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山高水美的诗句用茅山写作文茅山描写作文1.关于山高水静的诗句
关于山高水静的诗句 1.描写山高水清的句子
描写祖国山河的句子青山看不厌，流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》青山遮不住，毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮。
书江西造口壁》会当凌绝顶，一览众山小——唐.杜甫《望岳》江流天地外，山色有无中——唐.王维《汉江临泛》云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——宋.苏轼《题西林壁》山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐.谢眺《晚登三山还望京邑》气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》。
2.山高水长的诗句是什么
小重山
岳飞
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？
夏日南亭怀辛大
孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
留别王维
作者：孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。
3.描写“山林幽静”的诗句有哪些
1、烟火尽头，找一处净土，看繁华落去，听百鸟声鸣，与你耳鬓相依。幽静山林，开一方水土，赏一方天际，闻一林清净，任他时光荏苒。繁华尽处，寻一无人山谷，建一木制小屋，铺一青石小路，与你晨钟暮鼓，安之若素。
2、幽静山林，开一方水土、赏一方天际、闻一林清净，与你看花开花落、任时荏苒
3、此时春光明媚，春风拂面，万物舒生，鸟雀鸣于其中，正是个大好的春风春景。这种时候，当在山林当中，找个清净幽静的所在，带上一壶好酒，自在的在地饮酒，以酒敬天，敬这美丽的天地。
4、时光随着朝阳，随着雨露时时变化，我行走在这漫漫的旅途中游荡，尽力寻觅着中其中的滋味，盛夏中洋溢着的美好，有的被人拾起，有的被人遗忘，最后它们都感动这代人夏季里的每一束光芒，幽深的蓝在月光下闪着暗色的光，幽静的山林在沐浴中透着细细的冷，我竟不知自己身在何处，我竟不懂这人间的是非曲折。
5、月光浅淡，密林里被勾勒出一片深深浅浅的黯绿，四下里寂静无声，连虫鸣声都不闻，只有偶尔掠过草尖的风，在林中割出细碎的声响，那声音若有若无，反衬得整座山林更幽深了几分。如此安静，无人经过。
6、我要独自去山林里走走，那里静谧清幽，可以把心情拼凑。我要在那里，将你忘记，练习一个人，在没有你的地方安睡。
7、你说你喜欢安静，我为你舍去喧哗人生；你说你喜欢幽寂，我陪你归隐山林；你说你想要灿烂一星，对不起！好高呀，我够不着！
8、多年以后，若我去四姑娘山，不为林中幽静，只为那悬崖一洞。多年以后，若我去浪荡，不为山水之美，只为那你走一路。
9、幽深高山森林，树木夹道的山间小径铺满厚厚松针。午后阳光蒸腾起松脂辛辣气味，鸟声偶尔清脆响起，如影相随。
10、此日风清云淡，水碧山青。人过峡道，幽意未生。静观天地之大，林木之繁，竟不容，一鸟啼鸣。滔滔天下，荡荡乾坤，竟不知，知己是谁。
4.描写山的高大的诗句
我来帮你吧！李逍遥翩翩潇洒美少年，灵岛求药结仙缘。
千里崎岖不辞苦，仗剑江湖为红颜。赵灵儿仙灵岛上别洞天，池中孤莲伴月眠。
一朝风雨落水面，愿君拾得惜相怜。林月如刁蛮少女贵千金，比武招亲动芳心。
盼能与君长相依，结伴江湖侠侣行。阿奴如花苗女鬼灵精，喜逢君子初尝情。
落花有意结连理，拌月愿作一颗星。彩依春花那堪几度霜，秋月谁与共孤光。
痴心若遇真情意，翩翩彩蝶化红妆。剑圣嫉恶如仇剑如蛟，除魔重任一肩挑。
纵横四海荡诸邪，跨越千山斩群妖。酒剑仙仗剑红尘已是癫，有酒平步上青天；游星戏斗弄日月，醉卧云端笑人间。
林天南林家堡主霸一方，富可敌国豪气扬；为保威名垂千古，逼女比武赘东床。蝶舞春园春花哪堪几度霜，秋月谁与共孤光；痴心若遇真情意，翩翩彩蝶化红妆。
情愿繁星点点，跨越银河能否与你相见？不怕遥远，只盼此刻飞奔到你身边。往事如烟，魂萦梦牵，增添我心中思念；纵然追寻万年，今生的情缘不变！雨悲悯众生女娲孙，诚心祈雨求龙神；感动诸神奏玉帝，上苍垂怜降甘霖。
白河寒秋垂柳落叶河上飘，轻烟浮云随风摇。落暮寒鸦添秋意，小挢流水任寂寥。
云谷鹤峰青山幽谷笛声扬，白鹤振羽任翱翔。往事前尘随风逝，携手云峰隐仙乡。
蝶恋挥泪别痴心，只怨情长天未怜。真爱永不悔，盼君忆我千百世。
再续未了缘自古英雄出少年，似水红颜惹人怜；今生情尽空悲切，来世再续未了缘。桃花幻梦紫嫣红云霞光绕，青山绿水尘世遥；粉铸脂凝柔似水，桃林深处伴君娇。
君莫悲红颜如月有圆缺，君名逍遥莫悲切。今日种种深心总，他夜梦里见芳踪。
比武招亲逍遥仗义管闲事，欢喜冤家相敌视。为解前仇泯旧怨，招亲擂台来比试。
游戏中诗梦中大侠小李子、志气高，想学剑仙登云霄。日上三竿不觉醒，天天梦里乐陶陶。
吕洞宾，乘风飘，肩背龙剑斩群妖；悲心救苦传妙道，至今万古姓名标。韩湘子，品玉箫，志学修行家室抛；雪拥蓝关难行马，曾度文公上九霄。
曹国舅，爱逍遥，不恋荣华卸锦袍；世上万般修行好，手执云阳仙板敲。李铁拐，相咆哮，黑脸浓眉腿又跷；虔心修炼长生法，挂拐登云蔼蔼飘。
汉钟离，性儿矫，识透人情事态枭；终南山上修妙道，列位仙班道行高。何仙姑，容貌娇，懒伴红尘愿寂寥；苦志真修千百载，也归仙界乐逍遥。
蓝采和，年纪小，最爱修行却富饶；名山修炼成真果，使执棕篮驾海潮。张果老，年纪高，须发苍苍两鬓萧；倒骑驴子呵呵笑，竟把繁华世界抛。
小李子、志气高，想学剑仙登云霄；日上三竿不觉醒，天天梦里乐陶陶。——村子里小鬼嘲笑李逍遥的诗。
赵灵儿：既不回头，何必不忘；既然无缘，何需誓言。今日种种，似水无痕，明夕何夕，君已陌路。
——吟于仙灵岛，与李逍遥缠绵之夜酒剑仙山神庙见面诗仗剑红尘已是癫，有酒平步上青天。游星戏斗弄日月，醉卧云端笑人间。
酒剑仙：御剑乘风来，除魔天地间，有酒乐逍遥，无酒我亦颠，一饮尽江河，再饮吞日月，千杯醉不倒，唯我酒剑仙。——吟于山后破庙，传授逍遥“御剑决”之后魔非魔、道非道，善恶在人心。
欲非欲、情非情，姻缘由天定。——算命仙的告别致词妓女之静夜思床前人成双，衣裳脱光光。
举头捉小鸟，低头吃香蕉。酒剑仙尚书府施法狂饮琼浆数百钟，醉舞长剑指空虚。
脚跟戏蹑群星斗，长啸一声天地红。仙灵仙岛藏仙踪，翩翩少年把仙求。
仙宫仙女不相识，错把牛朗当情郎。——吟于镇妖塔灵儿被绑于七星盘龙柱，与李逍遥感人的再会。
此瞬，逍遥忆起了对灵儿的誓言。罗刹洞内月如诗红颜如月，阴晴圆缺，既名逍遥，为何悲切。
昨日种种，我心深种，期盼梦里，再现芳踪。春夏勤耕种，秋冬收满仓。
儿女若不教，老来没人要。——十年前丁大伯所作的诗拜月欺天身处朝堂权术露，谗言君主陷巫后。
欺天叛逆施毒计，肉身啖魔召水兽。林月如隐结藏局红颜如月有圆缺，君名逍遥莫悲切。
昨日总总心深种，他夜梦里现芳踪。赵灵儿隐藏结局（李逍遥与赵灵儿对诗）昨是今非望无尽，生死相隔两茫茫。
解愁肠，度思量，人间如梦，倚笑乘风凉。赵灵儿隐结藏局自古英雄出少年，似水红颜惹人怜。
今生情尽空悲切，来世再续未了缘。结局不识情愁枉少年，檐下赐酒结仙缘。
情难消受美人恩，仗剑江湖为红颜。==痴情长剑==独立云山，长风满袖。
南国春秋，记逢前缘。江湖俪影，青山踏遍，不负风流。
截波百回，绝域万里，一剑光寒动神州。算而今，是陈缘未了，情怀依旧。
重寻碧落茫茫，笑江湖浪迹十年游。只浮萍随水，逝水随风。
哀弦英续，好梦难留。惊鸿掠水，波荡无痕，却道爱恨总难休。
凝伫久，向回首，思渺难收。==仙剑神曲==少年不堪弄情愁，泛小舟，付水流。
可怜彩蝶，风雨花满楼。仙人奇侠虽逍遥，妖魔道，爱义柔，红尘万丈有恩仇，剑气收，笛音休。
