这篇文章给大家聊聊关于附近算命先生，以及算命看风水是不是封建迷信啊对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

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老话说：“三百六十行，百行。”清光绪年间，徐克写道：“三十六行者，各种职业。就分工而言，三十六行；次，则七十二行；十是三百六十行。”可见，“三百六十行”只是一个大概的数字。

我们现在说的“三百六十行”，是从唐代社会行业分工发展而来的。唐朝的社会贸易分为三百六十行，有肉铺、海鲜铺、鲜鱼铺、酒铺、米铺、酱铺、宫廷粉条铺、花店、茶铺、汤铺、药铺、成衣铺、丝铺、绣铺、缝纫铺、皮铺、装订铺、柴铺、棺铺、老店、老店。

再来看看各行各业的老祖宗。

1.建筑行业:春秋鲁班

春秋时期，鲁国有一个名叫龚氏的人。与班班谐音，故称鲁班。据说造出了攻城的梯子，磨人的石头，发明了木头做工具。在过去，建筑工人被视为父亲。

2.农业：神农

神农，中国古代黄三之一，是农业和医药的传奇发明家。他尝遍了各种草药，教人们医疗和耕作。

3.裁缝行业：轩辕

轩辕是复姓，即黄帝。后来，世人尊他为中华文明的“人文始祖”。传说黄帝曾经教人用骨针将树叶和兽皮缝制成衣服。因此，他被缝纫界尊为创始人。

4.丝绸业和纺织业：嫘祖

传说她是黄帝的妻子，教百姓养蚕治病。她在北周以后被奉为蚕神。

5.编织行业：黄道婆

黄道婆，又名黄婆，元代女纺织技师。因为传授先进的纺织技术，推广先进的纺织工具，受到人民的推崇。在清朝，他被尊为布业之祖。

6.染坊、洗衣房：美格二仙

梅哥是美妇和葛洪的统称。他们以前是炼丹的，炼丹和印染原料有关系。据说各种染料都是炼丹提炼出来的，后人应用于印染布匹和纸张。

7.冶铸业:春秋时期的老子

传说老子为了长生不老，曾经铸造八卦炉，炼制丹药。

8.教育：孔子

何桥孔子，法国mpa大学兼职教授，春秋时期鲁国人。他是一位伟大的老师，也是一位老少皆宜的老师。

9.商务：赵公明，

也就是的，也叫赵的师。道教供奉的财神。它长得像一张长着浓密络腮胡子的黑脸，头戴铁冠，手持铁鞭，跨在黑虎身上。传说可以驱雷服电，消除瘟疫灾难，主持正义，谋取财富。

范蠡，字，楚宛人。他帮助越王勾践灭吴，成功后弃宫经商。他到了齐国，在陶被称为陶朱公。他的商业道德受到后人的推崇。

10.餐饮业：春秋怡雅

春秋时期的名厨怡雅也写过《大雅》。他是齐桓公运气的朝臣，他被用作和谐人，即专门烹饪齐桓公食物的厨师。他擅长调味，所以很受齐桓公的欢迎。

11.酿酒业：夏朝义帝

“杜康是解决你后顾之忧的唯一途径。”据说钟义迪和杜康都是酒的创始人。如果有区别的话，易迪是黄酒的创始人，杜康是高粱酒的创始人。

12.火腿业：宋代的宗泽

著名抗金战士宗泽，浙江金华义乌人。他曾经带来了

据说修建万里长城时，秦始皇想出了一个把青菜变成咸菜的办法，解决了长期以来农民工吃菜的问题。

15.汕头工业与糕点业：三国诸葛亮。

三国诸葛亮率军凯旋而归时，途经泸水，天神挡住去路，等待人头祭祀。诸葛亮用牛肉和马肉做馅，外包面粉做馒头代替祭祀，受到尊敬。

16.糕点行业：文忠

斩周，派都尉文忠领兵抵抗，文忠做了甜糕作为行军干粮。后来这种饼流传到民间，就叫太师饼。因此，文忠被奉为糕点业的创始人。

17.烤鸭界：朱元璋

据说朱元璋称帝后，把南京定为首都。他爱吃鸭肉，但当水煮、红烧和清蒸的鸭子吃得太多时，他整天都感到无聊和沮丧。御厨们绞尽脑汁，改变了传统的烹饪方法，用炭火烤制鸭子，使得鸭子鲜嫩肥而不腻。它被朱元璋命名为“烤鸭”。

