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问题一：算命八字里说女人坐着山官是什么意思就是婚姻不顺的意思。

问题二：八字用神是木土坐什么山向阳宅好坐向是定吉凶的，和五行补充没关，真正风水环境才有关

问题三：风水学里山家与时辰相冲是什么意思是指坐山是地支，比如东南方辰巽巳三山中的辰山戍向。用事的时辰刚好是戍（狗）时。辰（龙）冲戍（狗）叫做山家与时辰相冲。

问题四：易经择日要对应宅主八字和坐山的山家吗？如果要，应如何取？ 5分不需要。

问题五：乙未命坐山宜动土吉日乙未乙酉乙巳巳午时

问题六：生辰八字里说的伏位方位：坤卦、（西南方）是什么意思寻找伏位，一般有四种办法，一是房子大门，二是房子的坐山，三是窗户，四为阳台。本文即从八宅派大游年法就寻找伏位的问题进行探讨。

大游年法是阳宅风水中最基本而又最实用的方法之一，也是最常用的风水法则之一，是八宅派风水的理论基础。大游年法九星排布的理论是古人在生活实践应用中创造总结出来的，跟现代科学的场效理论十分吻合，经过古今中外大量的实践证明，该方法是值得可信的。本文不针对该方法是否合符科学理论来论证一翻，也不论述大游年的具体应用问题，而是针对该方法在实际应用中最关键的一点，也是最容易出错的一点：大游年法伏位的确定。

大游年法在实际应用中首先涉及到的就是伏位的问题。关于伏位的确定，古今论述不一，大多以门的位向来确定伏位，即大门开在何方，就以该方位为伏位。例如：大门开在乾方，即以乾为伏位。大门在巽方，就以巽为伏位。该方法是有其有力的依据的。我们的居住环境离不开气，有气才有生命。正所谓人争一口气，佛争一炉香。人就是靠这一口气赖以生存。气的流动必然产生气场，门是气场进出的必由之路，以门定伏位显然是以气场为依据。翻开港澳台许多大师级的风水著作，其确定伏位的原则，却以坐山的方位为依据。即宅坐何方，就以该方的坐山方位来定伏位。例如：坐北向南，坐山为坎，则以坎为伏位。坐东朝西，坐山为震，则以震为伏位。我们生活的地球，离不开地球的磁场，磁场的方向是有一定规律的，不象气场那样，只要有入口就有不同的气场。很显然，以坐山定伏位是以地磁场为依据。两种方法，一种在国内流行，另一种在港澳台及东南亚等地区流行，两种方法都有很多人在应用。现代人很讲科学，有科学依据才有其可信的力量，经大量的实践验证，两者都有充足的科学依据。

究竟一间阳宅的伏位该怎样定才对？我翻阅了许多资料，都没有一种系统的定则。公说公有理，婆说婆有理。以大门为气口定伏位，在社会发达的今天，我们大多住商品房，一进大门，立即关上，然后以外隔绝。气流刚进大门就被挡在外面，如果没有其它进气的窗口，则形成一团滞气。试想又怎么能以大门为气口来定伏位。有时门位不一定合门向，门在艮位可向北，在北位可向艮，以位为准好还是以向为准好？台湾一位大师说，位向不同时，以向首为准（位向问题还待进一步验证）。显然在某种楼宇结构中，以大门定伏位就会有漏洞。住商品房的同志应该有同感，回家的第一个步骤就是先把大门关好，把窗户大开，有时窗户反而成了纳气的关键，在某种场合下，又应以主窗为伏位。

当今的商品房，由于结构复杂，坐向难定。例如：大门东向，坐山为兑，从磁场的角度来定伏位为兑，但进门后必定大关其门，如用南面阳台的大窗纳气，似乎又应以阳台定向，阳台在南，坐山应在北，伏位为坎。又例如：一幢商住楼，大门在北，则从北面上楼梯，该楼应是坐南向北，但每户人家的坐向都可能有所不同，可以说，八个方位的坐向都有可能出现。尤其是结构复杂的楼房，坐向十分难定。以磁场定伏位，在某种情况下，也有其弊端。