憔悴宽衣，红颜为君忧。霜雪依稀灵珠泪，奴有梦，月如钩。
==情话==自古多情空馀恨？几千年来，汉民族深受儒道保守礼教的束缚，完全是男性的社会。从唐代以后，女子在社会上可说是毫无地位可言，尤其是爱情与婚。
5.有关山和水的诗句
《望天门山》李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《行香子·过七里滩》苏轼一叶舟轻，双桨鸿惊。
水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。
过沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似画，曲曲如屏。
算当年、虚老严陵。君臣一梦，今古空名。
但远山长，云山乱，晓山青。《山水粉图》陈子昂山图之白云兮。
若巫山之高丘。纷群翠之鸿溶。
又似蓬瀛海水之周流。信夫人之好道。
爱云山以幽求。《望庐山瀑布其一》年代：唐作者：李白西登香炉峰，南见瀑布水。
挂流三百丈，喷壑数十里。欻如飞电来，隐若白虹起。
初惊河汉落，半洒云天里。仰观势转雄，壮哉造化功。
海风吹不断，江月照还空。空中乱潈射，左右洗青壁。
飞珠散轻霞，流沫沸穹石。而我乐名山，对之心益闲。
无论漱琼液，还得洗尘颜。且谐宿所好，永愿辞人间。
《寄扬州韩绰判官》年代：唐作者：杜牧青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
《山居秋暝》——王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
《书湖阴先生壁》王安石茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
《难言》年代：唐作者：韦应物掬土移山望山尽，投石填海望海满。持索捕风几时得，将刀斫水几时断。
未若不相知，中心万仞何由款。《庐山瀑布》年代：唐作者：徐凝虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。
今古长如白练飞，一条界破青山色。《画》远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。《登金陵凤凰台》年代：唐作者：李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。《浣溪沙》年代：现代作者：沈祖棻碧水朱桥记昔游，而令换尽旧沙鸥。
江南风景渐成秋。故国青山频入梦，江潭老柳自萦愁。
强因斜照一登楼。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——《游山西村》年代：宋作者：陆游高山不难越，浅水何足厉。——《和陶桃花源》年代：宋作者：苏轼灵山多秀色，空水共氤氲。
——《湖口望庐山瀑布泉》年代：唐作者：张九龄招太灵兮山之巅，山屹山兮水沦涟。——《演兴四首·招太灵》年代：唐作者：元结峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。——《峨眉山月歌》年代：唐作者：李白惜山不厌山行远。
山中禽鸟频惊见。小雨似怜春。
霏霏容易晴。青裙田舍妇。
饁饷前村去。溪水想平腰。
唤船依断桥。——《菩萨蛮》年代：宋作者：黄机剩水残山供怅望，旧欢新怨费沉思。
——《浣溪沙》年代：现代作者：沈祖棻王孙此际，山重水远，何处赋西征。——《少年游》年代：宋作者：晏几道凤兮凤兮非无凰，山重水阔不可量。
——《琴曲歌辞·司马相如琴歌》年代：唐作者：张祜山重水远，云闲天淡，游子断肠中。——《少年游》年代：宋作者：张先山重水远景无尽，翠幕金屏开目前。
——《奉和子瞻内翰见赠长韵》年代：宋作者：王诜迢迢远在青山上，山高水阔难容足。——《紫踯躅》年代：唐作者：元稹寥落千余里，山高水复清。
——《过申州作》年代：唐作者：方干鹤舞鹿眠春草远，山高水阔夕阳迟。——《梦仙》年代：唐作者：韩偓山高水清亦奇观，怪问胡不生人材。
——《右溪道中偶作》年代：宋作者：陈文蔚君独何为至于此，山非山兮水非水。——《悲歌赠吴季子》年代：清作者：吴伟业游人去后枫林夜，月满空山可奈何。
见说仙人此避秦，爱随流水一溪云。——《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》年代：宋作者：辛弃疾芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。
兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。——《郊行即事》年代：宋作者：程颢玉匙金龠牢锁扃，但见山高水冷冷。
——《舟中望罗浮山》年代：宋作者：杨万里何物可谕此，山高水茫茫。——《寄在伯三首后一首并示逸》年代：宋作者：赵蕃屈原放逐楚江滨，山高水疾谁与邻。
——《偶得牡丹之白者赋之》年代：宋作者：赵蕃陇头流水，流离山下。——《陇头歌辞》年代：南北朝作者：北朝民歌镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。
山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。——《送贺宾客归越》年代：唐作者：李白山明水净夜来霜，数树深红出浅黄.——《秋词》年代：唐作者：刘禹锡云静天高，山明水阔。
——《鹊桥仙》年代：宋作者：王庭珪山明水丽照斜日，一片天池千朵莲。——《白雀返棹李王二子送余过虞山下作四绝句》年代：明作者：王宠又到黄昏别有天，落霞明水月衔山。
——《登冠山次瞻叔兄壁间旧韵》年代：宋作者：魏了翁泻雾倾烟撼撼雷，满山风雨助喧豗。争知不是青天阙，扑下银河一半来。
——《瀑布》年代：唐作者：褚载山水若从奇处看，西湖终是小家容。——《南游吟草》年代：现代作者：郁达夫遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
——《望洞庭》年代：唐作者：刘禹锡日落山水静，为君起松声。——《咏风》年代：唐作者：王勃。
6.关于山,水的诗句,或是词句
王维在隐居辋川时，曾创作了一批精美的山水诗。
他自编为《辋川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首，内容主要是描写辋川别业附近的风景，抒发隐居生活的情趣。先看其中的《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。寂静的山涧里，辛夷花自开自落，自生自灭，不假外物，不关世事，也无人知晓。
这是一个远离尘嚣的世界，也是诗人王维主客观契合一体的独特意境，简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。所以明代文论家胡应麟说，此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。”
（《诗薮》内编卷六）王维在这里所创造的意境，生于象外，是一种诗境与禅境的合一体，它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力。能取得这种艺术成就，不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶。
王维被后人称作“诗佛”。他早年即相信佛教。
母亲崔氏持戒安禅三十余年。王维和弟弟王缙“俱奉佛，居常蔬食，不如荤血”（《旧唐书·王维传》）。
王维于31岁时，妻亡不再娶，孤居一室，屏绝尘累，“迥无子孙”（《责躬荐弟表》）。他还撰有多篇有关佛教的诗文，对佛学有较高的造诣。
在唐代的佛教流派中，王维信仰的是禅宗，而且主要是信仰南宗禅。南宗禅是佛教思想与中国本土的儒道思想相结合的产物，它的那套随缘任运的人生哲学，为中国士大夫知识分子提供了最新的最完备的处世良方。
