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古人所讲的“外财”，放到现在来讲，在我的理解中是第二职业，或者是本职工作之外的收入，而不是我们理解当中的不正当收入，也不是那些偶然得来的巨富。

人人都想要走捷径，但是生活中没有所谓的捷径。那种偶尔得来的财富，或者说是通过不正当手段得来的财富，都是烫手的山芋。你有多大的能力，就享受什么样的生活，如果不是自己辛苦拼搏得来的财富，没有人会珍惜。

老子在《道德经》中说“虽有，燕处超然”，像老子一样的圣人，看待荣华富贵的态度都是很超然的！他们对待富贵都是一种淡然的态度！

生活中不乏那些，原本过着普通人的日子，一家人和和睦睦，但是一旦老房子拆迁了，有了巨额财富的一家人，便因为财富分配的问题，吵闹不止，兄弟墙，甚至老死不相往来！

有些时候，我们勤勤恳恳的工作，的确不如那些“外财”得来的容易，但是这些财富，有些时候也是祸根！老子还说“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，福祸相依，看淡财富，才会变得更加幸福！

老祖宗在生活中，还有一句话，那就是“外财不富命穷人”。

这句话其实是孔子的弟子颜回所说，孔子为了考验颜回，便在颜回必经之路上丢下了一锭金子。颜回看到了，并没有将金子带走，而是写了一句“外财不富命穷人”！后来，这句话便流传了下来，前面还加了一句，变成了“天赐颜回一锭金，外财不富命穷人”！

本来，这句话说的是品行端正的人，懂得自力更生，不会迷失在那些意外之财当中！到了现在，人们便将之解释为命中注定贫穷的人，即便是有得了外财，也没有哪个享受的福气！

追求财富，无可厚非！司马迁都说“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，人们忙忙碌碌，不都是为了“富贵”二字？但是，所谓一得必有一失，外财虽然有时候会到来，但是失去的或许会更多！

一些急功近利的人，总有会利用和曲解“马无夜草不肥，人无横财不富”、“饿死胆小的，撑死胆大的”这两句俗语，并且用这两句话来麻痹自己，谋取一些不义之财。老祖宗所说“君子爱财，取之有道”，才是真正的致富法则。

真正的外财，可不是我们认为的那种意外之富，不义之财。而是，那些我们所经营的第二职业，或者说是通过自己的智慧赚取的合法财富。

老祖宗的这句话，在现在理解来看，其实是教导我们，要想生活得优渥，鸡蛋不要放在一个篮子中，而是要做好自己本职工作的同时，还要发展至少一个“外财”，或是写作，或是开店，或是出租闲置房屋等等。

如果我们简单地将“人无外财不富”理解为“意外之富，不义之财”，那就太小看老祖宗的智慧了！

这些职业，是有严格的要求的。一旦打破了一些规则，那么自己就是自废武功，自己的技巧就不再有效了。这其中自然就包括不能算自己的一切。可以问别人的旦夕祸福，却绝对不可以问及自己。这便是规矩，也是底线。

虽然算命这个行业在我看来有点超越科学，现在无法理解，但是因为自己就有亲戚从事这样的行业，并且家境一般，帮别人问富贵安危，自己还是那样的情况，并没有因为自己的本事有多大就水涨船高，漫天要价，而是按照师傅训导，任凭物价上涨，还是一次一百多。这或许是这个行业的职业操守吧。

按照传统理念来理解，算命是向天讨了一个饭碗，是一门手艺，但却绝对不是用来自己发家致富的。毕竟如果相信算命，那么就确信了确实有天机。泄露天机，如果真有宿命存在，是不会有好结果的。

又或许，生在此天地之间，是需要知足的。

八字有财无库，八字没有财库的人不聚财。书中说道“身坐财库，无人不富”、“财宜藏，藏则丰厚”，就是说财得有库，这样才能存住，这样的财才是你真正的钱。

财库就是指五行的库地，在十二地支中有辰、戍、丑、未四个地支，这四个地支就是五行的四个库。其中五行木的库为未，五行火的库为戍，五行金的库为丑，五行水和土的库为辰。下面就教大家自己查一查命中有没有财库。

八字中是以日干为自身，就是自己，易理规定日干克者为财。知道财的五行之后就能找到财库了。八字共分为四组，第一组干支是年，第二组干支是月，第三组干支是日，第四组干支是时。然后看上面写日主或者写日元的那个干支就是出生那天的干支了。看看日元的天干是哪个天干就能定财库了。

如果日干上写着“甲或者乙”那你的财库就是辰，如果八字的四个地支中有辰字就说明你命里面有财库。

如果日干上写着“丙或者丁”那你的财库就是丑，如果八字的四个地支中有丑字就说明你命里面有财库。

如果日干上写着“戊或者己”那你的财库就是辰，如果八字的四个地支中有辰字就说明你命里面有财库。

如果日干上写着“庚或者辛”那你的财库就是未，如果八字的四个地支中有未字就说明你命里面有财库。

如果日干上写着“壬或者癸”那你的财库就是戍，如果八字的四个地支中有戍字就说明你命里面有财库。

命中有财库自然是好事，但这里易出几个问题也一定要注意。一是财有库存住这后，这种人一般都比较小气。二是这种人因为财有库了，可能会有小金库，命里财库多的人最明显了。三是对于男人来说，命理财星也代表女人，因此男人命中有财库有可能会有金屋藏娇之事发生。