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命主姓名:某人出生地:未知。

出生公历：1986年4月29日9时29分(北京时间)，星期二。

出生农历：丙寅年三月廿一日巳时。

财劫日元才

乾造丙壬癸丁(日空辰、巳)

寅辰卯巳

藏干甲丙戊乙戊癸乙庚丙戊

伤财官食官比食印财官

地势沐浴养长生胎

纳音炉中火长流水金箔金沙中土

节气：清明:1986年4月5日10时6分，立夏:1986年5月6日3时31分。

起大运周岁：2岁 3个月 0天，每一交大运年 7月 29日起运(公历)。

排大运：

比伤食财才官杀印

大运癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子

胎绝墓死病衰帝旺临官

岁数 3 13 23 33 43 53 63 73

年份 1988 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058

排流年：

始于戊辰戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅

1己巳己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯

2庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰

3辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳

4壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午

5癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未

6甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申

7乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉

8丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌

9丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥

止于 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057 2067

※胎元：癸未(杨柳木)命宫：丙申(山下火)

终身卦：(用年干起)

干支：丙寅年壬辰月癸卯日丁巳时

主变卦火天大有(乾宫-归魂)之火泽睽(艮宫) [空亡:辰、巳]

白虎━━━官鬼巳火应━━━官鬼巳火

腾蛇━━父母未土━━父母未土

勾陈━━━兄弟酉金━━━兄弟酉金世

朱雀━━━○父母辰土世━━父母丑土

青龙━━━妻财寅木━━━妻财卯木

玄武━━━子孙子水━━━官鬼巳火应

吉神凶煞：

年柱亡神金舆

月柱月德天德地网空亡

日柱天乙福星文昌桃花天医

时柱天乙太极驿马亡神勾煞地网孤辰空亡孤鸾

☆星座：金牛座。生肖：虎。二十八宿：尾。

☆命主福元：坤宫，属西四命。

※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※

命局生克制化：

※五行个数(计入藏干)： 3死水 3囚木 4休火 3旺土 1相金

五行个数(不计藏干)： 2死水 2囚木 3休火 1旺土 0相金

五行力量：水40(11.6%)木133(38.4%)火100(28.9%)土60(17.3%)金13(3.8%)

己生助力量:53(15.3%)克泄耗力量:293(84.7%)。阴气:130(37.6%)阳气:216(62.4%)。

※日主综合得分：-201。日元太弱，喜用水，金(比劫、印枭)。忌仇土，火(官杀、财星)。

癸水生于辰月，土旺、金相、火休、木囚、水死。

调候用神：上半月用丙，下半月辛甲并用。

※此命局未入正格。

比肩 2位死(022,6.4%)，劫财 1位死(018,5.2%)，合计力量(040,11.6%)

食神 2位囚(072,20.8%)，伤官 1位囚(061,17.6%)，合计力量(133,38.4%)

偏财 1位休(036,10.4%)，正财 3位休(064,18.5%)，合计力量(100,28.9%)

七杀 0位旺(000,0.0%)，正官 3位旺(060,17.3%)，合计力量(060,17.3%)

偏印 0位相(000,0.0%)，正印 1位相(013,3.8%)，合计力量(013,3.8%)

※天干有壬丁月时淫匿之合。地支有寅巳年时相害，辰卯月日相害，寅辰卯年月日三会东方木。

※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※

三命通会论断：

◆癸日丁巳时生，癸以丙为财星，以戊为官星，以庚为印绶，巳位是天乙贵人。巳位使庚金居长生之地，丙戊处临官禄地，癸水处胎的状态，如果有依托，月通水气，命主贵显；不通水气，衣禄一般。时逢三奇，一般在晚年方能发达。

◆癸卯日丁巳时生，如果生于子月，自身财星两健旺，命主贵显。

※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※

穷通宝鉴-调侯用神参考：

癸日辰月生(丙、辛、甲)

(1)辰、戊、丑、未，谓之四季。凡四季之月生者，推命时要知道其进气、退气及旺衰之气。辰月之—上半月，火气未盛，辰之中有癸水为司令，故需有丙火来使阴阳调和。下半月生者，土性司令，需专用丙火，而以辛、甲作为其辅助用神。即“伤官生财格。，逢辛之印绶时，可得功名富贵。