而南宗禅的某些修持方法，又和中国特色的诗歌创作有相通相似之处。宋代文论家严羽说：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”（《沧浪诗话》）。
妙悟即是对禅的识见力，也可表现为对艺术的感受力。诗和禅都需要敏锐的内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之意。
南宗禅讲“顿悟”，常使用形象的表达方式传法，特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用。王维参禅有得，自然对这种把握世界的方法深有体会。
他把自己对佛法的理解融汇到人生观中，把宗教情感化为诗思，创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的意境。禅宗崇尚山林胜景的风格，也对王维自觉地亲近山水，发掘山水的美学价值，具有引导和启示作用。
王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴。大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐。
物我合一而物我两忘，禅意与诗情水乳交融。《鹿柴》也是这样的：空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。空山里寂静无人，只听见深林里飘荡着断续的人声，一缕夕阳透射在密林深处的青苔上，是那样的恍惚而凄清。
这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂的境界，虽然孤独，却也蕴藉。清代王渔洋说，王维的这类小诗“字字入禅”，“妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别”（《蚕尾续文》）。
也就是说，王维的这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味，言有尽而意无穷，传达出了禅的意蕴。自然，也就充分表现了诗人对山水美景的独特品味。
王维并不一定只到渺无人迹的所在去寻求禅意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向热闹的农家生活：新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。
——《新晴野望》一场春雨，洗涤尘垢，景象一新。农事正忙，人和景物都沐浴在清新的空气中。
“白水”二句把近景和远景组成有层次的画面，水色明亮，峰峦碧翠，光和色的对比十分和谐。表面上，我们看不出这首诗的禅意。
实际上，那场春雨多象是佛家净瓶倾下的圣水，把万物洗涤得明净空灵。只不过万物把禅境和诗境融会得太妙了，他并没有让禅理压倒诗趣。
当然，我们关注的是那种对农家生活的赞美之意，欣赏的是山水美的灵光，而不必孜孜求其禅理。王维是一位诗歌、音乐、绘画、书法兼长的多才多艺的文化巨人。
宋代大文豪苏东坡说：“味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》）其言精辟，切中肯綮。
王维是唐代一位有成就的山水画家。他用萧疏清淡的水墨笔法作画，创水墨山水，自成一家，被后人称作山水画南宗的开山祖。
他的绘画强调写意，追求神似，表达主观情致，故“画物多不问四时，如画花往往以桃杏芙蓉莲花同画一景”，“难可以形器求也。”（沈括《梦溪笔淡》引张彦远语）所以，王维又被称为中国文人写意画之祖。
绘画能得神似，也就有了诗的情韵和意趣，即画中有诗。用这种绘画思想去凝视自然山水，发为咏叹，造境入诗，必然诗中有画的神韵。
王维在绘画、音乐、书法方面所具有的深厚艺术素养，使他在诗歌创作时，比一般诗人更能精确地、细致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音响以及大自然的千变万化，并将之诉诸笔端。也更会用辞设色，注意诗歌音调的和谐。
诗中有画的意境，诗中有音乐的流畅，诗中有书法的变化。这样就无形中形成了他独有的“诗中有画”和“百啭流莺，宫商迭奏”的诗歌艺术风格。
我们在欣赏他的山水诗时，应紧紧把握这个特色。王维善于概括地。
7.描写山、水的诗句
泰山吟（六首）
[唐]李白
四月上泰山，石平御道开。六龙过万壑，涧谷随萦回。
马迹绕碧峰，于今满青苔。飞流洒绝巘，水急松声哀。
北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。洞门闭石扇，地底兴去雷。
登高望蓬瀛，想象金银台。天门一长啸，万里清风来。
玉女四五人，飘摇下九核。含笑引素手，遗我流霞杯。
稽首再拜之，自愧非仙才。旷然小宇宙，弃世何悠哉。
清晓骑白鹿，直上天门山。山际逢羽人，方瞳好容颜。
扪萝欲就语，却掩青去关。遗我鸟迹书，飘然落岩间。
其字乃上古，读之了不闲。感此三叹息，从师方未还。
平明登日观，举首开去关，精神四飞扬，如出天地间。
黄河从西来，窈窕入远山。凭崖望八极，目尽长空闲。
偶然值青童，绿发双去鬟。叹我晚学仙，蹉跎凋朱颜。
踌躇忽不见，浩荡难追攀。
清斋三千日，裂素写道经。吟诵有所得，众神卫我形。
云行信长风，疯若羽翼生。攀崖上日观，伏槛窥东溟。
海色动远山，天鸡已先鸣。银台出倒景，白浪翻长鲸。
安得不死药，高飞向蓬瀛。
日观东北倾，两崖夹双石。海水落眼前，天光摇空碧。
千峰争攒聚，万壑绝凌厉。缅彼鹤上仙，去无云中迹。
长松入云汉，远望不盈尺。山花异人间，五月雪中白。
终当遇安期，于此炼玉液。
朝饮王母池，暝投天门阙。独把绿绮琴，夜行青山月。
山明日露白，夜静松风歇。仙人游碧峰，处处笙歌发。
寂听娱清晖，玉真连翠微。想象鸾凤舞，飘摇龙门衣。
扪天摘匏瓜，恍惚不忆归。举手弄清浅，误攀织女机。
明晨坐相失，但见五去飞。
独坐敬亭山
[唐]李白
众鸟高飞尽，
孤云独去闲。
相看两不厌，
只有敬亭山。
长江
望天门山——李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
早发白帝城——李白
早辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
黄河
浪淘沙
刘禹锡
九曲黄河万里沙，
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，
同到牵牛织女家。
《黄河二首》杜甫
黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。
铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。
黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。
愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。
西湖
苏轼《夜泛西湖》
菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。
渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。
杭州回舫
【唐】白居易
自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。
欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。
洞庭湖
望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
望洞庭
刘禹锡
湖光秋月两相和，
潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠。
白银盘里一青螺。
瀑布
《望庐山瀑布》