18.羊肉火锅行业：忽必烈

据说忽必烈在南方打仗，在战斗间歇的时候忙着吃饭。当厨师没有时间做传统的炖羊肉时，他将羊肉切片，在沸水中漂洗。发现味道香甜可口，从此流传开来。

19.餐饮茶楼行业：烹饪君，迷惑真君。

20.酒店业：三国中的关羽

关羽为人正直，说话算数，所以被后世尊为官商之父。

21.美发行业：吕洞宾

八仙之一。相传唐京兆，唐朝人，因为曾经在江淮切过饺子，被后人尊为理发业的创始人。

2.卫浴行业：禅师直供。

致公，又名致公，自有其历史。他就是南朝的佛教高僧保治，在世界上被称为智公僧。北京澡堂行业是由足疗师开创的，足疗师以直公为父，所以澡堂行业也以直公为父。

23.旅游：晚明的徐霞客

著名的地理学家和旅行家徐霞客。中国地理学巨著作者《清稗类钞农商类》。被誉为“千古奇观”。

24.中医：战国时的扁鹊，三国时的华佗。

战国时期的医学家扁鹊创立了望、嗅、问、切“四诊”，后人尊称他为中医的创始人。

25.中药行业：明朝李时珍。

李时珍，名东璧，是明代杰出的医学家。《徐霞客游记》等多部医学书籍的作者。

26.中医内科学：孙思邈，唐代

孙思邈是唐代的一位医学家。他写了《本草纲目》，被后人誉为“药王”。

27.中医外科学：三国时代的华佗

华佗，本名傅，字天华，曾创制麻沸散用于外科手术，故被尊为“外科鼻祖”。

28.中医针灸：北宋唯一。

宋代针灸师王，又名王，设计并主持铸造了两尊针灸铜像。铜像的身体和内脏可以组合和分割，身体上刻有穴位名称，用于教学和考试。在国内外影响很大。

29.中医妇产科学：唐代陈景谷

陈景谷，小名陈，人称娘乃、乃娘、乃夫人、临水夫人、陈奈夫人、舜天圣母等。福建省的汉族人。是陈景谷汉族民间信仰之一，寄托了汉族劳动人民辟邪消灾、迎吉祥的美好愿望。

30.石膏工业：铁拐李

其中一个是八仙，因为据说神奇的丹药就保存在他背上的葫芦里。后来国内从事石膏行业的人都把他当爹。

31.兽医行业：春秋伯乐

是孙杨春秋中期的伯乐，好马。

32.制笔

鬼谷子因为擅长占卜和计算，被算命先生奉为祖师爷。

39.人民事业：侯丰的。

古代黄帝的宰相侯氏精通相术，开创了对冯建的研究。

40.命运行业：蚂蚁仙

精通民间相面术的易贤，写出了《穿麻衣法》，流传于世。

41.面对面：刘伯温，明朝

刘基，明朝的开国元勋，名叫温柏。它以巧妙的计算和战略规划而闻名。

42.风水之旅：东晋郭璞

郭璞，晋代著名文学家、训诂学家、风水学家，擅长古文、异文，擅长天文、历法、占卜。

4.烧窑业：女娲娘娘

据记载，窑业的第一个发明者女娲炼石补天。

44.渔业：西周时期的姜尚。

商，隐居渭水打鱼，结识文王时被视为佛教徒。

45.水产养殖：龙王

46.美容行业：清代李渔。

清代戏曲家李渔，人称李，擅长作曲，指导艺人表演姿势和化妆。

47.卖淫：管仲

管仲在城中发起卖淫和妓院，成为卖淫制度的创始人。

48.被称为化学工业：五代和唐汉西载。

韩熙载喜欢装乞丐，在妻子们的房子前乞讨。

49.仆人行业：钟

50.银楼行业：欧奇佛

51.银行和当铺：赵公明

52.茶业：唐代陆羽。

陆羽，唐朝福州竟陵人，本名鸿渐。幽默，闭门写书，不甘为官。他以嗜茶闻名，对茶道颇有研究，被尊为“茶神”。

