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明朝比较出名的大臣,大明开国元勋中,有哪几位人堪称五虎上将呢(大明朝34位开国功臣的凄惨下场)

大明开国元勋中,三个谋士能顶一个诸葛亮,哪几位堪称五虎上将

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门神都有哪些人物大明开国元勋中,有哪几位人堪称五虎上将呢《大明风华》中姚广孝能掐会算,是真实存在的吗

秦琼、尉迟恭、魏征、包公、海瑞等。

1、秦琼

大明开国元勋中,三个谋士能顶一个诸葛亮,哪几位堪称五虎上将

秦琼(?—638年),字叔宝,齐州历城(今山东济南市)人,隋末唐初名将。初为隋将,先后在来护儿、张须陀、裴仁基帐下任职,因勇武过人而远近闻名。

后随裴仁基投奔瓦岗军领袖李密,瓦岗败亡后转投王世充,因见王世充为人奸诈,与程咬金等人一起投奔李唐。

投唐后随李世民南征北战,是一个能在万马军中取敌将首级的勇将,但也因此浑身是伤。唐统一后,秦琼久病缠身,于贞观十二年(638)病逝。

生前官至左武卫大将军、翼国公,死后追赠为徐州都督、胡国公,谥曰“壮”。贞观十七年被列入凌烟阁二十四功臣。

2、尉迟恭

尉迟敬德(585年-658年12月26日),名融(后世误载名“恭”),字敬德,以字行,朔州善阳(今山西省神池县)人。唐朝名将,凌烟阁二十四功臣之一。

尉迟敬德纯朴忠厚,勇武善战,一生戎马倥偬,征战南北,驰骋疆场,屡立战功。玄武门之变时助李世民夺取帝位。官至右武侯大将军,封鄂国公。晚年谢宾客不与通,于显庆三年(658年)去世,册赠司徒、并州都督,谥号“忠武”,陪葬昭陵。

传说敬德面如黑炭,擅使铁鞭,骑乌骓马,据《西游记》一书,尉迟恭与秦琼因保护唐太宗李世民免于龙王鬼魂之犯,成为两位道教传统门神,尉迟恭年少时曾为铁匠,后世铁匠常奉之为职业守护神。

3、魏征

魏徵(北周大象二年(580年)-唐贞观十七年(643年2月11日)),字玄成,祖籍巨鹿郡下曲阳县(现晋州市)。

隋唐政治家、思想家、文学家和史学家,因直言进谏,辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业,被后人称为“一代名相”。

官至光禄大夫,封郑国公,谥号“文贞”。葬礼从简。同年入凌烟阁。

著有《隋书》序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名,并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。

4、包公

包拯(999年-1062年7月3日),字希仁。庐州合肥(今安徽合肥肥东)人。北宋名臣。

天圣五年(1027年),包拯登进士第。累迁监察御史,曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官,京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使,请求朝廷准许解盐通商买卖。

改知谏院,多次论劾权贵。授龙图阁直学士、河北都转运使,移知瀛、扬诸州,再召入朝,历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。

嘉祐六年(1061年),任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士,故世称“包待制”、“包龙图”。

嘉祐七年(1062年),包拯逝世,年六十四。追赠礼部尚书,谥号“孝肃”,后世称其为“包孝肃”。有《包孝肃公奏议》传世。

包拯廉洁公正、立朝刚毅,不附权贵,铁面无私,且英明决断,敢于替百姓申不平,故有“包青天”及“包公”之名,京师有“关节不到,有阎罗包老”之语。

后世将他奉为神明崇拜,认为他是奎星转世,由于民间传其黑面形象,亦被称为“包青天”。

5、海瑞

海瑞(1514年1月22日-1587年11月13日),字汝贤,号刚峰,海南琼山(今海口市)人。明朝著名清官。海瑞一生,经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。

嘉靖二十八年(1549年)海瑞参加乡试中举,初任福建南平教渝,后升浙江淳安和江西兴国知县,推行清丈、平赋税,并屡平冤假错案,打击贪官污吏,深得民心。

历任州判官、户部主事、兵部主事、尚宝丞、两京左右通政、右佥都御史等职。他打击豪强,疏浚河道,修筑水利工程,力主严惩贪官污吏,禁止徇私受贿,并推行一条鞭法,强令贪官污吏退田还民,遂有“海青天”之誉。