李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《开先寺》
李梦阳
瀑布半天上，飞响落人间。
莫言此潭小，摇动匡庐山！
〈庐山瀑布〉徐凝
虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。
今古长如白练飞，一条界破青山色。
8.描写山空旷幽静的诗句
绞尽脑汁--只想了这么多==
《鹿柴》作者：[唐]王维
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
《竹里馆》
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
《寻隐者不遇》作者：[唐]贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
南朝梁·王籍《入若邪溪》
艅艎何泛泛，空水共悠悠。
阴霞生远岫，阳景逐回流。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（尤其是这两句）
此地动归念，长年悲倦游。
《山居秋暝》作者：[唐]王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
《题破山寺后禅院》作者：[唐]常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
暂时就是这么多--想不起来了--想起来再说吧。其实一般诗人都有寓意的，单纯写山空旷的不多，一般是受到排挤了才想到看看山去也~~~~~~~~~~~~~~~~
1.求写游茅山的作文
初二作文：秋日雨后游茅山
寒风瑟瑟，北雁南飞，正值初秋之时。我们进行了学校秋游，地点是句容名峰——茅山。
进了大门，走在宽阔石板铺垫的道路上，路旁树木高高挺立。微风轻拂，树影婆娑，阳光透过树丛的缝隙，映照在地上，想起一句“云破月来花弄影”，绘就月中花草摇曳的景致。昨日尚有阴雨，再想到此时的佳景，吟一句“雨歇日照伴微风，丛树摇曳影婆娑。”留给自己。
一路与同学且说且行，误了些时间，行走许久，才发现与前面的人相差已远，便快步赶上去，一阵急行，到了登山道上，才赶上了几位打头阵的好友。
茅山海拔一千二百余米，不算太高，于是我们相约比速度。体力最好的自是绝尘而去，而我紧跟在最前端几个人身后。还催着后面的赶上别落下。虽说很忙，眼也未闲。一路上我们走的都是青石板路，日久年多，已有了些许裂痕，裂痕中布满青苔，更添沧桑之感。
行不一会儿，便到了一座庙前，唤作“半山土地庙”，提醒我们路程已行一半。疾行中向庙中瞥了一眼，只见一位身披红色官服、头戴黑色官帽的慈祥老人端坐厅中，估摸便是佑护着一山生灵的土地神了。因为正在比赛，所以不敢贪恋风景，于是又快步攀登。
在山间路上，我望向山下，隐约看见山底之貌，一概美景，尽收眼底。不多时到了山顶，看了下表，用了二十九分钟，在参赛同学中排第五。至于那位首个上山的强人，只用了二十分钟出头。真是“一山还有一山高啊”！佩服！
站在山顶的观景台上眺望四周景色，远处的地平线上，隐约有黑云飘过。估计要下雨了，而远处的天空也有些昏暗，应该是那里正受到秋雨的肆虐吧！再到近些，是一排排的建筑物，错落有致、黑白分明，自有些韵律之美。看到山的对面，是一尊老子坐像，道教之尊，慈眉善目、盘膝而坐，凝眉注视眼前。似乎老子也在这山景前叹服。道家素有“无法无行、无生无灭”之说，这一山之景也并不讲究形式之美，而是注重清幽之境。看着这一切，心中一股通灵之气浮动而生，心已在山中云雾之里，而人早已沉醉。道法自然，在这自然之中，吸纳天地灵气，老子也正是因此才会与这里留下不解之缘吧！茅山真是座灵气之山。
我们约三小时后开始下山，下山路上，我们走得也很快，似乎真的是吸收了灵气，脱胎换骨了，竟一点都不觉得累。我们一首接一首地唱着歌，心情非常愉快。下山后，在山下休息了一会，便踏上归途。这次秋游也落下了帷幕。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。雨后初晴，秋高气爽。又亲游名山，怎不使人诗意顿生：
七律·游茅山
雨歇日照伴微风，丛树摇曳影婆娑。
绵延山路印青苔，清幽古寺佑生灵。
林间道旁观胜景，顶峰台上赏奇观。
道法自然人已醉，流连惜别定重回。
总之，这次茅山之行，真是受益匪浅
2.求写游茅山的作文初二作文：秋日雨后游茅山寒风瑟瑟，北雁南飞，正值初秋之时。
我们进行了学校秋游，地点是句容名峰——茅山。进了大门，走在宽阔石板铺垫的道路上，路旁树木高高挺立。
微风轻拂，树影婆娑，阳光透过树丛的缝隙，映照在地上，想起一句“云破月来花弄影”，绘就月中花草摇曳的景致。昨日尚有阴雨，再想到此时的佳景，吟一句“雨歇日照伴微风，丛树摇曳影婆娑。”
留给自己。一路与同学且说且行，误了些时间，行走许久，才发现与前面的人相差已远，便快步赶上去，一阵急行，到了登山道上，才赶上了几位打头阵的好友。
茅山海拔一千二百余米，不算太高，于是我们相约比速度。体力最好的自是绝尘而去，而我紧跟在最前端几个人身后。
还催着后面的赶上别落下。虽说很忙，眼也未闲。
一路上我们走的都是青石板路，日久年多，已有了些许裂痕，裂痕中布满青苔，更添沧桑之感。行不一会儿，便到了一座庙前，唤作“半山土地庙”，提醒我们路程已行一半。
疾行中向庙中瞥了一眼，只见一位身披红色官服、头戴黑色官帽的慈祥老人端坐厅中，估摸便是佑护着一山生灵的土地神了。因为正在比赛，所以不敢贪恋风景，于是又快步攀登。
在山间路上，我望向山下，隐约看见山底之貌，一概美景，尽收眼底。不多时到了山顶，看了下表，用了二十九分钟，在参赛同学中排第五。
至于那位首个上山的强人，只用了二十分钟出头。真是“一山还有一山高啊”！佩服！站在山顶的观景台上眺望四周景色，远处的地平线上，隐约有黑云飘过。
估计要下雨了，而远处的天空也有些昏暗，应该是那里正受到秋雨的肆虐吧！再到近些，是一排排的建筑物，错落有致、黑白分明，自有些韵律之美。看到山的对面，是一尊老子坐像，道教之尊，慈眉善目、盘膝而坐，凝眉注视眼前。
似乎老子也在这山景前叹服。道家素有“无法无行、无生无灭”之说，这一山之景也并不讲究形式之美，而是注重清幽之境。
看着这一切，心中一股通灵之气浮动而生，心已在山中云雾之里，而人早已沉醉。道法自然，在这自然之中，吸纳天地灵气，老子也正是因此才会与这里留下不解之缘吧！茅山真是座灵气之山。
我们约三小时后开始下山，下山路上，我们走得也很快，似乎真的是吸收了灵气，脱胎换骨了，竟一点都不觉得累。我们一首接一首地唱着歌，心情非常愉快。
下山后，在山下休息了一会，便踏上归途。这次秋游也落下了帷幕。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。雨后初晴，秋高气爽。
又亲游名山，怎不使人诗意顿生：七律·游茅山雨歇日照伴微风，丛树摇曳影婆娑。绵延山路印青苔，清幽古寺佑生灵。
林间道旁观胜景，顶峰台上赏奇观。道法自然人已醉，流连惜别定重回。
总之，这次茅山之行，真是受益匪浅。
3.夏天去茅山玩写的作文结尾难得的一个阴天，凉风习习，爸爸妈妈带我去茅山游玩.
在路上，汽车飞快地奔驰着，两侧绿油油的农田和各式各样的水果映入我的眼帘.向远处看，连绵起伏的群山显得十分壮观.
汽车沿着蜿蜒的山路行驶着.我们先来到了喜客泉.喜客泉名字的含义我虽然不太懂，但是你只要一拍手，喜客泉由于受到声音的震动影响而冒出许多小气泡.喜客泉的一圈有许多奇形怪状的石头围在旁边，周围还有高大、参差不齐的树木，使整个山谷都变得阴凉.接着我们登上了顶宫.顶宫古朴肃穆，那里烧香、投币的地方很多，极目远眺，大片大片的农田树林，像镜子一样的河塘和整齐规则的农舍展现在我的眼前.然后，我们又来到了老子像前，老子像下的巨石上雕凿有四个大字：道法自然.苍劲有力.老子像气势宏伟、面目慈祥.四周的殿宫飞檐转角、青砖黑瓦，非常雄伟.老子像下的仙人洞，里面幽暗曲折得可怕，各种各样的钟乳石交错在洞内.可真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”呀！这时一丝光亮透了进来，我们终于走到洞的尽头啦！我们还几乎玩遍了“体能乐园”的每个角落，在所有的项目中，最有趣的就是走网道了，可遗憾的是我没能把索道走完.