气场、磁场两种方法，有时令人十分头痛，特别是两者出现矛盾时，势必大乱阵脚。以气场为伏位的，主人房在吉方，以磁场为伏位的，主人房却在凶方，真叫人不知信什么才好。例如：坐西向东的兑宅，大门在震，主人房在离，以气场定位，离方为生气方，大吉；以磁场定位，离方为五鬼方，大凶。诸如此类的问题，在实际应用中屡见不鲜。以气场为准的，说你磁场的大错特错；以磁场为准的，说你气场的错态百出。到头来受苦的却是宅主。

很显然，单独以气场或磁场为准则是片面的。我们当然不能以偏盖全，宅是给人住的，一宅的吉凶当然以人为标准去衡量，一宅的九星排列，不管门口多......>>

问题七：生辰八字与二十四山分金坐向怎么了

问题八：请根据八字判断阴宅座山朝向？ 1945乙酉年仙命纳音泉中水，如欲立正南北，可选子山午向，分金丙午和庚午可选，丙午天河水，与仙命比和较佳，而庚午路旁土，克仙命，忌选。

如立癸山丁向，丙午分金天河水可选

如立壬山丙向，无分金可用。

供参考。

问题九：地理先生说的亡命和仙命分别是什么意思近来在网上不少易学爱好者，提出的造葬是否用仙命，以及由仙命概念所生出的冲仙命、压命主、埋儿煞的概念问题。以本人对易学原理的理解及多年的实践经验展开讨论，不说明此中的理论问题，就会产生很多的不必要争辨与难以适从。《奇门大全・序》：“支干者，阴阳之变化也；阴阳者，生死之玄关也。”易学研究中，绝大部分应用易学流派都是依靠干支来作为基础应用单位的。可是很多研究易学的人却对干支缺少关注，这是最大的通病。

一、阳命与阴命（仙命）

易是以阴阳为基础理论的一门学问，不很少人天天讲阴阳，但又睁眼瞎说阴阳。以易学的原理为论，《易》有云：“原始返终，是故知鬼神之情状”。人生之时，有实在生命体，故古人起一个名为“阳命”，有寿之年为阳寿。人死之后，阳命不存在，但阴性的生命体仍存在，故古人起了一个概念“阴命”，现代人美其名为“仙命”。若真以干支为其定“八字”之话，阳命是一个八字，“阴命”应该又是一个“八字”，应以死之时辰定“阴命”八字。而现代人的通病却以死者生前的阳命八字代替了“阴命”八字，还美其名为“仙命”，是谓阴阳不分清，鬼人不分矣。

其实真正的“仙命”应该是经长期修炼而成仙得道之生命体，其生命体超越空间，长生得道，而不是一切“鬼”生命体。以所谓的“仙命”定阳命八命，名实不符，引起混乱。

二、坐山与仙命的用法及概念

众所周知,罗经共有24山之分,12地支(生肖)也分布其中,而各人也各有12地支年命或主命,已亡人称仙命.在此,想与大家讨论一下:坐山与主命及坐山与仙命的造葬宜忌。

阴阳宅造葬，涉及坐山与主命主要有：

山与命重合：如子命立子山、丑命立丑山、寅命立寅山。。。。。。亥命立亥山，有其名为：压命主。

山与命相冲：如子命立午山、丑命立未山、寅命立申山。。。。。。亥命立巳山。其概念为：冲仙命。

罗盘廿四山之下分七十二龙，又名为七十二分金，如乙山辛向兼辰戌，辛卯辛酉分金，坐山辛卯分金，若与仙命天克地冲，名其为“埋儿煞”，耸人听闻。如乙酉仙命，见乙山之辛卯分金。

三、仙命与造命

造葬用不用仙命之理论与技法，本人观点是可用、可不用。为什么讲可用？以“仙命”的理论展开，真正的“阳命”已不存在，以“阳命”干支八字套用强加在“阴人”头上，于理不合，但以广义的生命体而言，阳人的在世时一些信息，其生命体仍以另一种形式存在，同时也为了尊重死者，仍以“仙命”开列在日课单上。以此为论，用“仙命”无可厚非，其可以一种文化精神形式存在。

又为什么不用？根据阴阳理论与易学原理，“阳命”不存，其理只能以“阴命”为论，应以“仙命”死时的八字干支为论，不能以“阳命”的八字为论。所以不用“仙命”符合天地阴阳大道。