(2)癸、辛、丙俱透，且近谷雨时生者，为“虎绣龙雕”之命。谷雨时之气候，暖气渐增，需用癸、辛以扶助日于，其人文章出众，才学很高。

(3)命中地支辰、丑、戌、未俱全，若得甲木为制，可遂高志；无甲制时，为天折之命，不然即晚年贫苦之命。

(4)癸日生者，见戊则成“从化格”，丙火进气则易化合。不成化气时，为一美格。成真化时，可见荣达。

(5)地支成水局，见己土且无木气时．为“假杀格”，有甲则为常人之命。

(6)命中有丙火，地支成木局，无金则成“伤官生财格”．其人聪明博学，衣食俱丰。

(7)癸日辰月生者，举一例如下：

生年丙寅

生月壬辰

生日癸丑

生时丙辰

以上之命，癸日、下半月生者，辰丑之湿土变成官杀，有丙火之财星则可助杀，可以妻为贵。丙火之调候用神显现．辅助用神之甲木隐藏，为富贵之命。

※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※

十神定位论断：

★年干为正财，祖上富有，若再见正官，生于富贵家。年支为伤官，祖业飘零，若干支皆伤官，寿短或富不长。

★月干为劫财，财难聚、缺财、好赌、自尊心强，喜饰外表，有骂人癖。月支为正官，排行最小，受父母疼爱，一生少劳苦，正直尽责，学业功名亦成。

★日支为食神，配偶肥胖，温和随和，衣禄宽足。

★时干为偏财，若财星无破，晚年发达。时支为正财，子女富有。

☆正财坐伤官，半吉半凶，为他人失败或损失，反而自己获利，外衰内实，因浮沉转变多家运不吉。

☆劫财坐正官，半凶半吉，浮沉未定，虽能发达，但与部属不和，多不如意，并有免职，疾病破财之灾。若女命则有被丈夫凌虑之苦。

☆偏财坐正财，主吉，经营工商业可获厚利，有两种职业倾向，若原命另见偏才正财者，则只是外表盛大，而内则空虚。

※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※

八字重量：

【5两0钱】年0.6两、月1.8两、日1.0两、时1.6两。

袁天罡断：为名为利终日劳，中年福禄也多遭，老来自有财星照，胜似前番逐日高。此命为人正直，伶俐灵巧，有机变，平生无大难，祖业无靠，自成自立，白手成家，亲朋冷落，兄弟少力，可得四方之财，好一双挣钱手，没有一个聚钱斗，满面春风人道好，一生不足自爱知，妻迟子晚，初限奔波，中限四十岁方交大运，犹如枯木逢春，四十九岁有一灾，其年福星高照，有十年大运，财禄丰盈大吉昌，妻宫铁硬同偕老，子息一双可送终，寿元六十九岁，卒于冬月之中。

※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※

命宫寓意：

★申宫，天孤星，不宜早婚，女命妨夫。申宫之人，具有双重性格，心理难得平衡，故有时充满自信乐观，有时则疑虑失望。其可取者，心灵方面极为机警。如讨论谋一问题，每能提出新颖之意见,不同凡响。言论姿态，表露尤佳，故其所发挥之吸引力，足以构成其社会地位。若论事业前途，则应有始有终，不可半途而废。如逢岁运不佳，生理方面，宜防肺胸两部，发生咳嗽,哮喘，气呃及呼吸器官之疾病。

★巳申宫，水星之垣也。生于此垣，以水为主，其为人聪明才智，宜攻读文科,利于文化教育事业。如格局低者，则精神每多忧郁。

★命宫有驿马，必远走他乡发展；命支坐财星，主发财快速，事业有成，每可聚获横财而富。命支坐七杀，可能成为外交官或出外征战的将领。

※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。※

性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)

★癸水日主，其个性是逞强顽固，是努力家，有耐力，热情大方，聪颖机灵，但心地狭窄，容易小气。

★正官心性。优点：为人端庄，稳重，正直保守，秉公尚义，负责任，重信用，讲规范，安于本分，重视精神生活，职业特点有目标理想，肯服务人群，易得群众爱戴信任。缺点：往往不够积极，过于保守及优柔寡断，以至临事犹豫不决而常坐失良机。