回家的路上，天空中飘起了蒙蒙细雨，回头望去，远处的茅山群峰笼罩在雨幕里，就像披了一层轻纱，令我舍不得离去……
下次，我一定还要去茅山游玩！
4.登茅山作文茅山，位于我的家乡—句容市东南部，是中国道教名山，也是全国旅游经典景区。
周末，天气晴朗，我们一家乘车来到了茅山脚下，只见山青青的，高耸入云，非常壮观。买好门票，在我的倡议下，我们决定步行登上山顶。
进了景区，我们一边登石阶，一边可以欣赏到石阶两旁的自然景观。有郁郁葱葱的大树，有盛开的紫色小花，还有翩翩起舞的美丽蝴蝶。
我们爬一阵，就到中途的亭子中休息一下。越往上爬，感觉风越来越大，腿也越来越沉。
后来，妈妈让我们接力唱歌，不知不觉地，我们登上了山顶，来到了九霄万福宫。只见山顶上人山人海，热闹非凡。
游览了九霄万福宫，我们乘车下山，又游览了仙人洞，参观了元符万宁宫，拜访了33米高的露天老子铜像。美丽茅山，好运茅山，小朋友们，你们也去看一看吧。
5.茅山作文怎么写茅山茅山位于江苏省句容市与金坛交界处，南北约长10公里，东西约宽5公里，面积50多平方公里。
茅山是指中国江苏省的一座道教区名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地，第八洞天”中国江苏省的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。
有“第一福地，第八洞天”之美誉！也是中国六大山区抗日根据地之一。位于江苏省句容市。
山上景点多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之胜景，峰峦叠嶂，云雾缭绕，气候宜人，山上奇岩怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，灵泉圣池星罗棋布，曲涧溪流纵横交织，绿树蔽山，青竹繁茂，物华天宝。也是中国六大山区抗日根据地之一。
主峰大茅峰似绿色苍龙之首，也是茅山的最高峰海拔372.5米。茅山风景区1986年被省***列为省级森林公园批准为省甲级风景名胜区。
同时，这里既是道教圣地，又是抗日根据地，其自然景观、人文景观、森林景观、革命历史观融为一体，胜似仙境。总规划面积32平方公里，九霄万福宫雄居其上，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，与主峰高低起伏，相映成辉。
句容茅山是国家AAAAA级旅游风景区。茅山，是著名的道教圣地。
茅山道教源远流长，相传早在距今5000多年前，就有高辛氏时代人展上公修炼于句曲山伏龙地（今茅山玉晨村）；先秦时，有燕国人郭四朝修炼于玉晨观；秦时，李明真人修炼于古炼丹院茅山的红色之旅，已成为机关、学校、部队、企事业单位、党团组织进行爱国主义、革命传统教育的首选地。茅山，是环境优美的风景胜地。
茅山自然风光清新秀美，山区形胜独特，枝繁叶茂，景色迷人，自古就有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之美景。这里的山不高却秀雅，这里的水不深却澄清。
春游茅山，山林滴翠，草木芬芳。满世界的嫩黄衬托这一处绿山，满山间的野花给了这山林一路的狂想。
薄雾轻如纱，夕阳宛如画。夏游茅山，绿树成荫，葱茏一片。
你可以在绿树掩映下的九曲十八弯上挥汗如雨，欲与大山试比高；你也可以朝观日出，暮赏彩云。雨后初晴，但见一丝薄云在深谷幽林间缭绕，此时山上的树木闪烁着犹如水晶般晶莹的绿。
秋游茅山，天高云淡，色彩斑斓。林间飘落一地的枫叶定会引起你无限的遐想，看芦苇花在风中摇曳着轻盈，听喜客泉水叮咚畅响，感受生命在不经意的平淡中轮回。
冬游茅山，银装素裹，雾松飘情。抑或暖阳普照，满山林充斥着蓄势待发的理想。
万簌俱静中聆听那道家仙乐，大有“花飞佛地三千里，人在瑶池十二层”之感！茅山属低山丘陵地区，不仅风景秀丽，物产资源也很丰富，盛产林茶果尤其是药材，是天然的药物宝库。明代著名药物学家李时珍编撰的《本草纲目》中，收录的茅山药材就达380多种，其中尤以茅苍术和唐玄宗赐名的太保黄精为最佳。
1915年，茅苍术参加巴拿马赛会获金奖。在江苏省境内，有两座茅山。
一座在长江以南，称南茅山；另一座在长江北岸的兴化市，叫北茅山。清代乾隆年间，以考证考据而闻名天下的扬州学派代表人物任大椿在《过茅山碑记》中说：「北茅山为三茅真君初炼道之地」。
这就是说，西汉景帝时期，茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最初在北茅山修道拯民，因而称为茅山。后来他们受请往江南句曲山，这才有了南、北茅山之分。
早在汉代，陕西咸阳，有茅氏三兄弟，兄茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，看破红尘，写下“春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华终是三更梦，富贵还同九月霜”的感叹，遂寻山修道。他们披星戴月，餐风宿露，昼夜兼程，行至黄海之滨，见一高山，林木参天，绿荫蔽日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隐居，修道养性，采药炼丹，济世救人。
日久，茅氏兄弟，终成正果，名列仙班。后人因此建三茅道观，称他们为三茅真人，称山为三茅山。
慕名来山学道者、求医者，不绝于途。其时，江南句容一带，瘟疫流行，闻江北茅山有三茅真人道法高超，医术高明，能治百病，便来人求治，三茅真人欣然前往，居句曲山华阳洞。
经真人救治，病愈者数百人。三茅真君仙逝后，人们感恩戴德，建庙山巅，塑像供祀。
此后，句曲山改称南茅山，江北三茅山改称北茅山，简称茅山。茅山是著名的道教圣地，相传汉元帝初元5年（公元前44年），陕西咸阳茅氏三兄弟来茅山采药炼丹，济世救民，被称为茅山道教之祖茅山师，后齐梁隐士陶弘景集儒、佛、道三家创立了道教茅山派，唐宋以来，茅山一直被列为道教之“第一福地，第八洞天”，曾引来诸多文人墨客留下诗篇。
抗日战争时期，陈毅元帅等革命先辈在此与敌开展游击战，使之成为我国著名的六大抗日根据地之一。茅山有“山美、道圣、洞奇”之特色，区内主要景点有茅山道院九霄万福宫、印宫、乾元观、华阳洞、金牛洞、新四军纪念馆等。
国家AAAAA级旅游区福地—茅山。地处句容市东南26公里处，地理位置优越，交通四通八达。
沪宁高速公路、宁杭国道、常溧公路、句茅旅游专线，交通便利。茅山风景优美，自然资源丰富。
茅山当地茅山老鹅、风鹅、咸草鸡、茶园鸡等家禽均是茅山农家自然放养，茅山特产种类繁多，还有郭庄狗肉、三岔猪头肉、香肠、白鱼、。
6.写茅山喜客泉的作文茅山，位于江苏省句容市南部，是中国道教名山。今天，我和爸爸、妈妈来到这里游玩茅山风光秀丽，是我国aaaa级旅游区，景区内有九霄万福宫、仙人洞、元福万宁宫、喜客泉等景点。称之为“华夏第一神像”、载入大世界吉尼斯纪录的露天老子（太上老君）铜像总高33米，令我惊叹不已。
巨大的露天老子铜像，共226块组成，重160吨。在安装首块铜板时，茅山道院的道士为此做了祈祥道场。此时，雨过天晴，云蒸霞蔚，老君像圣坛上空出现一道美丽的七色彩虹，整座茅山气象万千。1997年4月28日，老子像完工后的清晨，圣像手掌中有巨大的蜂窝。民间视为吉祥兆头，观者无不喜洋洋的奔走相告。我和爸爸、妈妈来到这块“宝地”有幸看到了这尊巨大的老子像，连忙买了一株高香来烧，祈求这里的老子保佑我们一家平安、幸福。
