的人，同行结伴，拜为朋友，北上相随，活龙王给赴任县太爷送了一顶伞，作为一路不受太阳照晒之苦，后来走到怀邑不见送伞的朋友，只在头顶上有一朵乌云相随到了怀远县就任知县是位清官，能体贴民情，很好的一位县太爷，传说这位县太爷是广西直隶郁林州人，姓苏名其绍，字临九、号灵堂。雍正任子科举人，癸丑科进士。乾隆三年任怀远知事。到县既恤民艰，兼筹兵食，招抚流亡，多方赈贷。复建仑储、兴学校、置官署、改祠宇十余年间，教隆养溢，剔弊厘奸，百姓殷实，士风丕振。创纂县志24篇，后升邠州直隶州知州。

12、二石磕娘娘庙，无定河北，距堡十里，二石磕娘娘庙建在明代，庙院宽大，正殿供娘娘塑像，催生送子三霄娘娘，左建观音菩萨，右有眼光菩萨，院内北建几处尼姑住处，还建香客来庙敬神住地。原常住尼姑六七人，因他们都是从由小到老许愿入庵的，终身到老，敬神祝祷，祈保一方平安，二石磕姑子没有文化，口授经卷代代相传。他们被神权剥夺了生育自由，失去了人生最大乐趣的性生活，不能公开结合。据说也有私勾，怀上孕，养下私生孩子，只有作溺婴处理。她们都很善良，解放后还有五六人，因有庙产、有业、有地，政府给订了成份为中农，她们都很爱人，广积阴德，多行善事，普济众生，比如无定河桥没建起，河北地没煤窑，草地人民要来河南驮炭，来往住宿二石磕娘娘庙上，隔宿驮炭。每天人畜几十住在庙上，遇上无定河发洪水，住下几天不走，没吃的庙给供吃供喝，人走了，人畜拉屎拉尿，都要姑子们打扫。从不说累也不嫌人。那时无定河南的群众每年二石磕推水磨，当年横山人吃糠窝窝，都在冬天去二石磕水磨加工成粉面，因为水磨是当时进步的工具了，用木轮子水打，转动石磨就比人快的多了，照样住在二石磕娘娘庙，姑姑们同样相待，无定河南乡亲。因此无定河两岸群众都喜欢二石磕姑子。每年秋冬到南北各庄化缘群众们都乐意给粮食钱物，帮助送到庙上。

改革开放以前住的姑子，庙内主持老杨姑子，老诚稳健，说话有份量，实事实办，从不诳言，傅姑子大而胖爱说爱笑，人很忠厚待人热情，王姑子善良老者对人殷勤热心。奕姑子人年轻生的俊俏，是青年当家姑子，人有责任感，入社被选成，生产队妇女队，生产队长等职，做事勤快，待人周到热情，薛姑子年轻，人傻些，但很卖力。寺内笨重活都由她去干。总之这些人都受方园来庵打扰者爱戴尊重。

武臣据邯郸称王【武臣据邯郸称王】秦末陈胜、吴广起义后，令武臣率北征军进击赵地。公元前209年8月占领邯郸等30余座城池。武臣为摆脱陈胜"张楚政权"的控制，接受张耳建议，自立为赵王，封陈余为大将军，张耳为右丞相，邵骚为左丞相。邯郸成为北方反秦武装的军事中心。赵歇王赵与邯郸城被毁【赵歇王赵与邯郸城被毁】公元前208年，赵王武臣因内讧被杀。张耳、陈余拥立战国赵王后裔赵歇为赵王，占领了邯郸北部的信都，不久又收复了邯郸。秦将章邯在连破起义军后又大举攻赵。是年10月，章邯攻占邯郸，将城郭夷为平地，一度辉煌的邯郸城被彻底毁坏。张耳受封赵王【张耳受封赵王】公元前204年，刘邦命韩信、张耳统兵数万东出井陉攻赵，大破赵歇军20余万，于？水斩陈余，并追杀赵歇于襄国，赵地从此属汉。公元前203年，刘邦封张耳为赵王，以韩信为赵相。次年，刘邦统一全国。于故赵、燕、梁等地封国，再以张耳为赵王，都邯郸。