★日干坐月支，养：性情温和，意志坚定，女性刻苦耐劳，与丈夫缘分淡薄。心理活动复杂，一生几起几落，家庭温温热，情感平凡，淡然处之。

★阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的性格特点。

★劫财为喜用，外缘好，口才很好，热忱直率豪爽，心思敏捷，善于见风转舵，临机应变，并主其人好义，顾盼自豪，有社交才华与创业雄心。

★壬癸日生者，眼大好酒，胆大。

★日元属水，不及，则人物矮小，行事反复，性情不常，胆小无略。

★柱中三火或多者，生时邻居有丧祸之事，或家中有忧恐离别之事。

★寅申巳亥四时生，习惯侧身睡觉，脸长。

★木盛有恻隐之心。

★火旺性急雄辩。

★日干坐贵，一世清高。

★有食神无偏印者：一生无多大灾难。

★马落空亡，操心落魄之人。

★柱中合多者，虽疏也亲。

◆偏正财露，轻财好艺，喜人奉承，好说是非，好贪酒色。

◆财多身弱，为人怕妻，偏听内语。

◆驿马无缰，东西南北之客。

◆六害多逢，忘恩负义。

★二德无破，男多忠孝，女多贤良。

◆财星被合日干衰，外春风内奸诈。

◆日主太弱，少乐多忧。

※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※

职业财运：(测适合职业、财运等)

★四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。事业发展利西北，不利中南。

★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械,汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。事业发展利中西，不利东南。

◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。

★偏财信息：天干 1透，失时无力。地支不藏。

★正财信息：天干 1透，失时无力。地支 2藏，失时无力。

★偏财透干，虽有经济头脑，但平生多慷慨虚花，容易浪费财物。

★正财透干，勤俭踏实，可以勤劳致富。

★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。

★天干透财，支中又藏财，财厚之命。

★食伤为财之原神，今食伤健旺，财源宽广且较好，钱财不断。

★月支正官，品性端正，易于从事传统行业，负责尽职、踏实努力，有稳定的财源。

★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。

★日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。

★土为正官，个性温和，同时又是正直的人，在各方面表现都很方正和宽容,虽然适合多方面的工作，不过比较适合农林或土木制造方面的工作。

★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。

★命带空亡与桃花，多为民间艺人。

★时带马星，无冲破，主招美妻，得外来财物，生子荣贵，财产丰厚，此非父母之财，乃身外之财，招来产业，宜俭不宜奢。

★偏财是天禄，自然之财，不劳而获，享现成之福。

★财为马星，发外邦之财。

◆四柱有财，衣食不缺。

★身弱财多遇比制财，腰藏万贯。

◆财多身弱，富屋贫人。

◆财入空亡为忌，必贫。

※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※

功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)

◆月柱有官星，如能当官，年龄多在三十左右。

◆官星为仇忌神，不利搞管理工作。

★七杀信息：天干不透。地支不藏。

★正官信息：天干不透。地支 3藏，得时而旺。暗藏入库。

★财为官之原神，今财星健旺，利于升迁，仕途较顺利。

★福德见财而官隐，居极高之任(天月二德，财透官藏)。

★身衰印弱，莫进考场。

◆财多印轻身弱，有学问，乃贫寒之辈。

◆四柱财多财旺，不是读书人。

※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※

婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)

★命主与午、戌年生者三合，与亥年生者六合，也就是属相为马、狗、猪的人婚配较为有利；与巳年生者相害，与申年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为蛇的人较不利，与属猴的人相冲，除此以外不必顾虑。

【配偶方向】选在自己住宅的北方或南方为佳。

★日支为食神配偶之人为人温和随和，诚实厚道，做事比较有耐性，喜欢享受，喜歌舞、酒色，若不加节制就会沉迷于酒色，好逸恶劳。

★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。

★妻子偏矮小，身材内满，有气质。

★日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益。

★日支为子午卯酉，主配偶外表漂亮。

◆财星为仇忌神，妻子对自己没有助益，夫妻偶有矛盾。

★正财旺，妻不容妾。

★男遇财多身弱，偏听妻言。

◆财多身弱，离祖求婚。

★财星自坐生旺之地，妻寿长。

◆正财坐沐浴或桃花，命局再现比劫，妻多花俏易移情别恋，易有偷情之事。

◆偏财坐空亡，父或妻早亡，或破产、损财之兆。

◆正偏财多，好色风流，夫妻不和。

◆命里用印，财星来破坏，主妻不得力。

◆日干有两财星来合者，容易有双妻的暗示。

◆正偏财透出，则暗示会有二妻。

◆日坐食神，主妻身肥，自己瘦小。

◆孤鸾入命，夫哭妻，妻克夫。

★天干有合，异性缘佳，多早婚。

※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※

祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等)