造葬选用日课，又名为“造命”，其原理是用日课八字再为“阴命”造一个丁财贵寿的八字。本人观点认为，“造命”理论较符合阴阳大道，其理论把天地人三才包容里面，天（时间、日课）、地（{系统屏蔽}山水）、人（阳人的生命体与阴人的生命体）立体安排，《葬书》有云：“盖生气之聚，凝结者成骨，死而独留，故葬者反气入骨，以荫所生之法也。”《经》曰“气感而应，鬼福及人。”

易学本身是隐学。隐学的主体就是玄学，妙法凝玄。易学原理关乎阴阳，法乎术数。对一个种现象与事物的理解，不能以现代科学的常规理论看待她。《大学》有云：“物有本末，事有始终，知所先后，财近道矣。”不能真正的知本末、知先后、就不可以近道、了解道。

对于“仙命”，不知其要者，流散无究。

对于“造命”，知其要者，一言要终...>>

问题十：命有三煞是什么意思说这个人的命不好

一、三煞概述

对于三煞，有人如惊弓之

鸟

，谈虎色变，说三煞是一把无形的利刃，伤人于无形。有人则反其道而行，为三煞歌功颂德，说“若要贵，修太岁，若要发，修三煞”。在漫长的岁月长河中，三煞主导了一幕幕大喜大悲的闹剧，更为三煞蒙上了一层神秘的色彩。好奇的人们不禁要问，三煞倒底是何方神圣，竟有如此“煞”威？

《永吉通书》作出这样的解释：“三煞，太岁中杀也。每年占绝胎养三方，绝为劫杀，胎为灾杀，养为岁杀。”由此可见，三煞实际上是劫杀、灾杀、岁杀三者的合称。

具体推算三煞的方法是，寅午戍三煞在北，占亥子丑三方。巳酉丑三煞在东，占寅卯辰三方。亥卯未三煞在西，占申酉戍三方。申子辰三煞在南，占巳午未三方。年、月、日、时起例皆同，只不过是年月三煞为祸更为凶猛，而日时三煞为祸稍轻而已。

《沈氏玄空学》曾有论述：“年煞宜向不宜坐，如子年立巳午未三山，是为坐煞，立丙丁二山则为夹煞，立亥子丑为向煞，修巳丙午丁未五山即为犯煞，虽有吉神临方，不能化解，不得已向之无妨，然须有吉神到向方可……月煞按月迁移，宜向不宜坐，犯则凶祸立见，迟则一月，速则旬日……”

三煞所临之方，忌修造动土、竖柱上梁、进人口……对已经进住的阳宅来说，大门或房门犯流年三煞，可能会出现家人受伤，或患病破财等较严重的问题。

二、化解三煞

1、据说日课合雷霆八卦者，不惧三煞。但经得起考证的实例不多，故莫轻试。

2、日课合三元日课定律者，据传不惧三煞。但非功力深厚者，亦请慎用。

3、在《永宁通书》中，王维德先圣有“制伏三煞”之论：“夫三煞者，乃阴阳毒之神，可向不可坐也。一曰劫煞，二曰灾煞，三曰的煞，宜遁纳音制之，或木命制之。天德天道、天河尊帝、捉煞太阳、禄马贵人、三奇同到，则化为权。如甲子年，煞在巳午未，用五虎元遁，遁得己巳属木，庚午、辛未属土，当取纳音制之，吉。”

而《协纪辩方书》则说：“三煞可制，亦宜斟酌，俟其休囚之月，以三合克之，吉星照之。然葬可而造险，盖葬暂而造久也。”

4、假设三煞方必须修造，应从吉方起手，由此及彼，最后回归福德之方。一起修造无碍，切忌独修三煞方。

5、如果大门犯三煞，摆放瑞兽麒麟，便能转祸为祥。摆放麒麟以三只为佳，摆两只或一只则效果稍逊。另外，瑞兽狮子也可制化三煞，但狮子生性凶猛，故只能摆放室外。在办公楼、商店摆放狮子较合适，私人住宅一般不用。