万历十五年(1587年),海瑞病死于南京官邸。获赠太子太保,谥号忠介。海瑞死后,关于他的传说故事,民间广为流传。

参考资料来源:百度百科——门神

前有诸葛亮,后有刘伯温。这是一句根据演义小说来的俗语,但是正史中的刘基刘伯温,却是个一本正经的饱学鸿儒,是不搞什么打卦算命之类的旁门左道的。要是真比历史贡献,刘伯温无疑要远胜诸葛亮,因为刘伯温帮助朱元璋出谋划策,打下了江山,恢复了汉官威仪,而诸葛亮鞠躬尽瘁劳碌半生,基本把季汉家底打空了,也没有恢复大汉江山。

可是反过来说,刘伯温在大明朝廷的地位却又远不如诸葛亮:诸葛亮是大汉丞相兼司隶校尉、领益州牧、武乡侯,而刘伯温却只是御史中丞、诚意伯,每天战战兢兢过日子,最后死得不明不白——据说是朱元璋放任胡惟庸,把刘伯温毒死了。

咱们今天的话题,就是大明开国元勋中,三位谋士的谋略和地位相加,可以跟诸葛亮相提并论,同时,大明也不缺乏名将勇将甚至帅才,要从大明开国将帅中评选出五虎上将,还真有些难度——武勇和功绩超过季汉五虎上将、可以入选的人太多了。

朱元璋身边三位重要谋士,是否胜过诸葛亮一筹?

“高筑墙,广积粮,缓称王。”学士朱升这短短九个字,在历史进程中的作用,却不比诸葛亮的隆中对和毛玠的“奉天子以令不臣”小。

也正是靠着这九个字,朱元璋稳扎稳打,小步快走,在不引起元朝过度重视的情况下闷声发大财。积攒够足够的资本后,朱元璋亮出宝剑,灭了陈友谅张士诚,然后在与元军的角逐中最终胜出,建立了“远迈汉唐”的大明帝国。

朱升替朱元璋制定了战略方针,这个方针是需要有人执行的,这时候就看出李善长的作用了:“善长明习故事,裁决如流,又娴于辞命。太祖有所招纳,辄令为书。前后自将征讨,皆命居守,将吏帖服,居民安堵,转调兵饷无乏。”

读者诸君看《明史》对李善长的评语很眼熟吧?眼熟就对了,因为《三国志》对诸葛亮的评语,就跟这段话差不多,只不过李善长的作用好像更大一些。

如果说谁是大明帝国的萧何,那么这个人不是刘伯温,而是开国辅运推诚守正文臣、特进光禄大夫、左柱国、太师、中书左丞相、韩国公李善长。

刘伯温的作用,似乎更像陈平——比张良好像稍微逊色一些,因为张良跟主公的关系更密切,而且结局也更好。

李善长每年的禄米是四千石,刘伯温只有二百四十石,那还是因为刘伯温只是开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军、诚意伯,跟李善长的地位,差得很远呢。

刘伯温的功绩就不用提了,这一点读者诸君知道的更清楚。我们要讨论的话题,是朱升李善长刘伯温三个人加起来,是不是比诸葛亮更胜一筹?

徐达常遇春傅友德的武功和战绩,能否胜过关羽张飞和赵云?

要是评选大明开国五虎上将,有两个人是不需要争论的,那就是大明名将双子星徐达常遇春,这两个人比起关羽张飞来,也是有过之而无不及:“是时称名将,必推达、遇春。两人才勇相类,皆太祖所倚重。遇春剽疾敢深入,而达尤长于谋略。遇春下城邑不能无诛僇,达所至不扰,即获壮士与谍,结以恩义,俾为己用。由此多乐附大将军者。”

刘备称帝后不设大将军大司马一职,那是因为他认为这个位置只能属于威震华夏的关羽关云长,所以马超只能当骠骑将军,张飞只能做车骑将军兼司隶校尉,这二位都没有挂名大司马。