◆岁月有伤官劫财，生于贫贱之家。

★日主弱，用神为正印或比肩帮扶者，主得双亲或兄妹之宠爱，并倍得余荫或遗产。

◆驿马无合，别土离乡。

◆马落空亡，迁居飘流。

※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※

家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)

◎头胎生男孩。

◎观子星落宫，应生五子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。

★兄弟姐妹中排行三、六、九，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。

★柱中偏财遇旺地，父亲长寿。

◆偏财逢空亡，不得父缘或父之助益无，父道不利或离散，妾缘无，无横财运。

★年干支相生，父母和睦，支生干，母爱父。

◆偏财临空亡、死绝之地，幼岁母离。

◆财多伤印，少年克母。

◆财重印轻，主双亲多病。

◆天干有丙、壬二字，必有兄弟姊妹早年夭折或者中年丧亡。

★比劫坐天月二德，主手足善良忠实。

★比劫为用神者，得兄弟姐妹之助。

◆月令官杀司权，多损兄弟姐妹。

◆日主弱，四柱无印绶，只依赖比劫帮身，主不得双亲之力而依。

★时坐财星，子女成家立业，孝顺富足。

◆时带刑害不利子，或子女多病。

▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。

※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※

体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)

◆日主衰弱，体质比较差，平常多锻炼身体，可免疾病困扰。

◆你八字中金太弱或死绝，应多注意气虚，咳嗽，皮肤干燥，骨节疼痛，大肠泄痢便血,并常有呼吸不畅，常受感冒之患，如果严重的话，有得肺病的可能。

★日坐长生，身健少病。

★柱临天月二德且为喜用，终生少病。

◆四柱火多为忌，少年脓血之疾。

※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※

有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)

☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向北方、西方为吉利。

☆创业时机、出门远行等办事时间选在冬季、秋季可事半功倍。

☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黑色、白色。

☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字0，9或有7，8比较幸运。

☆居住地宜选择：寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住，或者凉性区域及多金属，矿产之地居住。

☆饮食方面宜吃：寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类，或者凉性食物及肉食动物的肺大肠。

☆药物方面宜吃：寒性之药物，或者凉性之药物。

☆朋友上选择卯、巳年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与午、戌年生者三合，与亥年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。

※提示：完美无缺的八字是罕有的，找到八字的病处，采取一定的措施补救，可改善命运。主要是取八字喜用神，调整后天环境。※

犯小人的意思是指未来发展不顺利。

犯小人的意思，则就是属于我们会遭遇到小人来阻碍我们发展，不单单影响了事业和财运，社交和人缘，人脉和感情方面等等都是直接会被遭遇，这样都是带来的让我们发展中自然也不会顺利，还会带来麻烦的都是很多的。

而对于小人，则也是会假装是对我们好的人，殊不知会在我们背后陷害，还会各种麻烦的事情上会阻碍到我们的前行。

犯小人的化解方法：

治犯小人符，道教正一符箓派秘制的治犯小人符，请五方土地，家神门神将军，三官大帝作主令一切阴气游魂，当方土鬼，非命阴人不能害。

小人作奸犯科不能近，吊客计都暗劫不能伤，从而保身平安，工作事业如意，人缘关系改善。适用于遇小人纠缠刁难、排挤陷害而工作生活事业不顺者。

01

“小心，你身边有小人！”，算命先生这样跟每一个人说的时候，他都不会错。每个人都会把自己的不幸归因到别人身上，凡是有利益冲突，情绪对立的，在我们眼中都是小人。

但比起那些，算命先生才是真正的小人！

我没算过命，也不信算命，每当我对“算命很准”、“某某很灵”之类的言论嗤之以鼻时，长辈们都会苦口婆心地说：你还小，经历得太少，很多事不明白。又或者说：宁可信其有，不可信其无，你可以不信，但别胡说（对神不敬）。