6、本人近年来也曾多次用过三煞的日课，幸蒙三煞大发慈悲，且主家福泽雄厚，才侥幸无大碍。我采取的方法是，时间卦配合摇卦进行预测。

但为安全起见，如果没有六爻预测基础者，请不要尝试，防止引起不愉快的事情发生。

试举一例：

坐向：坐丙向壬兼午子

主命：戊寅

择一九九五年十二月廿八日卯时入宅

课格：丙子庚寅癸未乙卯

雷地豫雷水解

妻财戍土、、妻财戍土、、

官鬼申金、、官鬼申金、、应

子孙午火、应子孙午火、

兄弟卯木、、子孙午火、、

子孙巳火×妻财辰土、世

妻财未土、、世兄弟寅木、、

此课虽年上犯三煞，但时间卦演成《豫》之《解》卦，妻财未土旺而持世，子孙巳火又发动生世，必主身康体健，财源享通。

然后我又结合摇卦法进行预测，结果信息也同步，这更坚定了我的信心。也许有人会认为摇卦法已雷越择日学之范畴，非古传之正宗择日方法，然而我认为，只要能为主家作福，就不必太墨守成规，何况，“他山之石，可以攻玉”嘛！

结果用此日课入宅后，财运得到较大改观。

三、三煞凶应之实例

冒闯禁区，触怒三煞者，凶祸临身，这是不争之事实，绝非大话吓人。下面......>>

问题一：七煞是什么意思?七煞:又叫七杀,偏官等.根据五行,古人认为阴阳相合,同性相排斥,根据六亲的观点,克我者官鬼,阴见阴为偏,见阳为正.

在10天干的排列顺序中,以甲木为例,向后七位为庚金,乙木向后七位为辛金,庚金为甲木的偏官,辛金为乙木的偏官,因为间隔7位,7被古人认为是尽头(死人的头七,二七...).所以又把偏官称为七煞或七杀.

如果八字中即有甲木又有庚金的即为命带七煞.

如果八字中即有乙木又有辛金的即为命带七煞.

如果八字中即有丙火又有壬水的即为命带七煞.

如果八字中即有丁火又有癸水的为命带七煞.

如果八字中即有戊土又有甲木的即为命带七煞.

如果八字中即有己土又有乙木的即为命带七煞.

如果八字中即有庚金又有丙火的即为命带七煞.

如果八字中即有辛金又有丁火的即为命带七煞.

如果八字中即有壬水又有戊土的即为命带七煞.

如果八字中即有癸水又有己土的即为命带七煞.

带七杀的人有杀气,有威严,如果七杀有制可以掌大权,如果七杀没制容易发生意外.

问题二：生成八字算命中的七煞是什么意思六十甲子与生俱来的运势是以生日为主，年、月、时参之，简单的说，先从免费八字排盘，看出自己的八字的日柱为何，并以此来找出60甲子的干支运势分析，例如某人八字为丙午、癸巳、丁亥、壬寅，就以日柱「丁亥」来找即可。