徐达徐天德“长身高颧,刚毅武勇”,相貌上应该不输于关羽关云长,而徐达的功绩,那可比关羽水淹七军威震华夏要大的多了。像水淹七军那样的歼灭战,徐达至少打过五次,连一向不怎么喜欢夸人的朱元璋,也挑不出徐达的毛病:“太祖谕诸将御军持重有纪律,战胜攻取得为将之体者,莫如大将军达。”“帝尝称之曰:受命而出,成功而旋,不矜不伐,妇女无所爱,财宝无所取,中正无疵,昭明乎日月,大将军一人而已。”

徐达战功(或许还有人品)比关羽毫不逊色,常遇春则可能比张飞还勇猛:“貌奇伟,勇力绝人,猿臂善射,沉鸷果敢,善抚士卒,摧锋陷阵,未尝败北。”

常遇春一生未逢一败,可以说是打遍天下无敌手,其勇悍程度,似乎更在张飞张益德之上。

大明开国五虎上将,徐达常遇春占去了两个名额,还有一个虎威将军赵子龙的名分,也只能加在一个人头上:赵子龙长坂坡七进七出救阿斗,那是演义小说,傅友德七战七捷横扫北元,则是正史记载。

傅友德比赵云更受重视:“太祖制《平西蜀文》,盛称友德功为第一”。傅友德的官职爵位也比赵云高,一开始是食禄一千五百石的开国辅运推诚宣力武臣、荣禄大夫、柱国、同知大都督府事、颍川侯,后来更是进位食禄三千石的颖国公。

但是傅友德也比赵云不幸:赵云两次当众顶撞刘备,刘备不管生不生气,都不批评赵云。傅友德想多要点田地(估计是跟王翦学的),但是他忘了朱元璋不是秦始皇,一向比较“节俭”的朱元璋急眼了:“禄赐不薄矣,复侵民利何居?尔不闻公仪休事耶?”

朱元璋逼死了傅友德父子,这事儿做得不漂亮,明朝末年,崇祯皇帝国难思良将,又追封傅友德为丽江王,谥号“武靖”。

现在问题来了:大明开国名将如云,五虎上将剩下的两个名额给谁?

大明开国,名将如云,可能随便拉出一个来,就能胜过五虎上将、五子良将和江表十二虎臣,优中选优,这五虎上将剩下的两个名额给谁呢?咱们按照《明史》给大明武将的排序,有以下几个人有资格入选:李文忠、邓愈、汤和、沐英、冯胜、廖永忠、康茂才、丁德兴、耿炳文郭英、华云龙、朱亮祖、周德兴、蓝玉……至少有二三十位封公封侯的名将,都应该名垂青史。

历史上真有姚广孝这个人,他也确实学习过阴阳术,不过现实中应该没有那么神,应该没有可以算到人的未来命运的这种能力。

姚广孝的家里面是世代行医的。在姚广孝十四岁的时候他就剃度出家了,法名叫做道衍,后来姚广孝拜道士席应真为师,并向他学习了阴阳术数。

那么他学习的这个阴阳术真有这么厉害嘛。首先我们先来了解下什么是阴阳术,阴阳术是古代日本盛行的一种法术,学习阴阳术的人也叫做阴阳师,。当时的人经常请阴阳师来为他们祈福、去除灾祸。直到现在,在一些古庙里面依然能够找到关于阴阳术的书籍。阴阳师他们掌握阴阳道,据传他们懂相得观天象、关人面知人命运,而且他们还会测方位、预知灾祸。

阴阳术在起于战国时代,那时有一支主张提倡阴阳、五行学说的学派称之为阴阳家,其实阴阳术并非电视上演的那么神乎其神,真实的阴阳说是把万事万物的阴和阳看内部的两种互相消长的协调力量,认为它是孕育天地万物的生存法则,这其实放到现在具有一定的哲学道理。

所以历史上的姚广孝虽然学习过阴阳之术,但是要说有像电视剧演的那种具有摸骨知道人将来命运的能力,放在现实中应该是不可能的,这违反了自然规律,这就像很多现在算命的先生,他们算出来的到底准不准,有的说很准,有的说完全是瞎猜的是一个道理。

历史上的姚广孝确实是一个比较厉害的人物,他辅佐了明朝的三代君王,但是他的这种能掐会算的本事应该是跟他本身博学有关,而并非真有这种超能力。

从元末大臣到明朝开国元勋的艰难转变,圣人眼中的天下观

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