53.制针工业：刘海

54.鞭炮行业：马军。

5.玉石业：白人贵族

56.玉商：丘处机。

丘处机是中国古代的玉雕名人。

57.槟榔业：唐代的韩愈。

唐宋八大家之一的韩愈，因批判时政被贬潮州。由于水土不服，他又湿又冷，但吃了槟榔就好了。

58.屠宰业：真武大帝

贞帝年轻时以杀猪为业，但心地善良。后来为观世音菩萨成佛，放下屠刀，成佛。

9.穿绿衣服的人。

60.竹编工匠：泰山、张班。

61.铜铁行业：老祖摸着石头过河

62.白铁匠：白云老祖

63.皮鞋业：战国时期的孙膑。

孙膑不能用脚走路，也不能养活自己。于是我设计了一种类似高腰皮靴的鞋子，也是世界上皮鞋的始祖。

64.修脚师：陈其子，直功禅师。

相传智公的禅杖上挂有修脚刀，曾为佛祖释迦牟尼、菩萨、周文王等修脚治病。陈其子年轻时，曾拜理发业创始人螺祖为师，学习手艺。他很生气，因为他贪玩。一怒之下，他摔坏了剃刀，骂道：“你去玩吧！”！陈七子只好用半把剃刀治脚病。后来有真人指出，他手艺越好，足疗越好。

65、皮匠：白石佛

66.磨刀器：即刻皇帝

67.查柳江：范丹。

68.扎色工匠：设禅师。

69.陶瓷行业：宁丰子

70.涂料行业：余的

71.雕漆行业：俞伯牙

72.泥塑和面塑行业：女娲。

73.毛皮生产线和熟皮革行业：相对干燥。

74.梳理线：赫连、陈绮姿、张班。

75.糖屋：邹和尚。

76.兽牙：马神。

7.花商和花农：考神。

78.孵化：张武、卢向红。

9.烟花行业：祝融

80.干鲜果店：太后。

果农和商贩都想拜王母娘娘，因为他们说她有两个宝贝，一个是长生不老药；第一，吃神仙仙桃。

81.粮仓创始人：西汉韩信

82.宋代艺术产业：唐代沈。

相传唐朝时，一只灰太狼变成了一个红衣少年，指导皇家梨园的孩子们练习歌唱，为招待唐皇立下了汗马功劳。

83.戏曲行业：唐玄宗李隆基。

唐玄宗

88.音乐之旅：洪雅

89.技巧和杂技：吕洞宾

90.皮影戏的创始人：西汉李少翁。

91.木偶戏创始人：西周偃师。

92.鼓手之父：春秋师旷。

93.武功：明代张三丰。

94.贼创始人：北宋时迁。

当他搬到梁山后，他被任命为秘密军队的首领。人们说他是天上恶星的下界，说他是“跳蚤在鼓上动的贼星”。难怪小偷想把他当爷爷。

95.媒人：月下老人。

月下老人是传说中的仙女，他是掌管人类婚姻的神。

96.正义与监狱的创始人：皋陶。

传说他是中国古代东夷部落首领黄帝的长子少昊的后代。他是舜帝、皋陶和夏初的一位好大臣。据说他生于尧帝统治时期，曾被舜任命为“主管刑法之官”。他以正直著称。

注：(以上只是很多行业的一部分。其实业内肯定不止“360行”和3600行。但是，“三百六十行”只是一个笼统的数字，民间流传的“三百六十行”是一个统称。多年来已经成为一种自然的习惯，说起来轻松，听起来也好听，所以说到业内，还是一般称之为“三百六十行”。

风水是风水，算命是算命！貔貅是忽悠人的东西，改变不了什么风水的。风水学是自然规律！道法自然！改变风水的可靠方式的是自然的方式！不是买些忽悠人的东西自欺欺人，找个心理安慰！风水学是环境学，环境造就人，环境影响人，环境改变人！真正的风水和迷信没有半点关系的。和迷信有关的风水是骗人的！