七杀表示压迫打击、疑神疑鬼、暴力，权力，刚强有威、胆量、聪明伶俐。

七杀太强，性格不稳定，环境不稳定。

七杀的人，富有进取心，待人热情，办事果敢，有正义感和侠义精神，忌恶如仇，性刚急暴如火。能忍辱负重，负责任，适合竞争激烈的社会。

七杀在女命易在婚姻上出麻烦，有感情风波。

七杀出干而支临食神，外向活泼，口才流利，有魄力、胆识。

杀、印相生之人，心直口快，急躁好强。

七杀若夹攻日主身又弱，一生事业易受他人阻挠，易为子女劳心。

身太弱七杀无制，为人心胸狭窄不讲理或疾恶缠身，残疾之象。

食制杀太过，个性外刚内怯，做事患得患失，无法完全发挥个人力量。

八字七杀制化恰当，则可做威权而用，更可发挥才能。

身强杀旺带刃，作事果敢有魄力，忌恶如仇而有威严，能有大发展。

命带七杀，一生大多无法过着平稳生活，而且这种人的职业大都为军警武职，政治家。

七杀兼有偏印可以当一个学者，宗教家，教育家，医生，律师，艺术家等。

七杀旺比劫弱，表示兄弟无缘，且难得朋友真心相助。

官杀混杂，主婚姻不定。

年柱七杀，身弱无制，表示出生在贫寒家庭。

年柱七杀有制，多出生军人武职世家。

月柱七杀有制，命贵。

日柱七杀，配偶多半性烈刚毅，倔***躁。

日支坐七杀，官杀混杂，夫妻易反目。

时柱七杀为忌神，子女多半难言孝。

时柱七杀一位有制，子女有名望，可出贵子。

注：正官乃以合作为手段，其性比较温和，七杀乃以竞争为手段，其性比较偏激。

七煞即七杀，七杀有制又叫偏官。

不是七煞之命，是指你八字中带有七煞而矣！

六亲方面，代表女命之偏夫，男命之儿子。

七杀与正官功用大体相似，唯须注意的是，正官乃以合作为手段，其性较温和；七杀乃以竞争为手段，其性较偏激，霸道无情。如果八字制化恰当，则煞气可做威权而用，更可发挥才能，古今大富贵，大权威者，大都有这种格局；如果制化不得当，则日主弱，祸来难料，日主强，命途也多怪异。古语说：“若人有偏官，犹如抱虎眠”，这就意味着偏官格的人敏捷，权力欲望强，善弄权术，独断独行。因此，世界上于许多大成功者度是偏官格。而且，此格之人一想到任何花样时，就会马上付诸行动，和同为“官星”的正官那种稳健的作法完全不同。身弱杀强，行事阴沉偏激，具叛逆性，容易走极端，秉性孤独。身强杀旺带刃，作事果敢有魄力，嫉恶如仇而有威严，能有大发展。命带偏官，一生大多无法过着平稳生活，而且这种人的职业大都为军人，政治家，如果再兼有偏印的话，便可以当一个学者，宗教家，教育家，医生，律师，艺术家等。

一般来说，偏官格的人，主坚强，有魄力，富男性美，能忍辱负重，负责任，肯努力，颇符合竞争日益激烈的社会。杀旺比劫弱，表示兄弟无缘，甚至有所刑克，且难得朋友真心相助，常会遇兄弟或朋友因利害关系而发生冲突.食制杀太过，个性外刚内怯，做事患得患失，狐疑不决，而无法完全发挥个人力量，可能成为一个穷学者.官杀混杂，主婚姻不定。日支座杀，官杀混杂，夫妻易反目，难得圆满相处。时柱有偏官，和子女缘分较薄。不过有食制杀，子女多半会在文学界，艺术界，或军正界发挥所学而获得名望。

年柱偏官，身弱无制，表示出生在贫寒家庭。年柱偏官有制，多出生军人武职世家。月柱偏官有制，命贵。日柱偏官，配偶多半性烈刚毅，倔***躁。时柱偏官为忌神，子女多半难言孝。时干偏官一位，日主旺，有财印，无冲，大贵之命，多为镇......>>

问题三：算命先生说的“命犯七煞”是什么意思“命犯七煞”，先说七煞，也叫七杀，偏官，是八字中的一种五行间的关系；再说“犯”字，犯字是批八字的分析过程中，认定某种五行关系是不利于人的运气，即称犯，也更多说“嫌”，讨厌的意思。“命犯七煞”，就是命中不喜偏官，犯了七煞，只是命局中的一种分析程序，至于七煞会不会影响到命运，还要看大运，大运七煞得地，那就不好了；七煞不得地，就不影响命运。算命的说“命犯七煞”，纯是有病，是拿你不明白的东西唬你，吓你，让你掏钱而已，不要当真。

问题四：七煞是什么意思 [拼音] [qī shà]

凶神。明朱权《J仙肘后神枢・年方凶神》:“浮天空亡，金神七煞，破败五鬼。”老舍《二马》第三段十四:“自然娶个后婚儿寡妇，不十分体面，可是娶外国寡妇，或者不至于犯七煞，克夫主！”

七煞是紫微斗数中14颗主星之一。七煞是一颗坚毅勇敢的星曜，象征「威勇」，化气为「将星」，主「肃杀」。具有运用帷幄的能力，拥有理智而独立、冲锋陷阵、冒险犯难的特性。对朋友，不管如何，一定力挺到底，不管对错，一定是站在朋友这一边，这种义气，总是让许多人感动的，是一个言出必行的人，说到做到，答应的事没有理由可以反悔的，还有快速的行动力，让犹豫不决的事，都能很快的得到解决。

问题五：七煞是指什么？七煞是紫微斗数中14颗主星之一。七煞是一颗坚毅勇敢的星曜，象征「威勇」，化气为「将星」，主「肃杀」。具有运用帷幄的能力，拥有理智而独立、冲锋陷阵、冒险犯难的特性。

问题六：命里七煞是什么意思命带桃花七煞是什么意思

煞的解释

所谓‘煞；’，就是人们常说的三煞；即1，劫杀。2，灾煞，3，岁煞，

犯三煞，就应该说明犯那种煞【是1，劫杀？。2，灾煞？，3，岁煞，？】

三煞含义；

1、劫杀；就是钱财被劫夺。主破财。称作‘劫杀’。

2、灾煞；就是病，伤，造成的灾害。称作‘灾煞’

