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中国哪个山算命最准 五台山哪里有好的算命先生

五台山算命

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本文目录

五台山算命最准的地方五台山哪里有好的算命先生算命的开场白怎么说

五台山哪个寺最灵验?

高晓松因朝圣五台山,打破了算命先生说他活不过35岁的预言

1、先问下施主,想在五台山求什么事呢?都知道的,五台山是佛教四大仙山之一,也是文殊菩萨的道场,是供奉代表聪明智慧的文殊菩萨的佛山,关于聪明智慧的可以去求一求;2、整个五台山相对还是比较大的,也不止文殊菩萨一尊菩萨的,还是有很多的。“东台看日出,西台赏明月,南台观山花,北台望雪景,站在中台顶,伸手摸星星”,这五座状若高台,海拔三千的山峰还终年缠绕着云雾,偶尔还会出现五台斑斓的半椭圆光圈,就是“五台佛光”。3、我也说说自己的意见吧,在五台山上有一座五爷庙,都说是许愿最灵的地方之一,自古香火旺盛,不乏善男信女千里迢迢赶来烧香礼拜,也不是说就他最灵,是吧,还有那么多呢,我也不知道施主求什么事,许愿也都概括了所有的求愿了吧;4、如果你觉得我的回答帮助了你,可以去五爷庙拜拜,烧香拜佛,其实香也是非常重要的,好的香更能传达你的祈愿,传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。如果有心,可以在无相铜炉官网订几盒适合你的招财香。;5、总结一下,就是四个字:心诚则灵!你不诚心,也不不存在最灵的说法了,你说是吧!

五台山求什么最灵

佛母洞,菩萨顶,黛罗顶等等,五台山每一个景点都有一个传奇.据说钻过佛母洞,等于重生.每个到黛罗顶的人都会亲见文殊菩萨.呵呵,祝您旅途愉快!

五台山求什么比较灵验

五台山最灵验的庙宇一共是有三座,其中香火最旺盛的还是五爷庙,这也是比较灵验的庙。五爷庙也叫万佛庙。是一座龙王庙。五爷庙在五台山的名气是最大的,每逢初一十五的时候就有很多人前来,时间久了就有了祈雨、唱戏、赶集等一系列活动。第二座寺庙就是菩萨顶。菩萨顶创建于北魏,每一代都会重新修建,在蒙藏教徒进驻五台山之后,大喇嘛住在菩萨顶,于是菩萨顶就是五台山黄庙之首。在菩萨顶的东院过厅和后院有两座汉白玉四棱柱碑,这上面的被问就是康熙帝手书,上面有汉、蒙、满、藏四种文字。最后就是殊像寺了,这里有送子观音,一般大家都是过来求子、求事业或者是求智慧。这里香火也是比较旺盛的。扩展资料:五台山位居中国四大佛教名山之首,称为“金五台”,为文殊菩萨的道场。五台山并非一座山,它是坐落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群,最高海拔3061米。五台山是中国唯一一个青庙(汉传佛教)黄庙(藏传佛教)交相辉映的佛教道场,现存宗教活动场所共86处,其中多敕建寺院,多朝皇帝前来参拜。著名的有:显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。

五台山哪里有好的算命先生

罗德大师。去了随便找个当地人都知道。

五台山哪里有算命算的好的先生~最好的是谁?

我看都是骗人的,。我就是那里的!`不过能说对你有几口人!`

五台山算命比较准?

相由心生,命由己造。与其算命不如去努力,手相再好也得自己努力,再说命还是在自己手里把握

五台山上香哪个庙最灵

1、五台山是四大佛教名山之首,也是文殊菩萨的道场,文殊菩萨是主管聪明智慧的菩萨,去五台山也多半是求菩萨赐智慧德行的,你是要求这些事情吗? 2、再则,由于本地人的推崇,五爷庙的香火旺盛起来,都是来五爷庙求事业飞黄腾达的,这是否也是你的所求呢? 3、五台山上的寺庙很多,各有特色,虔诚礼拜,我相信都会是最灵的一座,你说对吧; 4、烧香拜佛,香其实很重要的,好的香能更能传达自己的祈福,沟通虚空法界,受无尽庇护,同时显示自己的虔诚和恭敬,这是也是古往今来烧香的意义所在。如果诚心祭拜,可以在无相铜炉官网,定几盒适合你的祈福香。带上你定制的香,去五台山上拜一拜菩萨,说不定会有意想不到的收获(现在的化学香太多,燃烧对身体不好还污染大气,用植物香还是很好的)。