我不仅不信算命，对其他类似的迷信风俗、规矩、仪式，也很不以为然。新文化运动“民主”、“科学”的种子播种了100多年，如今还搞这一套，我实在难以接受，我觉得我和大清臣民的区别，不应该仅仅停留在脑后没留辫子、心中没有皇帝。

可是，我只能保证我自己不信，为了顾及“相亲相爱一家人”的感受，我经常还得迁就屈从那些荒诞不经的东西。

举个例子，结婚那会儿，不知哪位大神对我妈说，因为我和我老婆生辰八字的原因，要求回娘家后，一个月内不准我老婆和她妈见面，也不准叫我丈母娘妈，否则对我丈母娘不利。

周围的邻居大妈们也纷纷附和说：对，确实有这个说法。

我当时很不屑：我是不信的，这太扯淡了，我就是要叫，看它怎样。

我妈要求我必须听从，邻居大妈们也七嘴八舌，一本正经地地警告我：以前谁谁没照做，结果怎么怎么（不好的结果），还有人不听劝，对桃树叫了一声妈，结果这棵桃树死了。

她们说得有鼻子有眼，可我只想发笑。

我说：这是H省，是我们市，甚至只是我们镇的所谓规矩，我老婆是S省的，以后我们也在S省生活，两地相隔2000多里，难道我们这里的神或规矩，还能管得到S省？又或者，S省那边的神也有规矩，和H省这边的神规矩不一样，我们该听谁的？

我妈说在这里结婚，当然按这里的规矩来。当我反问该怎么向S省的神交代时，她便不再理我。神仙打架，凡人确实无所适从，好在我们没有请S省的神。

回S省后，我老婆真的一个月没见她妈，打电话也省略了称呼没叫妈。

我问她你为什么不叫，难道你真信？

她说她本来不信，可听到那些类似诅咒的警告，心里膈应，她不想拿她妈冒险······

人生就是这么无奈！就我自己而言，打死我都不信这些。

人类已经上九天揽月，下五洋捉鳖，连原子弹都造出来了，有了毁天灭地的能力，什么怪力乱神不得靠边站？可是，一旦牵扯到家人，迷不迷信就由不得自己了，我们可以拿自己与之对抗，却不敢拿家人作赌注。

而算命先生，最擅长用你在乎的东西，欺骗你、敲诈你、摆布你、恐吓你、引诱你，最后糊弄你！每一个算命先生，最后都会把你，导向到他自己的利益，叫你买风水摆件，叫你花钱做法事，叫你寻龙换穴，叫你供奉。

如果情况好转了，他会说是他的功劳；如果情况不好，他会叫你继续花钱。

人这东西，最难就是反驳自己。一旦开始选择相信，一旦开始投资投入，就不会舍得止损，反而千方百计想证明自己是正确的，自己的原则是正确的。

这就给了算命先生可乘之机，乖乖的认算命先生摆布。

02

言归正传，继续说算命。

最近在看资料时，发现了一篇宝藏文章《记“江相派”——旧时代里一个迷信诈骗集团》。因为内容实在太有意思了（关于民国江湖中算命、行骗的法术技巧和操作指南），觉得很有必要跟大家分享一下。

这篇文章是60年代政协广东省委员会文史资料研究委员会出的，作者于城，是“江相派”大佬，精通各种古老的相术、骗术。

“江相派”是清朝、民国时期广州语系地区一个以迷信、诈骗为职业的秘密集团，它门徒众多，影响力很大，成员遍布两广各大城市及上海、汉口、香港、澳门、马来亚、南洋群岛等地。““江”指江湖，“相”是宰相，连起来就是“江湖宰相”的意思。

于城的父亲是“江相派”成员，做了40多年相命先生，在香港、广州、韶关等地名噪一时，按现在的标准，是妥妥的“高人”和“大师”。

受家庭氛围熏陶，于城从小耳闻目濡，对“江相派”的历史掌故、组织架构、隐语规矩、秘传法术等情况了如指掌。

据他自己讲，他15岁那年，父亲的一位同门师兄弟病危时选中了他，将师门的“法”和“术”传授给了他，其中“法”是大相士们必读的秘本，叫《英耀篇》，“术”是历代传袭下来的骗术经验，一本叫《扎飞篇》（装神弄鬼的），一本叫《阿宝篇》（骗钱的）。