3、岁煞，因为长辈，或者父母不健康，造成的灾害。重者，主孝服。称作‘岁煞’。

问题七：冲七煞是什么意思 JPYEHH：你好。

黄历中的【冲、煞】：

【冲】：分干冲甲戊相冲乙巳相冲丙庚相冲丁辛相冲戊壬相冲

己癸相冲庚甲相冲辛乙相冲壬丙相冲癸丁相冲

支冲子午相冲卯酉相冲庚申相冲

巳亥相冲辰戌相冲丑未相冲

注：逢冲多不吉。

【煞】：金神七煞日神类神煞月令神煞真三娘煞假三娘煞建除十二客中神煞

神号鬼哭日阴差阳错日月厌日勾绞日破败五鬼天翻地覆

等（注：神吉；煞凶。）

问题八：七煞是什么意思?七煞:又叫七杀,偏官等.根据五行,古人认为阴阳相合,同性相排斥,根据六亲的观点,克我者官鬼,阴见阴为偏,见阳为正.

在10天干的排列顺序中,以甲木为例,向后七位为庚金,乙木向后七位为辛金,庚金为甲木的偏官,辛金为乙木的偏官,因为间隔7位,7被古人认为是尽头(死人的头七,二七...).所以又把偏官称为七煞或七杀.

如果八字中即有甲木又有庚金的即为命带七煞.

如果八字中即有乙木又有辛金的即为命带七煞.

如果八字中即有丙火又有壬水的即为命带七煞.

如果八字中即有丁火又有癸水的为命带七煞.

如果八字中即有戊土又有甲木的即为命带七煞.

如果八字中即有己土又有乙木的即为命带七煞.

如果八字中即有庚金又有丙火的即为命带七煞.

如果八字中即有辛金又有丁火的即为命带七煞.

如果八字中即有壬水又有戊土的即为命带七煞.

如果八字中即有癸水又有己土的即为命带七煞.

带七杀的人有杀气,有威严,如果七杀有制可以掌大权,如果七杀没制容易发生意外.

问题九：生成八字算命中的七煞是什么意思六十甲子与生俱来的运势是以生日为主，年、月、时参之，简单的说，先从免费八字排盘，看出自己的八字的日柱为何，并以此来找出60甲子的干支运势分析，例如某人八字为丙午、癸巳、丁亥、壬寅，就以日柱「丁亥」来找即可。