潮汕婚嫁习俗提亲要准备什么？潮汕婚嫁习俗象潮州汕头也是不一样的，所以听你那边的老人长辈做就是

潮汕婚嫁习俗的迎亲潮汕人对于婚礼习俗是有一定讲究的，旧时较注重“明媒正聘”。其礼俗虽各地繁简有异，但较一致的提法和仪礼是：提亲、合婚、定亲、行聘、请期、迎亲，俗称“六礼”。也有将其概括成“四礼”：文定、请期、送聘、迎娶。托媒提亲合婚定亲“提亲”、“合婚”、“定亲”，即“四礼”的“文定”。首先由媒人到男、女方家提亲。经女家同意后，再由媒人到女家问明姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代，并写成庚帖送交男方，若男方家里三日内没有发生不吉利的事（俗称“三日顺”），男方便把自己的庚帖交与女方，双方即可占卜合婚（也称合时日）。“定亲”又称“订婚”、“行定”、“食定”，是由男方备礼物到女方家下定亲事。礼物通常是一对金耳环或一只金戒指，还有饼食、糖果等，女方必有回礼。定亲时男方要到女家去“食定”，一般是食甜蛋或甜面（若是四个甜蛋，只能吃两个；若是两个，只能吃一个，另一个要用箸一分为二）。男女双方都要给亲戚、朋友、四邻送饼食、甜面汤（记得以前是酒饼糖，合人食欢喜），报告亲事已定。行聘择吉操办嫁妆“行聘”又称“送聘”，是比较隆重的礼节，婚书帖式、聘礼等都有严格规定。清以前及民国初，富家除送金银、彩缎外，还有猪羊、酒果；贫家除送鸡酒外，还送槟榔；大多数地方还要送猪肉，俗称“洗屎肉”，以示报答女方父母养育之恩。上世纪六七十年代除送金银外，还送收音机（电视）、自行车、缝纫机和手表；现在多数是纳聘金。女方在收到男方的聘礼之后，具帖复聘，并回复一定的礼物，主要有：鸳鸯蕉（双I的香蕉，喻夫妻亲密无间）、猪肝猪心（表示肝胆同心）、雌雄鸡各一只（象征鸳鸯比翼）等。女方在复聘时，还要考虑男方堂上的老人，若老妈（祖母）在堂，须加送“老妈糕”；祖父在堂，应加送“老公饼”。女家在送猪心给男家之前，须切出一片，配糖、葱煮熟后，与女同吃；男方家收到女方送来的猪心猪肝后，也要配糖、葱煮熟后与家人及亲友同吃，取义“男女同心”。“请期”也称“择日”、“送日”、“提日”。行聘过后，男方即择定结婚吉日，包括裁剪结婚礼服、“挽面”和沐浴、确定迎娶的时间及时辰，并通知女方。此时，男女方的亲戚朋友都要送贺礼。送女方的贺礼称为“送花粉”。女方除准备好嫁妆外，还要准备出嫁时携带的特殊物品，主要有：一是“上轿鞋”5双，春夏秋冬各一双，另加水鞋一双，表示夫妻风雨同心，共同走好今后的道路；二是乌丝和白丝缚箸，喻婚后早得贵子，夫妻白头偕老；三是桔饼、龙眼干各一碗（俗称“公婆碗”），用于新婚时拜“花公妈”，并以此象征生活甜蜜，“桂子兰孙满堂前”；四是香粉及五色丝线。女方出嫁前，要用丝线“挽面”，意谓“去开额”（开窍、会持家），出嫁满月和四个月，也要“挽面”，俗称“挽脱产”。“挽面”用过的丝线要挂在石榴花上；五是红壳、酒饼、绿豆、早粟、芝麻等五色种子，寓意“五子登科”，财丁兴旺；六是“鸳鸯肚兜”（也称“荷包”、“腰袋”）一个，用于装五色种子和新剪的“鸳鸯草”（双株的厚香草）草头及一对“如意”，喻结发夫妻，成双成对，吉祥如意。七是手帕捻红糖，新娘出阁伊始要把包着红糖的手帕捻在手中，到夫家后，在盖井之前，要将红糖倒入井中，寄意新娘“合内合外合厝边”，“过门合人惜”；八是“花头”、扇子（谐音“送子”）等。富有人家旧时嫁女，除办嫁妆和上述特殊物品外，还陪嫁田地，甚至寿板（棺材）；现在则陪嫁电器、摩托车或汽车等。迎娶新娘仪式隆重最后一礼是“迎亲（迎娶）”，即男方到女方家迎娶新娘。迎亲的形式有两种：一是新郎上门迎接新娘；一是派“好命人”上门代接新娘，新郎在自家门口等亲，新娘由女方派伴娘陪......>>

潮汕的婚礼习俗是什么一、定亲

蔡泽民的《潮州风情录》，对潮州婚礼程式做了较为详细的记录，兹转录如下：

提亲，亦称求婚。即由媒人到男方提亲，或由媒人先到男方介绍女方情况，男方认可再到女方提亲。

合婚，这里有两个环节，双方提亲认可后，即由媒人把女方姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代写成庚贴送交男方。三天内若男方家里没有发生意外不吉祥的事,如碰破碗、锅等,这叫做“三日好”。有这个好兆头，男方才答应互换庚帖。换了庚帖再各自请人占卜合婚，确认男女双方是相生还是相克；如果相克，婚事只好告吹。