接着，我又和父母来的了半山腰的一座道院，听爸爸说，我们要来拜“太岁”。只见这座房子伫立在山腰间，它飞檐凌空，气势庞大，我、爸爸和妈妈无不啧啧赞叹。进了这座房子，我看到了很多样的古怪的“神仙”听讲解员叔叔说，“根据每个人不同的出生年月、属相、星座，就会有不同的守护神。”通过我们一家三口不同的出生年月、属相、星座，知道了爸爸、妈妈和我的不同的守护神，我非常开心。
茅山一日游在一声声的赞叹中结束了，我不仅看到了茅山的景色，知道了道教的一些知识，还听到了一些传说，像飞来山的传说、雷劈池的传说、棋盘石的传说、华阳洞的传说……我心想：我国的道教文化有那么悠久的历史，那么多的学问，真让我大饱眼福。
7.求作文《别样的茅山》4月19日，雨。我们一家三口去禄口机场接远道而来的阿姨到扬州来玩。中午一点多我们决定到路上的茅山服务区吃顿午饭。
非常特别的服务区，不在高速路旁，要通过一段很长的辅道拐进去。服务区很大很漂亮，紧邻一个大水库。因为没什么车显得很幽静。我们在水库边的座位上坐下完成填饱肚子的工作，期间谈到了这座名扬在外的茅山。妈妈说她之前来过茅山，看过那尊手心安了蚂蜂窝的巨大老子石像，山上有好多处景点，在山顶上有个顶宫，可以眺望整座茅山。还有山脚下的新四军革命烈士纪念碑广场上有个很奇特的地理现象，在广场上放炮会有像吹冲锋号一样的回声……。妈妈绘声绘色地介绍勾起了我们一游茅山的兴趣，我提出想听听神奇地冲锋号的声音，顺便到顶宫的道观参观一下还可以算算命。最终大家采纳了我的建议，四个人冒着不大不小的雨驱车前往离服务区不远的茅山风景区。
经过一个写着茅山风景区几个字的牌坊，进入了景区。一条柏油路连通着茅山各个景点，但因为雨越下越大，我们决定不在别的景点逗留了，直奔顶宫。还是因为下雨，一路上没什么人也没别的车，我们的车可以悠然地前行。柏油路越走越高来到一个三岔路口，在这里买了进入顶宫的门票，正准备走，工作人员一再问我驾驶水平如何，我不屑地说：没问题。后来才明白为什么工作人员会不停地确认我的驾驶资质。
所谓顶宫，就是坐落在山顶的一座道观。要上山顶自然要爬一段不短的盘山路，虽然我已做好了心里准备，但还是没想到上顶宫的路会这么难走。不但陡，还窄，弯道大都是小于90度的急弯；更没想到的是山上竟会下着视线不足两三米的大雾，带上五六级的大风，再夹着下个不停的雨。虽然有点害怕、有点后悔，但已经骑虎难下的我只好硬着头皮打开所有能开的车灯，在这个有雾有雨又有风的陡峭山路上蹒跚前行。坐在车上的几个人却兴奋得很，爸爸认为这是我难得一遇的练车好机会，妈妈和阿姨认为这将是一个难得、特别地旅游经历。
好不容易看到了顶宫前的牌坊，这才有了一些人气，停车场的车子还不少，来还愿的人也是不少。大雾大雨一点都没有减少大家的兴致。
我们冒着雨伞几次被大风刮走的危险艰难地走近顶宫，抬头一望，真不愧叫九霄万福宫，除了几级近处的台阶和那个朦胧幽深地宫门外，其它的一切都被浓浓白雾给笼罩，就如同在九霄云层之中，若隐若现。进入宫门，一尊尊道教信奉的神仙雕像摆放在正中和周围，摆放的位置和寺庙差不多。我都没有怎么好好欣赏这些道教的神灵，匆匆忙忙的一径又一径的走马观花，我想元始天尊应该是有的。期间有很多卖香火的人向我们兜售各式香火，我仔细看了一个价格牌，最贵的一炷香要上千元，最便宜的也要九十多元，贵得离奇，坚决不买。我在中国文化概论中了解到道家主张无为，不为物先不为物后，道观里这样到处烧香，与其无为相左，看来道家与道教真是决然不同的两回事。
风特别大却无法吹散这浓浓的白雾，站在山崖上的顶宫走廊，周围竟是浓雾，虽然不能一览整个茅山，但我们就像站在云层之上，有种在天宫之中的感觉呀！我们都成了仙人。男左女右地走过“三天门”后，如梦似幻的顶宫游览完毕。出发下山去烈士墓。
绕了个大弯，跟着一个自驾车队来到茅山革命烈士纪念碑广场，正巧有人买了桶炮准备放，我们赶紧凑上去看，当炮声在广场上响起时，这个世界一绝的冲锋号声也同时响起，在场的所有人都惊叹不已，真是绝了！
嘹亮的号声还在耳边回荡，我们结束了茅山游。真是特别的茅山一游，雨雾中的茅山有着别样的景致。
8.请到句容来作文请到句容来我的家乡在句容，这是一个美丽的旅游城市。
这里有瓦屋山、宝华山、茅山、李塔湖、仑山湖……如果你没有来过，那就听我介绍介绍我的家乡句容吧！在我市东南面坐落着道教圣地茅山。山峰峻峭，洞天争奇，素有“第一福地，第八洞天”之称，是国家AAAA级风景名胜区。
享有“国内佛塔第一高度”美誉的大圣塔，经过3年的建设，终于造好了。大圣塔建筑面积3600平方米，高89米，有9层塔体，列国内有宝塔之冠。
宝华山主要景点有：位于宝华山西南面的乌龙洞、规模雄伟壮大的隆昌寺。寺内有大雄宝殿、铜殿、无梁殿、戒坛、大悲楼、布萨堂等数百间。
玩累了，还可以到餐馆里尝尝我们句容的特色菜。我们句容的特色菜丰富极了，有：三岔猪头肉、葛村狗肉和驴肉、天王白斩鸡、茅西臭豆腐、茅山小刀鱼和老鹅、下蜀狮子头……等你吃完之后，那美味还让你回味无穷。
就在这时，服务员会端出许多水果，都是我们句容的精品，有：白兔的草莓、大卓的水蜜桃、春城的葡萄、袁巷的大枣……那味儿甜津津、凉爽爽的，让你吃了还想吃。听了这么多的介绍，你想到句容来吗？如果你想来，那就赶快背起旅行包，来吧！我为你作向导。
9.茅山一日游作文400字茅山一日游茅山是个好地方，这个国庆节里我去了这座风景秀丽的茅山，她位于镇江句容边境，是座道教圣地，也是座爱国主义教育基地。
五号那天早晨，我们全家从南京开车约一个半小时就来到茅山的脚下，买过票我们就随车到了山顶，这第一站名叫九霄万福宫，让我万万没想到的是这座九霄万福宫竟是座道家境地，里面人山人海，他们有的跪拜，有的捐钱，还有的抽签……几分钟后我也挤进抽签处，“啊，我抽到了平安签”当时我的心中真的很开心，一言难尽啊！随后我们又去了财神殿解签，我们等了很久，才等到一位老爷爷给我解签，他送我四个字“勤能补拙”。然后我们就去了第二站老子神象处。
下车一抬头就能看那高大的雄伟壮观的老子神象了。在那里最令我留念的是“仙人洞”，走在洞里我感觉很恐怖，洞里灯光微弱，流水潺潺，洞壁凹凸不平，一伸手就能摸到洞顶，大约走了两三百米我们来到了一个螺旋式阶梯，这就是仙人洞的尽头了也是出口，我长长地吐了口气，有惊无险。
随后我们来到了第三站“喜客泉”。“喜客泉”的泉水非常清澈，也非常奇特，据说：只要将钱投进泉水里，再拍拍手，水中就会冒泡，好像在说您好！这就是“喜客泉”名字的由来。
不过在那里我真的见过大家都在泉水边拍手，结果泉水中涌起了很多泡泡。
紧接着我们踏上我第四站的旅程，第四站是苏南抗战胜利纪念碑，在这里感受最奇特是只要在纪念碑的上空放鞭炮就会发出响亮的号角声。
最后一站是新四军纪念馆。这是个神圣的地方，因为新四军纪念馆记载了苏南新四军的所有英勇事迹和日子鬼子杀戮中国人的图片。
茅山的旅程终于结束了，虽然我们又累又饿，但是我觉得这次旅行很有意义。
1.求写游茅山的作文
初二作文：秋日雨后游茅山
寒风瑟瑟，北雁南飞，正值初秋之时。我们进行了学校秋游，地点是句容名峰——茅山。
进了大门，走在宽阔石板铺垫的道路上，路旁树木高高挺立。微风轻拂，树影婆娑，阳光透过树丛的缝隙，映照在地上，想起一句“云破月来花弄影”，绘就月中花草摇曳的景致。昨日尚有阴雨，再想到此时的佳景，吟一句“雨歇日照伴微风，丛树摇曳影婆娑。”留给自己。
一路与同学且说且行，误了些时间，行走许久，才发现与前面的人相差已远，便快步赶上去，一阵急行，到了登山道上，才赶上了几位打头阵的好友。
茅山海拔一千二百余米，不算太高，于是我们相约比速度。体力最好的自是绝尘而去，而我紧跟在最前端几个人身后。还催着后面的赶上别落下。虽说很忙，眼也未闲。一路上我们走的都是青石板路，日久年多，已有了些许裂痕，裂痕中布满青苔，更添沧桑之感。
行不一会儿，便到了一座庙前，唤作“半山土地庙”，提醒我们路程已行一半。疾行中向庙中瞥了一眼，只见一位身披红色官服、头戴黑色官帽的慈祥老人端坐厅中，估摸便是佑护着一山生灵的土地神了。因为正在比赛，所以不敢贪恋风景，于是又快步攀登。
在山间路上，我望向山下，隐约看见山底之貌，一概美景，尽收眼底。不多时到了山顶，看了下表，用了二十九分钟，在参赛同学中排第五。至于那位首个上山的强人，只用了二十分钟出头。真是“一山还有一山高啊”！佩服！