刘氏赵国始封【刘氏赵国始封】公元前202年，张耳之子张敖袭封赵王，并娶刘邦的女儿鲁元公主为妻。因刘邦过赵对张敖疏慢，相国贯高欲谋杀刘邦，未遂而事泄。公元前198年正月，张敖被废为宣平侯，刘邦之子代王刘如意徙封赵王。由此，汉代刘氏赵王始封。刘遂叛乱【刘遂叛乱】公元前154年，赵王刘遂因被削藩而联合匈奴举兵参加吴楚七国叛乱。汉派曲周侯郦寄征讨。刘遂于邯郸坚守7个月之久。郦寄引水灌城，城破，刘遂自杀，叛乱失败。赵王宫丛台火灾【赵王宫丛台火灾】吕后元年(前187)五月，赵王宫丛台发生火灾，使闻名列国的宫殿建筑群毁于一旦。刘秀与王郎之战【刘秀与王郎之战】更始元年(23)九月，刘秀被任命为破虏将军行大司马事。十月持节过黄河到达邯郸，十二月离邯郸北去真定。刘秀走后，赵敬肃王曾孙刘林诈称算命先生王郎是汉成帝刘鳌之子，拥立为帝，建都邯郸。黄河以北地区多闻风归顺。次年，刘秀率部进攻王郎政权，占领邯郸，斩杀王郎。邯郸之战为刘秀建立东汉政权奠定了基础。曹操攻取邺城【曹操攻取邺城】东汉末年，邺城是袁绍割据北方的中心。建安八年(203)曹操于黎阳(今河南浚县)击破袁军主力后，于次年春正月进军邺城。袁军守城将领审配、苏由据势坚守。曹军连续攻克邺城外围的毛城(今武安西)、邯郸，切断其粮道，并掘漳水灌城，围邺8月有余。终因城中粮尽，邺城被曹军攻克。之后，邺城便是曹操统一北方的政治中心。在魏晋南北朝时期，邺城先后成为曹魏政权的陪都，后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐的都城，堪称"六朝故都"。高纬营建邯郸宫【高纬营建邯郸宫】北齐武平七年(576)，骄奢淫逸的后主高纬继武平四年(573)于邺城兴建仙都苑之后，又下诏于汉代赵王宫遗址上营建邯郸宫。其规模宏大，穷侈极丽，侍御达千人以上。杨坚毁邺【杨坚毁邺】公元581年，杨坚建立隋朝后，相州(治邺城)总管尉迟迥联合数州举兵发难。杨坚攻破邺城后，徙相州、魏郡、邺县三级治所及居民于安阳，下令焚毁邺城，烈焰月余未尽。自曹魏以来400余年的六朝故都化为一片废墟。李存勖都大名【李存勖都大名】五代后梁开平二年(908)，唐河东(山西)节度使李克用的长子李存勖，继承其父晋王位，即进军山东，攻占幽州(治蓟县)、镇州(治今正定)。贞明元年(915)，梁将贺德伦以魏(大名)、博(聊城)二州叛梁降晋，李存勖入魏州兼领魏博节度使。龙德三年(923)四月，李存勖于魏州开坛祭告皇天，遂登帝位。国号大唐，年号同光，建都魏州，都名东京(大名)。又升魏州为东京兴唐府。当年十月灭梁，随即移都洛阳，降东京为副都。同光三年(925)改东京为邺都。此后，大名曾是北宋的陪都--北京(1042)，也是金朝所立伪齐刘豫政权的都城(1127)，还是金元时期大名路治所。明初城址圮于水，迁至艾家口，为明清时期大名府和民国初年大名道的治所，数百年间为中国北方的重镇。氵名水之战【氵名水之战】唐武德五年(622)，窦建德部刘黑闼自立为汉东王，定都?州，改元天造，占据河北地区。三月，李世民率部在?水南岸与之激战，并决?水淹没刘军数千。刘黑闼兵败逃往突厥。六月，刘黑闼引突厥兵尽收相州以北故地。十一月，唐太子李建成率兵讨伐刘黑闼于魏州。十二月刘黑闼兵败被斩于?