定亲，合婚之后，就进入了定亲阶段，即由男方备礼物到女方定下亲事。礼物通常是一对金耳环或一枚金戒指，也有送金项链的，还有白糖、面条，这是表示订婚的信物。女方在定亲礼时,要给亲朋邻里分送糖果饼食，告知亲事已定，定亲后便行聘礼。

行聘，亦称送聘。过去的聘礼，富有人家是金银、彩缎、猪、羊、酒果；贫者则是槟榔、鸡酒而已。潮州人把槟榔当作吉祥如意的象征，是甚有特色的行聘礼物。现代的聘礼包括实物和现金。实物必各四式以上：白糖、面条、大吉（潮州柑）、金银首饰、布料、饼食等，但不能为奇数，务必偶数。现金也称为聘金，分一份、二份、四份不等，但都是成倍数的。在买卖婚姻相当盛行时，聘金多少成了婚姻成败的关键。双方为了避开***裸的讨价还价，便把聘金美称为“茶仪”，使它变为男方对女方父母育女的报答之意。“茶仪”以一担茶为单位，双方通过媒人两头奔走,定下了双方都满意的担数，然后按市价换成现款，尔后才行聘。男方有的早在定亲阶段就预支了部分“茶仪”，这就是买卖婚姻最为商品化的典型（解放后，这种买卖婚姻已在潮汕地区基本消失）。在送聘中，女方要有回礼，即把聘礼中的饼食部分退还，并回赠“鸳鸯蕉”、桔、猪心等。鸳鸯蕉即两个并生的香蕉，象征百年偕老；桔谐音“吉”，象征大吉；猪心（一半留在女方）象征同心。双方这时还要用对方礼物中的饼食郑重其事地分赠给亲朋邻里，报告结婚喜期。亲朋邻里也要回赠礼物表示祝贺。

请期。行聘礼后，就要选择结婚的日期，并转告女方，包括通知女方什么时候剪裁结婚礼服，什么时候“挽面”（开脸，即用线绞去脸上的汗毛），什么时辰沐浴，什么时辰迎娶等。请期所请的时辰大多在黑夜里，潮俗保持黑夜迎亲的婚俗，实是远古的遗风。在古时候，婚礼总是以昏为期，因此迎亲一定要在黄昏之后，甚至深夜。因此，《释名》给婚姻下定义说：“婚，昏时成礼也；姻，女因媒也。”《白虎通义・嫁娶篇》也说：“婚姻者，何谓也？昏时行礼，故谓之婚。”

粤东的饶平姑娘，每当她们到了适婚年龄，为了祈求得到一个如意的夫婿，元宵夜里她们总是成群结队地跑到菜园里，坐在芥菜上（芥菜，潮俗称大菜）虔诚地祷告：“坐大菜，将来嫁个好儿婿。”如果是儿女年龄大了，而婚事又迟迟不就，做父母的当然心里焦急。于是，他们往往向别人家要来一条捆缚烟叶的草绳，带回家门口念念有词地说：“阿奴个姻星浮了。”

饶平人当男方给女方送去了聘金、聘礼之后，女方应该回赠一块割而未断的猪肉，美名曰“鸳鸯肉”，以示“血肉相连”。新娘于出嫁前的沐浴、更衣更有一番讲究：浴盆中须放入石榴等十二种植物的花或叶，浴毕，让新娘坐在浴盆里吃下两颗熟鸡蛋，以祈婚后产育顺利。而且，新娘穿的衣服里里外外都不能缝上袋子，意在不把父母的幸运带走。

二、迎亲

迎亲，这是新郎到女家迎娶新娘的仪式，也是婚礼中最主要的程序。迎亲有两种：一种是新郎迎亲，另一种是男方请“好命人”代迎。新郎迎娶之前，新娘要“分钱米”，即把一大堆混有钱币的大米，均分给家中兄弟姐妹，表示把......>>