站在山顶的观景台上眺望四周景色，远处的地平线上，隐约有黑云飘过。估计要下雨了，而远处的天空也有些昏暗，应该是那里正受到秋雨的肆虐吧！再到近些，是一排排的建筑物，错落有致、黑白分明，自有些韵律之美。看到山的对面，是一尊老子坐像，道教之尊，慈眉善目、盘膝而坐，凝眉注视眼前。似乎老子也在这山景前叹服。道家素有“无法无行、无生无灭”之说，这一山之景也并不讲究形式之美，而是注重清幽之境。看着这一切，心中一股通灵之气浮动而生，心已在山中云雾之里，而人早已沉醉。道法自然，在这自然之中，吸纳天地灵气，老子也正是因此才会与这里留下不解之缘吧！茅山真是座灵气之山。
我们约三小时后开始下山，下山路上，我们走得也很快，似乎真的是吸收了灵气，脱胎换骨了，竟一点都不觉得累。我们一首接一首地唱着歌，心情非常愉快。下山后，在山下休息了一会，便踏上归途。这次秋游也落下了帷幕。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。雨后初晴，秋高气爽。又亲游名山，怎不使人诗意顿生：
七律·游茅山
雨歇日照伴微风，丛树摇曳影婆娑。
绵延山路印青苔，清幽古寺佑生灵。
林间道旁观胜景，顶峰台上赏奇观。
道法自然人已醉，流连惜别定重回。
总之，这次茅山之行，真是受益匪浅
2.求写游茅山的作文初二作文：秋日雨后游茅山寒风瑟瑟，北雁南飞，正值初秋之时。
我们进行了学校秋游，地点是句容名峰——茅山。进了大门，走在宽阔石板铺垫的道路上，路旁树木高高挺立。
微风轻拂，树影婆娑，阳光透过树丛的缝隙，映照在地上，想起一句“云破月来花弄影”，绘就月中花草摇曳的景致。昨日尚有阴雨，再想到此时的佳景，吟一句“雨歇日照伴微风，丛树摇曳影婆娑。”
留给自己。一路与同学且说且行，误了些时间，行走许久，才发现与前面的人相差已远，便快步赶上去，一阵急行，到了登山道上，才赶上了几位打头阵的好友。
茅山海拔一千二百余米，不算太高，于是我们相约比速度。体力最好的自是绝尘而去，而我紧跟在最前端几个人身后。
还催着后面的赶上别落下。虽说很忙，眼也未闲。
一路上我们走的都是青石板路，日久年多，已有了些许裂痕，裂痕中布满青苔，更添沧桑之感。行不一会儿，便到了一座庙前，唤作“半山土地庙”，提醒我们路程已行一半。
疾行中向庙中瞥了一眼，只见一位身披红色官服、头戴黑色官帽的慈祥老人端坐厅中，估摸便是佑护着一山生灵的土地神了。因为正在比赛，所以不敢贪恋风景，于是又快步攀登。
在山间路上，我望向山下，隐约看见山底之貌，一概美景，尽收眼底。不多时到了山顶，看了下表，用了二十九分钟，在参赛同学中排第五。
至于那位首个上山的强人，只用了二十分钟出头。真是“一山还有一山高啊”！佩服！站在山顶的观景台上眺望四周景色，远处的地平线上，隐约有黑云飘过。
估计要下雨了，而远处的天空也有些昏暗，应该是那里正受到秋雨的肆虐吧！再到近些，是一排排的建筑物，错落有致、黑白分明，自有些韵律之美。看到山的对面，是一尊老子坐像，道教之尊，慈眉善目、盘膝而坐，凝眉注视眼前。
似乎老子也在这山景前叹服。道家素有“无法无行、无生无灭”之说，这一山之景也并不讲究形式之美，而是注重清幽之境。
看着这一切，心中一股通灵之气浮动而生，心已在山中云雾之里，而人早已沉醉。道法自然，在这自然之中，吸纳天地灵气，老子也正是因此才会与这里留下不解之缘吧！茅山真是座灵气之山。
我们约三小时后开始下山，下山路上，我们走得也很快，似乎真的是吸收了灵气，脱胎换骨了，竟一点都不觉得累。我们一首接一首地唱着歌，心情非常愉快。
下山后，在山下休息了一会，便踏上归途。这次秋游也落下了帷幕。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。雨后初晴，秋高气爽。
又亲游名山，怎不使人诗意顿生：七律·游茅山雨歇日照伴微风，丛树摇曳影婆娑。绵延山路印青苔，清幽古寺佑生灵。
林间道旁观胜景，顶峰台上赏奇观。道法自然人已醉，流连惜别定重回。
总之，这次茅山之行，真是受益匪浅。
3.茅山作文怎么写寒风瑟瑟，北雁南飞，正值初秋之时。
我们进行了学校秋游，地点是句容名峰——茅山。进了大门，走在宽阔石板铺垫的道路上，路旁树木高高挺立。
微风轻拂，树影婆娑，阳光透过树丛的缝隙，映照在地上，想起一句“云破月来花弄影”，绘就月中花草摇曳的景致。昨日尚有阴雨，再想到此时的佳景，吟一句“雨歇日照伴微风，丛树摇曳影婆娑。”
留给自己。一路与同学且说且行，误了些时间，行走许久，才发现与前面的人相差已远，便快步赶上去，一阵急行，到了登山道上，才赶上了几位打头阵的好友。
茅山海拔一千二百余米，不算太高，于是我们相约比速度。体力最好的自是绝尘而去，而我紧跟在最前端几个人身后。
还催着后面的赶上别落下。虽说很忙，眼也未闲。
一路上我们走的都是青石板路，日久年多，已有了些许裂痕，裂痕中布满青苔，更添沧桑之感。行不一会儿，便到了一座庙前，唤作“半山土地庙”，提醒我们路程已行一半。
疾行中向庙中瞥了一眼，只见一位身披红色官服、头戴黑色官帽的慈祥老人端坐厅中，估摸便是佑护着一山生灵的土地神了。因为正在比赛，所以不敢贪恋风景，于是又快步攀登。
在山间路上，我望向山下，隐约看见山底之貌，一概美景，尽收眼底。不多时到了山顶，看了下表，用了二十九分钟，在参赛同学中排第五。
至于那位首个上山的强人，只用了二十分钟出头。真是“一山还有一山高啊”！佩服！站在山顶的观景台上眺望四周景色，远处的地平线上，隐约有黑云飘过。
估计要下雨了，而远处的天空也有些昏暗，应该是那里正受到秋雨的肆虐吧！再到近些，是一排排的建筑物，错落有致、黑白分明，自有些韵律之美。看到山的对面，是一尊老子坐像，道教之尊，慈眉善目、盘膝而坐，凝眉注视眼前。
似乎老子也在这山景前叹服。道家素有“无法无行、无生无灭”之说，这一山之景也并不讲究形式之美，而是注重清幽之境。
看着这一切，心中一股通灵之气浮动而生，心已在山中云雾之里，而人早已沉醉。道法自然，在这自然之中，吸纳天地灵气，老子也正是因此才会与这里留下不解之缘吧！茅山真是座灵气之山。
我们约三小时后开始下山，下山路上，我们走得也很快，似乎真的是吸收了灵气，脱胎换骨了，竟一点都不觉得累。我们一首接一首地唱着歌，心情非常愉快。
下山后，在山下休息了一会，便踏上归途。这次秋游也落下了帷幕。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。雨后初晴，秋高气爽。
又亲游名山，怎不使人诗意顿生：七律·游茅山雨歇日照伴微风，丛树摇曳影婆娑。绵延山路印青苔，清幽古寺佑生灵。
林间道旁观胜景，顶峰台上赏奇观。道法自然人已醉，流连惜别定重回。
总之，这次茅山之行，真是受益匪浅。
4.登茅山作文茅山，位于我的家乡—句容市东南部，是中国道教名山，也是全国旅游经典景区。
周末，天气晴朗，我们一家乘车来到了茅山脚下，只见山青青的，高耸入云，非常壮观。买好门票，在我的倡议下，我们决定步行登上山顶。
进了景区，我们一边登石阶，一边可以欣赏到石阶两旁的自然景观。有郁郁葱葱的大树，有盛开的紫色小花，还有翩翩起舞的美丽蝴蝶。
我们爬一阵，就到中途的亭子中休息一下。越往上爬，感觉风越来越大，腿也越来越沉。
后来，妈妈让我们接力唱歌，不知不觉地，我们登上了山顶，来到了九霄万福宫。只见山顶上人山人海，热闹非凡。
游览了九霄万福宫，我们乘车下山，又游览了仙人洞，参观了元符万宁宫，拜访了33米高的露天老子铜像。美丽茅山，好运茅山，小朋友们，你们也去看一看吧。
5.描写茅山的句子唐·张籍
茅山近别剡溪逢，玉节青旄十二重.
自说年年上天去，罗浮最近海边峰.
题茅山华阳洞
唐储光羲
华阳洞口片云飞，细雨濛濛欲湿衣.
玉箫遍满仙坛上，应是茅家兄弟归.
送董少卿游茅山
唐皮日休
威辇高悬度世名，至今仙裔作公卿.
将随羽节朝珠阙，曾佩鱼符管赤城.
云冻尚含孤石色，雪干犹堕古松声.
应知四扇灵方在，待取归时绿发生.
名卿风度足杓斜，一舸闲寻二许家.
天影晓通金井水，山灵深护玉门沙.
空坛礼后销香母，阴洞缘时触乳花.
尽待于公作廷尉，不须从此便餐霞.
