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我要学算命,看易经的人都是什么人(易学算卦准么)

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会算命的人都是什么人学算命的人好吗看易经的人都是什么人

算命这门学问源远流长、博大精深,其是古典哲学阴阳五行学说的分支,民间多用于对未来事推测以求探知命运发展轨迹。孔子曰:"不知命,无以为君子"。黄石公的《素书》也曰:“贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道,以待其时。若时至而行,则能极人臣之位;得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。”意思即是,大智者应了解盛与衰的规律,知道成与败的时间,审视好与坏的时势,知道去与回的时机,把握时机,适时而为、顺势而动。

命运是客观存在的,这种客观存在实际就是指生命状态的个别性、特殊性,每个人生下命运就不同。命运问题始终是困扰人生的大问题,命运处在可知与不可知之间,命运肯定存在,因为人之生活、前途确实存在外在的非人力可把控的偶然性因素。如何注意、懂得、认识、重视偶然性,要利用或抗衡这种偶然性,或不为其左右而在偶然性中建立起属于自己的必然性,这就是安身立命,这样就不会做非分之想,就是君子之所为了。算命是现代科技无法企及时采用的一种辅助预测手段,作为人们趋吉避凶的一种心理安慰而已,只要遵循自然规律即可,切勿痴迷其中。

现代人学习 易经 的三大益处

学算命的人都是比较聪明的,而且悟性高,但容易走上歧途,比如说很多算命大师自己本事不大,但骗人的水平不低,尤其是喜欢恐吓,说你这灾那灾的。就为了一点钱,也有大师水平不错的,他能把你过去的事看的很准,将来的事说的很模糊。甚至乱说,瞎说。因为(察见渊鱼者不祥,智了隐匿者有殃,)用自己的智慧去预测未知的事,自己会有报应的。

经常在外出差,有次在高铁上遇到一大爷同坐,大爷看我读《易经》相关的书籍,谈起了关于易经、算命这档事,大爷说年轻时他也喜欢奇奇怪怪的事物,后来家里人把大爷收集的算命、占卜书都给烧了,说一般人不要学易经,不是什么人都能看易经的,因为研究易经的人很倒霉,从此大爷就不再敢沾这些跟预测相关的事儿了。本来我以为只是大爷这么认为,在群里聊天时,很多年轻人也听过者说法,今天咱就细究下到底看易经的都是什么人,看易经会不会很倒霉。

一般人不要学易经

咱先从古代说起,看看古代人是怎么对待《易经》的。自伏羲画卦成《易》后,历经多代至周朝完善,春秋孔子作传,所以现代的《易经》指《周易》+《易传》+《河图、洛书》。秦时焚书坑儒留存农、医、易,其中“易”指的便是《易经》及相关的书籍。

到了汉唐时期,根据《易经》延展出来的算命、占卜术已经很多了,至唐朝,算命占卜得到了极大的发展。宋朝时,《易经》被誉为“群经之首”。此后,《易经》在历朝历代(除了当代)都是文人士子必读的书籍,甚至科考时经常会有关于“易”的题目,在古代可以说《易经》是庙堂之士(古代公务员)必学之科目。

易经

可以想象下,古代娱乐项目不多,红楼(青楼)、文会(古代party)同僚之间互相切磋学问(装X),您要是不懂《易经》,人家都不带你玩,这要是搁现代,合个影发朋友圈都把你给裁去。

说这么多,意思就是说,人家古代那些大咖都是学《易经》的,至于“一般人不要学易经”这个说法嘛,也是有的,具体有两个原因:

1、《易经》和算命有区别又有共同的地方,人们容易混淆,误把《易经》当做算命。算命是门术数,这个术数的理论是从《易经》里来的,但算命不能完全代表《易经》。算命有“五弊三缺”之说(五弊:鳏、寡、孤、独、残;三缺:财、福、禄),老百姓分不清楚,认为学《易经》就是算命,所以才有这个说法。

2、近代国学大师南怀瑾在自己书中曾讲,大家尽量不要读《易经》和《佛经》,原因是这两门学问实在太深了,学着学着就入迷了,入进去就出不了,这很影响生活。咱老百姓都需要养家糊口,如果去钻研学问,那必然会影响生活的。所以南怀瑾老先生的意思是《易经》可以读一读,但不要痴迷于此,这门学问不是读几遍就能学会的,越学越觉得博大精深,如果不是专家学者(专家学者可以靠研究吃饭啊)就不要过于沉迷。

“一般人不要学易经”这个说法就是这么来的,大家不必把《易经》当做太过神秘的事物,觉得里面有些神秘现象,所以不能学什么的;看事情要客观,做学问要严谨,讲话也要有理有据,不可人云亦云。

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