潮汕这边的结婚风俗是怎样的潮汕结婚习俗随着时代的发展，潮汕人的婚礼已越来越富于时代气息了，不少青年男女早已摆脱了“父母之命，媒妁之言”的婚姻习俗。然而，传统婚礼还存在。提亲，亦称求婚。即由媒人到男方提亲，或由媒人先到男方介绍女方情况，男方认可再到女方提亲。合婚。这里有两个环节，双方提亲认可后，即由媒人把女方姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代写成庚贴送交男方。三天内若男方家里没有发生意外不吉祥的事,如碰破碗、锅等,这叫做“三日好”。有这个好兆头，男方才答应互换庚帖。换了庚帖再各自请人占卜合婚，确认男女双方是相生还是相克。定亲。合婚之后，就进入了定亲阶段，即由男方备礼物到女方定下亲事。礼物通常是一对金耳环或一枚金戒指，也有送金项链的，还有白糖、面条,这是表示订婚的信物。女方在定亲礼时,要给亲朋邻里分送糖果饼食，告知亲事已定，定亲后便行聘礼。行聘，亦称送聘。过去的聘礼，富有人家是金银、彩缎、猪羊酒果；贫者则是槟榔、鸡酒而已。潮州人把槟榔当作吉祥如意的象征，是甚有特色的行聘礼物。现代的聘礼包括实物和现金。实物必各四式以上：白糖、面条、大吉（潮州柑）、金银首饰、布料、饼食等，但不能为奇数，务必偶数。现金也称为聘金，分一份、二份、四份不等，但都是成倍数的。在送聘中，女方要有回礼，即把聘礼中的饼食部分退还，并回赠“鸳鸯蕉”、桔、猪心等。鸳鸯蕉即两个并生的香蕉，象征百年偕老；桔谐音“吉”，象征大吉；猪心（一半留在女方）象征同心。双方这时还要用对方礼物中的饼食郑重其事地分赠给亲朋邻里，报告结婚喜期。亲朋邻里也要回赠礼物表示祝贺。请期，行聘礼后，就要选择结婚的日期，并转告女方，包括通知女方什么时候剪裁结婚礼服，什么时候“挽面”，什么时辰沐浴，什么时辰迎娶等。请期所请的时辰大多在黑夜里，潮俗保持黑夜迎亲的婚俗，实是远古的遗风。迎亲，这是新郎到女家迎娶新娘的仪式，也是婚礼中最主要的程序。迎亲有两种：一种是新郎迎亲，另一种是男方请“好命人”代迎。这时，新娘往往放声大哭，这叫“哭嫁”。一方面是为远别父母亲而哭，另一方面据说只有流泪，才能使娘家富裕。彩轿来到夫家门口，夫家要放鞭炮迎接。新郎用脚踢轿，卷轿帘，拔下新娘头上的如意，往新娘额上作势欲扎。踢轿、扎如意，意在给新娘下马威：今后一切须如夫意。这是夫权的暗示。接着新娘在伴娘搀扶下跨过门槛底下一堆燃着的“火烟”。新娘进门之后，要在婆家请来的“青娘母”陪伴下，与新郎吃“合房圆”,进洞房,上厅堂给长辈、平辈端茶行礼等。这时，青娘母应在旁诵祝颂歌辞。娘家在新娘迎娶当天，要派小舅子送百合汤赠与男方，愿新娘在婆家人人合意。第二天要给新娘送木耳猪心汤，期望新娘不要忘了娘家亲人。只有第三次才能在娘家住上几天，好好倾吐思念父母之情。这里的姑娘出嫁时还有分赠“姐妹钱”的习俗。“姐妹钱”是由前来迎娶的新郎分赠给送新娘上路的弟妹们,一般是4元4角8分。分赠姐妹钱一对男女代送,含意“好”。448分，寓“世世好”和“世世不分（离）”之意。新郎在布置新房时，要举行庄严的“安床”仪式。安床之时宴请算命先生择日,床头朝向也有个讲究。在安床时,要做“四句”以图吉利。当新娘艳妆浓抹、将上花轿的时候,新娘娘家的人,便要端一盆清水，向花轿泼洒，边泼边念：“钵水泼上轿，新娘变新样。”寄寓对出嫁新娘的祝愿。不过，现在泼洒的当然不再是花轿，而是自行车或是摩托车、小轿车了。新娘的嫁妆中，过去还必须备有两双木履，除方便日常生活外，也取“同偕老”或“亦步亦趋”之意。新娘过门后，隔一天清早就要起床下厨,亲自做一碗甜米饭,待家翁、家婆及丈夫的兄弟姐妹起床后，请他们各尝一点。......>>

潮汕嫁女儿出嫁是需要什么步骤做什么诗句（简洁）《潮汕人嫁女儿》嫁“走仔”，是家庭中的四件大事之一。民间习俗，根深蒂固，世代相传，人们沿袭传统礼法，把美好的愿望寄托在婚嫁的礼仪上，浓厚的地方色彩，谱成潮汕地区有趣的民俗风情……