七杀表示压迫打击、疑神疑鬼、暴力，权力，刚强有威、胆量、聪明伶俐。

七杀太强，性格不稳定，环境不稳定。

七杀的人，富有进取心，待人热情，办事果敢，有正义感和侠义精神，忌恶如仇，性刚急暴如火。能忍辱负重，负责任，适合竞争激烈的社会。

七杀在女命易在婚姻上出麻烦，有感情风波。

七杀出干而支临食神，外向活泼，口才流利，有魄力、胆识。

杀、印相生之人，心直口快，急躁好强。

七杀若夹攻日主身又弱，一生事业易受他人阻挠，易为子女劳心。

身太弱七杀无制，为人心胸狭窄不讲理或疾恶缠身，残疾之象。

食制杀太过，个性外刚内怯，做事患得患失，无法完全发挥个人力量。

八字七杀制化恰当，则可做威权而用，更可发挥才能。

身强杀旺带刃，作事果敢有魄力，忌恶如仇而有威严，能有大发展。

命带七杀，一生大多无法过着平稳生活，而且这种人的职业大都为军警武职，政治家。

七杀兼有偏印可以当一个学者，宗教家，教育家，医生，律师，艺术家等。

七杀旺比劫弱，表示兄弟无缘，且难得朋友真心相助。

官杀混杂，主婚姻不定。

年柱七杀，身弱无制，表示出生在贫寒家庭。

年柱七杀有制，多出生军人武职世家。

月柱七杀有制，命贵。

日柱七杀，配偶多半性烈刚毅，倔***躁。

日支坐七杀，官杀混杂，夫妻易反目。

时柱七杀为忌神，子女多半难言孝。

时柱七杀一位有制，子女有名望，可出贵子。

注：正官乃以合作为手段，其性比较温和，七杀乃以竞争为手段，其性比较偏激。

七煞即七杀，七杀有制又叫偏官。

不是七煞之命，是指你八字中带有七煞而矣！

六亲方面，代表女命之偏夫，男命之儿子。

七杀与正官功用大体相似，唯须注意的是，正官乃以合作为手段，其性较温和；七杀乃以竞争为手段，其性较偏激，霸道无情。如果八字制化恰当，则煞气可做威权而用，更可发挥才能，古今大富贵，大权威者，大都有这种格局；如果制化不得当，则日主弱，祸来难料，日主强，命途也多怪异。古语说：“若人有偏官，犹如抱虎眠”，这就意味着偏官格的人敏捷，权力欲望强，善弄权术，独断独行。因此，世界上于许多大成功者度是偏官格。而且，此格之人一想到任何花样时，就会马上付诸行动，和同为“官星”的正官那种稳健的作法完全不同。身弱杀强，行事阴沉偏激，具叛逆性，容易走极端，秉性孤独。身强杀旺带刃，作事果敢有魄力，嫉恶如仇而有威严，能有大发展。命带偏官，一生大多无法过着平稳生活，而且这种人的职业大都为军人，政治家，如果再兼有偏印的话，便可以当一个学者，宗教家，教育家，医生，律师，艺术家等。

一般来说，偏官格的人，主坚强，有魄力，富男性美，能忍辱负重，负责任，肯努力，颇符合竞争日益激烈的社会。杀旺比劫弱，表示兄弟无缘，甚至有所刑克，且难得朋友真心相助，常会遇兄弟或朋友因利害关系而发生冲突.食制杀太过，个性外刚内怯，做事患得患失，狐疑不决，而无法完全发挥个人力量，可能成为一个穷学者.官杀混杂，主婚姻不定。日支座杀，官杀混杂，夫妻易反目，难得圆满相处。时柱有偏官，和子女缘分较薄。不过有食制杀，子女多半会在文学界，艺术界，或军正界发挥所学而获得名望。

年柱偏官，身弱无制，表示出生在贫寒家庭。年柱偏官有制，多出生军人武职世家。月柱偏官有制，命贵。日柱偏官，配偶多半性烈刚毅，倔***躁。时柱偏官为忌神，子女多半难言孝。时干偏官一位，日主旺，有财印，无冲，大贵之命，多为镇......>>

问题十：算命先生说的“命犯七煞”是什么意思“命犯七煞”，先说七煞，也叫七杀，偏官，是八字中的一种五行间的关系；再说“犯”字，犯字是批八字的分析过程中，认定某种五行关系是不利于人的运气，即称犯，也更多说“嫌”，讨厌的意思。“命犯七煞”，就是命中不喜偏官，犯了七煞，只是命局中的一种分析程序，至于七煞会不会影响到命运，还要看大运，大运七煞得地，那就不好了；七煞不得地，就不影响命运。算命的说“命犯七煞”，纯是有病，是拿你不明白的东西唬你，吓你，让你掏钱而已，不要当真。

问题一：算命先生说得命中带红沙是什么意思起屋犯红沙，百日火烧家，

嫁娶犯红沙，一女嫁三家，

得病犯红沙，必进阎王家，

出行犯红沙，必定不还家。

埋葬犯红沙，重重带孝麻。

问题二：算命生辰八字,说我,犯红沙是啥意思红沙日的查法：四孟金鸡，四仲蛇，四季逢丑红沙劫。

一年有四季，每季有孟、仲、季三月。

解说：

1、每年的一四七十月忌讳酉日

2、每年的二五八十一月忌巳日

3、每年的三六九十二月忌丑日

这几天称红沙日，诸事不宜

有决曰:

起屋犯红沙，百日火烧家，

嫁娶犯红沙，一女嫁三家，

得病犯红沙，必进阎王家，

出行犯红沙，必定不还家。

埋葬犯红沙，重重带孝麻。

望有缘人得之三思逢此日行事谨慎为好

以上指的是小红沙。

小红沙是指建造，嫁娶，出行，葬埋等不能选这几日，与你的生辰八字有毛关系？别听信那些先生的胡诌，你只要按我说的注意以上四点不用这几个日子，会平安无事的！

问题三：犯红沙什么意思能具体说下吗.红沙日：通书以每季的一月、四月、七月、十月四个孟月之酉日，二月、五月，八月、十一月四个种月之巳日，三月，六月、九月，十二月四个季月之丑日称为红沙日，其日忌工造，嫁娶、出行，尤忌嫁娶，民谣曰：