州。金立刘豫政权【金立刘豫政权】宋高宗建炎四年(1130)七月，金朝遣大同尹高庆裔及知制诰韩?洲备玺、绶及宝册，封刘豫为大齐皇帝。九月，刘豫即帝位，国号"大齐"，建都北京(大名)，年号阜昌，使用金朝颁行的历法，称当年为天会八年。宋绍兴七年(1137)十一月，金左副元帅挞懒责刘豫治国无能，出兵不利。遂发兵汴京，擒其子刘麟，后囚刘豫于金明池，伪齐政权宣告灭亡。郭守敬修?漳水利工程【郭守敬修?漳水利工程】元中统三年(1262)，郭守敬在接受元世祖忽必烈召见时，曾面陈有关重大水利建设的所谓"水利六事"。其第四事为?、漳水利工程，即于磁州(治今磁县)东北?、漳二水合流处兴建引水工程，流经?阳、邯郸、?州、永年、鸡泽等县而入沣河。此工程于元世祖至元年间(1264～1294)建成，灌田达三千余顷。?阳河由此始流经邯郸县境。张梦辅疏浚?阳河【张梦辅疏浚?阳河】明成化十八年(1482)，磁县知县张梦辅亲自主持?阳河疏浚工程，以重通舟楫，由此开拓了?阳河的水运事业。自此至清末，使磁县和邯郸境内的煤炭、瓷器、石灰等各种物产资源经?阳河下运东北沿河各县，成为邯郸境内唯一的水路航线，进而又促进了?〖HT5"SS〗阳河沿岸地区市镇的兴起繁荣。邯郸大雪【邯郸大雪】明正德二年(1507)，邯郸降大雪，雪深数尺，满塞门窗，人在屋内不知昼夜，冻死牲畜无计其数。创立邯山书院【创立邯山书院】清乾隆十年(1745)，邯郸知县魏？在县治西大街道西(今城内中街与人民路交叉口之西南角)创建了邯山书院，建有讲堂三楹，左右馆舍各五楹，堂后左右斋各三楹。邯山书院是冀南一带规模最大的书院。创办学堂【创办学堂】清光绪二十八年(1902)，知县龚彦师呈请将邯山书院改为邯郸县立高等小学堂，招生297人，这是邯郸创办的第一所新式学校。1905年，金永任邯郸知县后，成立劝学所，大力创办新式学校，新设师资学堂一所，筹建小学50余所，1909年又于文庙内创办了邯郸第一所女子初等小学，开教育之一代新风。彭城大地震【彭城大地震】清道光十年(1830)闰四月二十二日，邯郸附近的磁县、临漳县一带发生大地震。震中在彭城，震级为7 5级，破坏直径200公里，波及河北、山西、河南、山东等4省15个县。震区平地断裂，黑水沸涌，漳河、滏阳河则干涸见底，房舍坍塌过半，人民死伤无数。太平军激战氵名州【太平军激战氵名州】1853年8月，由林凤祥、李开芳率领的两万余名太平天国北伐军势如破竹，由山西出邯郸涉县、武安，沿?河直逼直隶省的南大门临?关，于8月28日夜渡观音岭。清廷协办大学士直隶总督并任钦差大臣的讷尔经额闻讯后急调兵遣将阻击太平军。经过石北口激战，太平军击溃清军，8月29日攻克临?关。白莲教占领邯郸城【白莲教占领邯郸城】清同治元年(1862)腊月，山东莘县的反清起义军白莲教首领张锡珠率众数千人攻占了邯郸城及周围10余村庄。邯郸官吏仓皇逃生。教众打开监狱，释放犯人。次年春，白莲教起义军在撤离时纵火烧毁了邯郸县衙。邯郸火车站建成【邯郸火车站建成】1904年3月,京汉铁路邯郸县火车站建成，归属长辛店总段第五分段管辖。该站定为中级站，年运量1.1万吨，运送旅客2.8万人次。运营年收入为18万元。京汉铁路邯郸站的建成，标志着邯郸由古代城市向近代城市转变。