青年男女在媒人提亲、双方同意之后，男女双方的生辰属相如能相合，且三天之内各自家中生活正常，没有发生诸如打破一个碗，散了一条桶箍等不吉利的小事情，便可行聘定亲。聘金数量不论多少，总不能奇数而绝对要偶数，面额既要有大额又要有小额。聘金的放置总要正面向上，下面大额，上面小额，卷成管状，封上红纸，再包信物（男方送给女方的纪念品）。这寄托着男女双方辈份分明，有大有小，成双成对。聘金如不是男方亲送而托月老送给女方，月老未成家的，应父母健在；已成家的，夫妻要成双成对。因为“姻缘无错对，错对不成双”，以图个吉利，讨个头彩。

在女儿的嫁妆担上面，放着一束树枝，这是母亲特意送给女儿的礼物，名日“青头”。“青头”很有意思，因为农村把丈夫做那些该由妻子做的事和对妻子服服帖帖的男人叫做“青头”。母亲送给女儿的这个“青头”，就是要女婿做个“青头人”。嫁妆到了夫家门口，“青头”的一端要先进入，然后由送嫁的人将其安放在新婚夫妇的眠床顶架上，让新郎时时看到它，提醒自己要时时体贴妻子，爱护妻子，做个名名副其实的“模范丈夫”。

女儿出嫁那天要与兄弟分钱米。母亲就在簸箕或竹筛上面放上钱和米，用力摇簸，边摇边念：“簸圆圆，簸后儿孙大有钱；簸匀匀，明年抱个男外孙。”然后把钱米按兄弟人数和女儿各分一份。女儿拿上这份米钱，同定婚信物一并装入为出嫁而特制的肚兜里。到夫家的第三天，将钱米放入夫家的米瓮，信物交给丈夫保管。另外，女方随嫁的衣物、器具，都要放上钱币，身上穿的礼服也应逢袋必放钱，这隐祝新婚夫妇家庭幸福，代代（袋袋）有钱，荣华富贵。女儿出嫁的那一天早晨，要和父母兄弟共进早餐，而其他女性不能入席。如父母、兄弟因事缺席者，也应备位，配上碗匙盛上饭，表示圆圆满满。早餐上，双亲用长面（谐音“长命”）祝福女儿婚后夫妻健康长寿，家庭幸福，万事如意。女儿吃上猪肝炒葱，聪明伶俐，能孝敬公婆，爱护小辈，和睦邻里。这叫做猪肝炒葱，食了会“通朗”（意为聪明）。

女儿出嫁离开家门时，应向双亲行礼叩揖，以报双亲养育之回恩。寓意为：双亲啊双亲，女儿已长大成人，要踏上新生活，为人媳妇，不能在家服侍双亲，望双亲保重玉体，祝双亲福如东海，寿比南山。双亲两手牵起女儿，接受女儿祝福，并送出门庭。做女儿的，这时有如雏鸟离巢，出于儿女心情深，因而流泪泣哭，这种感情现象，习俗叫做哭点目汁给兄弟做家财，愿兄弟富贵荣华。儿是母亲心头肉，做母亲的为了女儿的幸福，在女儿出门时还应提着“红花水”喷洒，且边喷边念：“红花水，喷上轿，‘走仔’变做夫人阿奶样；红花水，喷上天，‘走仔’合内合外合厝边。”以表达对女儿幸福新生活的寄望，同时也作为给女儿为人媳妇以后待人处事的临别赠言。

在女儿嫁妆中，有母亲为女儿特意准备的一盒缝衣针和一个骨梳。嫁妆可少，而针、梳不可无。女儿到夫家之后，把针分别上门送给亲房和邻居的姆婆和婶婆等长辈。民俗说是用针“缝”紧各位女辈的嘴，祈望凡事包涵指教；接受赠针的人，莫不称小媳妇贤慧，知书识礼，也明白其中奥妙，即使新娘仔有些乖戾，一想赠针，也能谅情，减少事端。送针、梳的另一个俗说是寄意媳妇要用针自“缝”嘴巴，不可鹦鹉学舌，招惹是非；一遇事端，要有理有智，象骨梳那么坚硬，象梳子理蓬发一样，把事情办得有条不紊。（完）昨晚与朋友在饭......>>