《英耀篇》是师门大法，最高核心机密之一，类似于少林寺的七十二绝技和《鬼吹灯》中的“十六字阴阳风水秘术”，是不轻易传授给徒弟的。《扎飞篇》和《阿宝篇》低级一点，允许传授给一般的徒弟。

这么重要的“法术”，简直媲美《鬼吹灯》里的“十六字风水秘术”，于城为什么要公之于众呢？这就涉及特殊的历史背景了。

1959年，全国政协主席周恩来在茶会上，号召60岁以上的政协委员（那个年代的政协委员都不是一般人），将自己几十年来积累下来的知识、经验和见闻掌故写下来，传给后代。

根据这一指示精神，全国政协设立了文史资料研究委员会，负责推动清末以来各个历史时期各种历史资料的撰写和征集，由此形成了卷轶浩繁的《文史资料选辑》。

于城的文章，就是在这一背景下诞生的，可信度很高（不合格的文章，会被审核退回）。

据他自己讲，过去之所以不公布出来，是不想坏分子利用它来骗老百姓，五六十年代（全国打击反动会道门、反对封建迷信），情况不同了，“只有今天中国在共产党英明领导的情况下，被坏分子利用的机会极小了，我才放心把它揭露出来”。

03

这里主要说说《英耀篇》。

《英耀篇》，“英”指家底、身世的意思，“耀”是用高明手法取得的意思，合起来就是用高明的手法获取对方的家底、身世。

用于城自己的话说：“（《英耀篇》）全文不过七百字，却把封建社会里伦理之间的利害关系，各色各样人物的意愿和欲望，怎样从他们的外表、言语来观察他们的身世和内心世界，怎样使他们吐露自己的家底、身世的方法等·····都很概括地写了出来。”

为了提高技术壁垒，《英耀篇》最主要的词语，都用江湖黑话替代，一般人即使拿到了秘籍也看不懂，即使看懂了，如果没有师父亲自指点，也领悟不到最核心、最重要的方法论。

原文就不上了，简单说说大致意思。

对那些来看相算命、求神问卜的人，一进门就要先观察他是来求什么的，如果摸不透，就别乱讲，一旦开口，就要运用“军马”（一套有组织、有层次的话术）来对付他，千万不要犹豫，一犹豫对方就不信任了。

父亲来问儿子，是希望儿子富贵，儿子来问父母，一定是父母遭遇了不幸，妻子来问丈夫，面露希望的神气，是想丈夫富贵，面露怨色，必定是丈夫好嫖赌，或者小三争宠。丈夫问妻子，不是生病就是生不出儿子。读书人来问，主要是求功名，商贾来问，多是生意停滞不前。

态度诚恳，说是慕名而来的人，多数是最相信命运的人；笑口吟吟、言语浮夸的人，不是权贵人物，就是来砸场子的“畜生”（原话）。

多次问这件事，定是缺少这一样，频频问什么原因，其中一定有原因。敲黑板：有些富贵人会装成屌丝（或者破落人装作大款）来试探你，一定要小心分辨。

人都有利益欲望，即使是最清高的道士和尚也不例外。

新做官的人，欲望极大，趾高气扬，长期郁郁不得志的人，期望很低微，没有远大志向。

小聪明的人，低不成高不就，结果常常潦倒贫困，老实的人，领导喜欢他，反倒可以长久保住饭碗，日子过得还行。

皮肤细嫩而面色枯槁，衣着寒酸却穿鞋踏袜，不用说，大概率是破落户。拳头粗、手掌大，说话豪气，衣服朴素带着金玉饰品，一定是白手起家的老板。

衣着华丽、额角有光，面带愁容，不是寡妇，就是弃妇；穿金戴银，打扮妖娆，眉眼带风情的，不是当红妓女，就是富贵人家的宠姬。

满嘴对对对的，是权势人物，连声是是是的，屌丝无疑。

前面都是些基本原理和认知介绍，最后一部分才是最重要的方法论：如何套取对方家底、身世以及让对方心悦诚服？秘诀归纳起来就六个字：敲、打、审、千、隆、卖。

敲，旁敲侧击；打，突然发问，不给对方反应时间；审，察言观色，从已知推未知；千，刺激、责骂、恐吓，打击对方的要害；隆，赞美、恭维、安慰、鼓励，正能量引导；卖，掌握对方大致资料后，淡定地用最肯定的语气一一列出来，让对方惊叹折服。