6.写茅山喜客泉的作文茅山，位于江苏省句容市南部，是中国道教名山。今天，我和爸爸、妈妈来到这里游玩茅山风光秀丽，是我国aaaa级旅游区，景区内有九霄万福宫、仙人洞、元福万宁宫、喜客泉等景点。称之为“华夏第一神像”、载入大世界吉尼斯纪录的露天老子（太上老君）铜像总高33米，令我惊叹不已。
巨大的露天老子铜像，共226块组成，重160吨。在安装首块铜板时，茅山道院的道士为此做了祈祥道场。此时，雨过天晴，云蒸霞蔚，老君像圣坛上空出现一道美丽的七色彩虹，整座茅山气象万千。1997年4月28日，老子像完工后的清晨，圣像手掌中有巨大的蜂窝。民间视为吉祥兆头，观者无不喜洋洋的奔走相告。我和爸爸、妈妈来到这块“宝地”有幸看到了这尊巨大的老子像，连忙买了一株高香来烧，祈求这里的老子保佑我们一家平安、幸福。
接着，我又和父母来的了半山腰的一座道院，听爸爸说，我们要来拜“太岁”。只见这座房子伫立在山腰间，它飞檐凌空，气势庞大，我、爸爸和妈妈无不啧啧赞叹。进了这座房子，我看到了很多样的古怪的“神仙”听讲解员叔叔说，“根据每个人不同的出生年月、属相、星座，就会有不同的守护神。”通过我们一家三口不同的出生年月、属相、星座，知道了爸爸、妈妈和我的不同的守护神，我非常开心。
茅山一日游在一声声的赞叹中结束了，我不仅看到了茅山的景色，知道了道教的一些知识，还听到了一些传说，像飞来山的传说、雷劈池的传说、棋盘石的传说、华阳洞的传说……我心想：我国的道教文化有那么悠久的历史，那么多的学问，真让我大饱眼福。
7.求作文《别样的茅山》4月19日，雨。我们一家三口去禄口机场接远道而来的阿姨到扬州来玩。中午一点多我们决定到路上的茅山服务区吃顿午饭。
非常特别的服务区，不在高速路旁，要通过一段很长的辅道拐进去。服务区很大很漂亮，紧邻一个大水库。因为没什么车显得很幽静。我们在水库边的座位上坐下完成填饱肚子的工作，期间谈到了这座名扬在外的茅山。妈妈说她之前来过茅山，看过那尊手心安了蚂蜂窝的巨大老子石像，山上有好多处景点，在山顶上有个顶宫，可以眺望整座茅山。还有山脚下的新四军革命烈士纪念碑广场上有个很奇特的地理现象，在广场上放炮会有像吹冲锋号一样的回声……。妈妈绘声绘色地介绍勾起了我们一游茅山的兴趣，我提出想听听神奇地冲锋号的声音，顺便到顶宫的道观参观一下还可以算算命。最终大家采纳了我的建议，四个人冒着不大不小的雨驱车前往离服务区不远的茅山风景区。
经过一个写着茅山风景区几个字的牌坊，进入了景区。一条柏油路连通着茅山各个景点，但因为雨越下越大，我们决定不在别的景点逗留了，直奔顶宫。还是因为下雨，一路上没什么人也没别的车，我们的车可以悠然地前行。柏油路越走越高来到一个三岔路口，在这里买了进入顶宫的门票，正准备走，工作人员一再问我驾驶水平如何，我不屑地说：没问题。后来才明白为什么工作人员会不停地确认我的驾驶资质。
所谓顶宫，就是坐落在山顶的一座道观。要上山顶自然要爬一段不短的盘山路，虽然我已做好了心里准备，但还是没想到上顶宫的路会这么难走。不但陡，还窄，弯道大都是小于90度的急弯；更没想到的是山上竟会下着视线不足两三米的大雾，带上五六级的大风，再夹着下个不停的雨。虽然有点害怕、有点后悔，但已经骑虎难下的我只好硬着头皮打开所有能开的车灯，在这个有雾有雨又有风的陡峭山路上蹒跚前行。坐在车上的几个人却兴奋得很，爸爸认为这是我难得一遇的练车好机会，妈妈和阿姨认为这将是一个难得、特别地旅游经历。
好不容易看到了顶宫前的牌坊，这才有了一些人气，停车场的车子还不少，来还愿的人也是不少。大雾大雨一点都没有减少大家的兴致。
我们冒着雨伞几次被大风刮走的危险艰难地走近顶宫，抬头一望，真不愧叫九霄万福宫，除了几级近处的台阶和那个朦胧幽深地宫门外，其它的一切都被浓浓白雾给笼罩，就如同在九霄云层之中，若隐若现。进入宫门，一尊尊道教信奉的神仙雕像摆放在正中和周围，摆放的位置和寺庙差不多。我都没有怎么好好欣赏这些道教的神灵，匆匆忙忙的一径又一径的走马观花，我想元始天尊应该是有的。期间有很多卖香火的人向我们兜售各式香火，我仔细看了一个价格牌，最贵的一炷香要上千元，最便宜的也要九十多元，贵得离奇，坚决不买。我在中国文化概论中了解到道家主张无为，不为物先不为物后，道观里这样到处烧香，与其无为相左，看来道家与道教真是决然不同的两回事。
风特别大却无法吹散这浓浓的白雾，站在山崖上的顶宫走廊，周围竟是浓雾，虽然不能一览整个茅山，但我们就像站在云层之上，有种在天宫之中的感觉呀！我们都成了仙人。男左女右地走过“三天门”后，如梦似幻的顶宫游览完毕。出发下山去烈士墓。
绕了个大弯，跟着一个自驾车队来到茅山革命烈士纪念碑广场，正巧有人买了桶炮准备放，我们赶紧凑上去看，当炮声在广场上响起时，这个世界一绝的冲锋号声也同时响起，在场的所有人都惊叹不已，真是绝了！
嘹亮的号声还在耳边回荡，我们结束了茅山游。真是特别的茅山一游，雨雾中的茅山有着别样的景致。
8.美丽的家乡作文你知道我的家乡在哪里吗？我的家乡在江苏省句容市，她处于长江中下游，靠近江苏省省会南京市。
句容至今已有两千多年的历史了，那儿可美了，有茅山、宝华山、江苏九寨沟瓦屋山、南朝辟邪石刻、颜真卿祠堂、陵墓、万亩茶园、万亩葡萄园等许多风景名胜。茅山被称为“第一福地，第八洞天”。
宝华山也有一个称号叫做“律宗第一名山”，是佛教律宗弟子受戒的著名场所。我介绍的这两座山是国家4A级旅游风景区呢！我家乡的特产可丰富了，风味食品有茅山老鹅、天王白斩鸡、葛村驴肉等，它们香嫩可口，风味独特。
茶叶有茅山长青、养生茶等，它们选材优质，清香怡人。土特产有老方葡萄、白兔草莓等，这些土特产口味都非常鲜美。
句容经济发展迅猛，市容变化巨大，人民已经迈入了小康。句容已称为“金陵御花园”，中央电视台“欢乐中国行”节目也去过我的家乡呢！我好想再回去看看我美丽的家乡啊。
9.【请到句容来作文】请到句容来我的家乡在句容，这是一个美丽的旅游城市。
这里有瓦屋山、宝华山、茅山、李塔湖、仑山湖……如果你没有来过，那就听我介绍介绍我的家乡句容吧！在我市东南面坐落着道教圣地茅山。山峰峻峭，洞天争奇，素有“第一福地，第八洞天”之称，是国家AAAA级风景名胜区。
享有“国内佛塔第一高度”美誉的大圣塔，经过3年的建设，终于造好了。大圣塔建筑面积3600平方米，高89米，有9层塔体，列国内有宝塔之冠。
宝华山主要景点有：位于宝华山西南面的乌龙洞、规模雄伟壮大的隆昌寺。寺内有大雄宝殿、铜殿、无梁殿、戒坛、大悲楼、布萨堂等数百间。
玩累了，还可以到餐馆里尝尝我们句容的特色菜。我们句容的特色菜丰富极了，有：三岔猪头肉、葛村狗肉和驴肉、天王白斩鸡、茅西臭豆腐、茅山小刀鱼和老鹅、下蜀狮子头……等你吃完之后，那美味还让你回味无穷。
就在这时，服务员会端出许多水果，都是我们句容的精品，有：白兔的草莓、大卓的水蜜桃、春城的葡萄、袁巷的大枣……那味儿甜津津、凉爽爽的，让你吃了还想吃。听了这么多的介绍，你想到句容来吗？如果你想来，那就赶快背起旅行包，来吧！我为你作向导。