起屋犯红沙，百日火烧家。

嫁娶犯红沙，一女嫁三家。

得病犯红沙，必定见阎王。

出行犯红沙，必定不还家。

沙，又作砂。

问题四：犯红沙什么意思能具体说下吗就是不能上坟的日子是不好的日子

问题五：请问各位大师:择日有时候犯红沙的说法吗？红沙日，指的是寅月、巳月、申月、亥月中酉日。

起屋犯红沙，百日火烧家。

嫁娶犯红沙，一女嫁三家。

得病犯红沙，必定见阎王。

出行犯红沙，必定不还家。

出外犯红纱，必定不归家；得病犯红纱，儿子挂缪麻。

嫁娶犯红纱，实是破人家；盖房犯红纱，必然火烧家。

正四七十逢寅日二五八十一逢午三六九十二逢戌若逢此为红纱日

嫁娶犯红纱夫死嫁别家出门犯红纱定不能回家

起迁犯红纱百日火焚家有病犯红纱必定要披麻。

问题六：嫁娶的时候犯红沙怎么办有书可解，建议您多看书

问题七：日历黄历中的日值红沙是什么意思红砂日

《转神历》及《储泳祛疑说》解释:孟月酉日、仲月的巳日、季月的丑日。巳酉丑之所以为煞，因为先天数的四冲。子午之数各九、卯酉之数各六，总为三十，自子顺行到三十而见巳，是为四仲月的正煞。寅申各七，巳亥各四，总二十二，自子顺行到二十二而见酉是为四孟月的正煞。辰戌各五，丑未各八，总二十六，自子顺行到二十六而见丑，是为四季月的正煞。这也是申壬三煞所起的缘由。

一年中每季度分为--孟月，仲月，季月。按四季划为--春夏秋冬。分别为孟春(寅月)，仲春(卯月)，季春(辰月);孟夏(巳月)，仲夏(午月)，季夏(未月);孟秋(申月)，仲秋(酉月)，季秋(戌月);孟冬(亥月)，仲冬(子月)，季冬(丑月)。

这里所讲的月份是干支历月份(而非农历月、公历月)，以节气论，不以初一而定。每两个节气为一个月。分别用12地支代表一个月份。

关于红砂日素有--四孟金鸡(属相鸡对应的地支--酉)四仲蛇(属相蛇对应的地支--巳)，四季丑上是红砂。

所以孟月即寅月、巳月、申月、亥月中酉日为红砂日，其他仲月，季月分别按照上面所述依次类推。

民谣

有关民谣曰:

起屋犯红沙，百日火烧家。

嫁娶犯红沙，一女嫁三家。

得病犯红沙，必定见阎王。

出行犯红沙，必定不还家。

出外犯红纱，必定不归家;得病犯红纱，儿子挂缪麻。

嫁娶犯红纱，实是破人家;盖房犯红纱，必然火烧家。

正四七十逢寅日二五八十一逢午三六九十二逢戌若逢此为红纱日

嫁娶犯红纱夫死嫁别家出门犯红纱定不能回家

起迁犯红纱百日火焚家有病犯红纱必定要披麻。

问题八：红沙是什么意思以前阴阳家把凶星当值为红沙，沙，亦作煞。红沙日不宜出行动土结婚会亲等

不过貌似还有部电影叫红沙，不知道你说的是哪个

问题九：日值红纱，大事勿用是什么意思在择吉中，“神煞”也会影响“吉”的成分，“红沙”即是如此。红沙日应为凶日。

所知有两种用法：

第一、认为红沙日是孟月取巳，仲月取酉，季月取丑。即：寅申巳亥月见巳日，子午卯酉月见酉日，辰戌丑未月见丑日。此亦为《历书》之说。

第二、按《转神》红沙日为，孟酉，仲巳，季丑。即，一四七十月为“酉”，二五八十一月为“巳”，三六九十二为“丑”。有口诀云：“四孟金鸡四仲蛇，四季丑日是红沙。”

有关红沙日的描述：

嫁娶犯红沙，一女嫁三家。

起屋犯红沙，百日火烧家。出行犯红沙，必定不回家。

得病犯红沙，必定见阎王。

特别提醒：以上日子经在生活中观察确实是凶日，如果要办大的或重要的事情时最好尽量避开此日。