六字诀是死的，人是活的，优秀的相士不能死板教条，必须根据实际情况，灵活加以运用，达到炉火纯青、滴水不漏的境界。

04

如何灵活运用呢？传授人给于城讲过一个经典案例。（见证奇迹的时刻来了）

一个25岁的男人来算命，他外穿一件七八成新且很合身的文华绉长衫，里面却是一套陈旧且手工很好的熟纱杉裤，鞋子是时款但破旧不堪，他进门后迟疑了一下，望了望四周，见没有熟人，才放心走过来。

再一打量，他手尖脚细，皮肤幼嫩，愁眉不展，满脸懊悔，眼内无神，面色憔悴。

相士问他是占卦、算命，抑或是看相看流年气色？

这人问清楚价钱和内容后，考虑了一下，答曰：先给我看看气色吧。

在相士眼里，此时，这人已经把自己的身世和遭遇全袒露出来了。

相士是这样分析的：

他的衣着、外貌、神情、语言······是一致的，这说明此人是个“二世祖”之类的人，两三年前还很豪横，近年来破落了。这个年纪的人，尤其是读书人或有钱人，喜欢三五成群来算命，他们爱听相士在朋友面前恭维他们富贵命，获得精神满足。

这个人却很反常，有两种可能，一是他有不可告人的疑虑，二是他的朋友抛弃了他，他穷极无聊，闲逛到此碰碰运气。根据经验，他不是第一种情况。

一般人迅速破产的原因，不外乎有三：生意失败，飞来横祸，挥霍无度。二世祖破产的原因，十个有九个属于第三种——好嫖滥赌，挥金如土。

飞来横祸的人，脸上只有惨淡，不会有懊悔；如果是生意失败，他倒霉的时候就不会再穿文华绉长衫；如果滥赌，他的文华绉长衫早就当了赌了。

只有在花厅妓馆称豪充阔的纨绔子弟，穷死也要留一两件好衣服来撑门面，也只有这种人，没钱后失去了那帮狐朋狗友，独自来看算命。他行为躲闪，因为他怕看见从前那帮阔少们，丢了面子。

根据以上推出来的信息，可以进一步推出他可能幼年丧父，极有可能是独子，最低限度，他父亲前几年死的，即使有兄弟也不会多。

如果他父亲或兄长还在，他们是不会允许他败家的，只有那些没有父兄的二世祖们，在慈母的溺爱和纵容下，才会养成不知劳作辛苦、花钱大手大脚的寄生虫。

还可以推出，这人出身富商家庭，而不是官僚世家。如果官宦人家，他的亲戚或父执辈中，总会有些官场上的人，他即使读书不成，也可以找那些阔亲戚谋一份差事。

如果他有创业计划，就会先占一支谋望卦，问问能否成功，但他不占卦而看气色，眼中又没有露出希望的神色，这说明他潦倒、漫无希望。

为什么他不敢去求亲戚或者父执辈们帮助、找碗饭吃？只有一个解释：他们都住在本地，大家都知道这人滥嫖或者好赌，正经商人厌恶这种败家子，所以这人不敢去找亲戚们。

05

事情到了这里，还远没完。

虽然掌握了这人的家底、身世，但有经验的相士不会贸然使用“千”的大招，还得继续“敲”和“审”，进一步诱导、确认相关信息，这就要用到“军马”了。

相士：我看你满面暗晦之色，怕你这一两年内会有大丧，你还有母亲没有？（敲）

这人回答：母亲去年死了。

相士：我看得对吧，你这一年内真是死了母亲吧。（卖）

紧接着打蛇上棍：你父亲死了多久？你几岁没有父亲的？（打）

这人回答：他在我五岁时死了。

相士：额角有岩巉先丧父，你额角这样岩巉，当然幼年丧父！（卖）

再问：你是长子吧？（打）

如果对方回答是，那他有几个兄弟就能“审”出来了。如果他是长子，五岁死了父亲，难道还有五六个兄弟吗？

相士：你居长，我怕你没有兄弟，有也不超过一两个，而且也不会和气，是不是？（卖）

确认这些情况后，就可以用“千”了。

“千”是大招，是最厉害的心理攻势。先“千”他潦倒，再“千”他那帮狐朋狗友忘恩负义、不讲义气，然后在“千”他的那些势利眼亲戚轻视冷落他。

当然，这些话术不仅对这人合适，对一切家道中落的人都合适，通过“千”可以直击这人的心灵深处，引起他情感上的共鸣，使他感受到相士的灵验。《英耀篇》说“无千不响”，就是这个道理。