关于潮汕婚礼习俗这叫回门

潮汕婚嫁习俗的提亲潮汕婚嫁习俗象潮州汕头也是不一样的，所以听你那边的老人长辈做就是

潮汕人娶老婆风俗是怎样的？三媒六证

昔时潮俗凡儿女亲事必遵循古训礼俗，讲究礼节，要具备三媒六证。

三媒：其一为“媒妁之言”，儿女的亲事要通过媒人从中撮合，在男女两家中传递各自的情况；其二为“父母之命”，儿女双方父母听了媒人之言，经考虑后认为可配亲，便允许他们的亲事；其三是“信物为定”，男女双方的父母允许儿女们的亲事之后，男女双方互赠一物为信物，定下亲事来。

六证：即是新娘从家中随嫁来的六件日常必需品：升子，可量家中粮食有多少，便于精打细算，勤俭持家；剪子，用来裁衣裳；尺子，用来量衣制布，定长宽；镜子，用来照看容颜，美饰自己；秤子，用于称东西的轻重，便于买卖；算盘，用于清仓结帐，以知收支结余情况。

三媒六证是潮汕婚姻礼俗中的必需品，是古时衡量一宗。女婚姻的合法标准。

提亲

提亲，即古之纳采，俗称托媒求婚，也就是由媒人到男方提亲事，或由媒人先到男方介绍女方情况，男方认可再托媒人到女方家提亲。

过去婚姻只有听从媒妁之言，父母之命而定，才视为合法。民国时期，自由婚恋之风已影响城乡，父母才逐渐参酌子女意见。但即使是两情相悦者，很多人还是托媒求亲，以避苟合之说，以合乡规族法。建国初期，***规定婚姻自主，废除封建买卖、包办婚姻，婚姻法在城乡得到很好实行，逐步废除了托媒之关。近二十年来，民政部门和民间相继办起了一些婚姻介绍所，为一些不善交际的大龄青年牵针引线，搭桥铺路，满足了不少男女的要求。

合婚

合婚，即古之问名，即是男女双方提亲认可后，由媒人把女方姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代写成庚帖送交男方。男方家把男女双方的生辰八字请星卜家占卜是相合或是相冲。经星卜家推算后认为双方八字可合，生肖不会相冲后，即把男女庚贴写在红纸上，用两碗清水压在灶神前，三天后若洁净如初则大吉，自掉入污物则不吉。同时点燃两支香，燃尽时如烧得整齐，意味着新人可以白头偕老，烧得不整齐则意味着两个人不是同命鸳鸯，不能结婚。并且三天内若男方家里没有发生意外不吉祥的事，如父母兄弟突发病、死了牲畜、打破碗碟等，这叫做“三日好”。有这个好兆头，男方才答应互换庚帖。换了庚帖女方家属请人占卜合婚，确认男女双方是相生还是相克，如果是相克，婚事只好告吹，如果相生，就进入定亲阶段。

《仪礼・士婚礼》记载古代问名的仪式是“宾执雁(雁是一种“木落南翔，冰泮北徂”的候鸟)，请问名”，主人同意后，宾入，宾开始说“问名辞”：“某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏？”以谦虚的口吻询问女子名号，这里所说的卜，是占卜男女生辰八字、命相阴阳，如结婚，吉凶如何等等。问名礼是婚礼中迷信程度最大的部分。占卜时要考虑年龄、生肖、五行是否相克等诸多禁忌。

生辰禁忌：潮俗一般是男比女大，但忌相差三或六岁，迷信者说是“三岁刑”、“六岁冲”：相差三岁结婚后家族不和睦，相差六岁相冲相克，夫妻不能白头偕老；一年间的正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九日分别为“杨公忌日”，若娶这些日子出生的女子大为不祥。认为“羊”与“杨”同音，所以忌属羊的女子生于“杨公忌日”：因六月六日是潮俗“鬼节”，故也是忌娶此日出生的女子。另外，也忌与出生年属相“破月”里生的女子为婚。

属相禁忌：潮汕民间认为属相与人品相通，人的禀性与属相的禀性相像。属相的禁忌主要是针对女子而言的。如忌女属虎，虎性凶猛，会克夫。尤忌前半夜出生的女子，认为此类女子是下山觅食之虎，万不能娶；后半夜出生的为上山虎，老虎吃饱了......>>

潮汕结婚习俗禁忌有哪些迎亲前，新郎在布置新房时，要举行庄严的“安床”仪式。安床要选择吉日，床头朝向也有个讲究。安床完毕，要将一条“安床大吉”和“麒麟到此”的条联贴在床上，然后叫一个男孩到床上躺一会，意味着早生贵子。

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