但是，光“千”也不行，因为“千”只能验证从前的事，无法预测未来，所以只能算灵验了一半。剩下的一半，还要靠“隆”。

“隆”的目的有二：一是让对方感到精神上的满足，让他替你吹嘘，招来更多的人算命看相（老客户转介绍）；二是通过预言和暗示，产生一种精神力量，影响对方的前途。

“隆”，不是盲目地恭维和赞美，而是根据社会的发展和需要，结合对方的出身、性格、资质、社会关系，对他的前途作出适当的预示，并加以鼓励。

说白了，就是以长者的身份给你做职业规划，相士们都是走南闯北、见多识广的社会人，各行各业都有接触，对职业规划指点一二，是不成问题的，当然，这不是命理迷信，而是社会阅历和人生经验。

以上面的二世祖为例，这人读书不成，没有胆识和勇力，没有谋生技能，也没有本钱，所以他没法考科举，没法投军，也没法从事工商业。

这种人你预言他将来做大官，教他从政从军，或者教他把仅剩的房子卖了来创业、将来做大老板，这肯定行不通，你的预言不灵验，就是砸自己招牌。

如果你教他痛改前非，低头去央求一下亲戚朋友，谋求一个小店员的职位，勤勤恳恳地工作，非常节俭地生活，将来或许会小康小富——他虽然破落了，但有许多有钱的亲戚朋友，如果这些人见他洗心革面，也许会有一两个人念及往日情面，帮他一把，如果他勤勤俭俭，渐渐学会了做生意，又有这么多商界人脉，那他的事业很有可能会起来。

这样，“隆”的预言就灵验了。

06

“无隆不成”，传授人特别重视“隆”字，这一招用的好，一个相士可以在若干年后获得千倍、百倍的收益——这是无本的天使投资。

他教导于城：如果是太平盛世，你就要多鼓励资质好、有条件的人去考科举或者从事正当的工商业，如果是乱世，你就要多鼓励有胆识、够豪爽的人去投军入伍，或者捞偏门（烟赌、捐税、走私、倒卖）。

这样做对你大有好处，百利而无一弊。你教一千个人一万个人这样做，说他们将来一定发迹，他们心里一定很高兴，替你吹嘘（揽客），这是你目前的收益，但将来受益更大，只要其中有两三人真的当上大官或成了大老板，他们即使没有重重酬谢你，也会替你宣扬，夸你灵验，有几个成功人士替你捧场撑腰，你这辈子享用不尽。

至于绝大多数失败的人，他们也不会说你不灵验，因为你在替他们相命的时候，早已埋伏了好几手，比如看他们家风水如何，祖宗怎样，私德还不好等等，理由俯拾即是，总有一款适合他们。

所以，他们失败了也只会怨自家风水不好、祖宗德薄、私德有亏，那些投军战死或者死于乱世的人，他们更不可能说你不灵验了。

以上就是《英耀篇》的大致内容和传授人讲述的重点。《英耀篇》只是讲“法”，如果想要骗术效果更好，还得结合“术”，也就是《扎飞篇》和《阿宝篇》。

于城的父亲，就是靠这些伎俩，来欺骗世人、享名一生的。

把《英耀篇》、《扎飞篇》、《阿宝篇》看完，可以发现：现在社会上的骗术，很多都是这些古老骗术的沉渣泛起和翻版，并没有多少新意。

受众的思维和层次还停留过去，骗术迭代升级没有市场驱动。

当然，我说这些也没用，信的人，还是深信不疑，不信的人，我说不说都不会信。

此文，权当消遣吧。

最后，用韩琛的经典台词做个结尾吧：

“算命的说我是一将功成万骨枯，可是我不同意！我认为出来混，是生是死，应该由自己决定。