五台山在哪许愿比较灵验

五台山许愿圣地: 1香火比较旺的寺庙——五爷庙五爷庙可谓中国香火比较旺的寺庙,五台山为香火比较旺的名山,而五爷庙为五台山许愿比较灵的庙。求财求官求事业均可在五爷庙许愿。 2等级比较高的寺庙——菩萨顶文殊菩萨为七佛之母、万佛之师,到五台山这里在文殊菩萨面前许愿会得到文殊菩萨的加持。到菩萨求平安、事业、学业是众多学子们的不错的选择。 3文殊祖庭殊像寺殊像寺被冠以文殊祖庭,这里有送子观音、是求子、求智慧、求事业的非常有灵气的寺庙。还有,灵验与否,敬香在祭拜中是不可或缺,也是非常重要的,在礼佛拜佛之前,建议善信你先在无相铜炉官网一对一专门定制一款无像祈福香,此香纯真天然,非常如法,一直是不少善男信女祈福拜佛的辅助佛宝!还有,戴串水晶玉石手串也可以加强你的运势愿力的,建议可以考虑同时在无相铜炉官网预订就可以了。希望您到五台山心想事成,阿弥陀佛!

五台山是中国四大佛教名山之首,是文殊菩萨的道场,里面的五爷庙,文殊寺等一些大的寺庙都有师傅可以咨询。

《名山志》载:“五台山五峰耸立,高出云表,山顶无林木,有如垒土之台,故曰五台。”五台山是中国青庙黄庙共处的佛教道场,有宗教活动场所86处,其中多敕建寺院,多朝皇帝前来参拜。著名的有:显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、金阁寺、万佛阁、碧山寺等。

五台山原为神仙方士所居,故名紫府。而是叫紫府山,也称作五峰山道场,曾建有紫府庙,是道士们修行的地方。

台内山多地广,河流纵横,选址建寺很重要。《清凉山志》载:“在大塔左侧,有释迦牟尼佛所遗足迹,其长一尺六寸,广六寸,千幅轮相,十指皆现”。

相传迦叶摩腾、竺法兰不仅发现此足迹,而且还发现佛“舍利”,此外,营坊村这座山的山势奇伟,和印度的灵鹫山(释迦牟尼佛修行处)相似。

《清凉山志》称佛教的文殊菩萨初来中国时,居于石盆洞中,而石盆在道家的玄真观内,这说明当时五台山为道家所居。

算命的开场白怎么说?算命,开场白

印光告诉我们对命运的认识方法!

印光告诉我们,要认识自己的生命。他有一个四料简,讲的是命和心的关联。

第一句是“心好命又好,富贵直到老”。你命很好,你的心也要好,心就是意业,就是思想。我们思想好了,行为和语言也会好,加上命本来就好,那就能富贵直到老。

第二句是“心好命不好,祸转为福报”。如果心很好,命很苦的人,他的灾难反而会转为福报。古人讲“塞翁失马,焉知非福”。有些人虽然贫穷,遇到的灾难也比较多,但是孟子告诉我们:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”,之中,处处有考验,处处可以改善自己。如果我们的心力很弱,不能改善自己,不能历练自己,命就只是命而已。

心好的人有一个重要的特点,就是能够坚持。修行善法就是贵在坚持。有位居士吃长素,他不吃蛋糕,因为里面有鸡蛋,表面上看起来很固执。固执的人有一个优点——很容易坚持,他做好事会坚持到底,但是也有一个坏处,就是很难改变,像老一样拖也拖不过来。好心做善事的人,如果没有坚持的力量,做起来会非常辛苦。不做好事,你的日子会很容易过;你想做好事,那就像上一样,很难爬。所以贵在坚持,凡是能够坚持下去的人,在整个人生中,自身的力量就会很强。

算命的人一般不给三种人算命:第一种是修行人,特别是出家人。我们如果去摆地摊的算命先生那里,让他给我们算命,几乎没有人敢算,他说出家人的命算不准。为算不准呢?因为出家人的整个人生观跟在家人的不一样。不要看我们天天吃一样的饭,住一样的房子,走一样的路,念一样的经,整个观念就是不一样。

举个简单的例子,如果在家居士正月初一出门穿了破衣服、破鞋子走在路上,我们想这个人穷困潦倒,太倒霉、太丢脸了;可是如果是出家人穿了破衣服、破鞋子在那里念“阿弥陀佛,阿弥陀佛……”,大家会说那是老修行。他自己也会想:“我好衣服,我是在修行,是在惜福。”有哪位在家人会说“我穿破衣服,我是在惜福”的?很少,观念不一样。

如果在家人被算出命里有三年时间会被关在一个房间里,要人家送饭,那除非是监狱,不会是别的地方了;可如果是出家人被关三年,人家给他送饭,他在里面天天办道,出来了大家会说:“这位师父闭关出来了!”你看,出家人和在家人整个观念都不一样。由于观念不一样,命运就变得不同了,所以说观念能改变命运。

现在的出家师父为了迎合众生,或者说为了度众生,让社会大众生起欣慕之心,大部分都穿得整整齐齐,看起来非常洒脱自在。其实古人讲:如果能穿百衲衣,那惜的福就不知有多少。为要拜佛?三步一拜朝四大名山,是为了折服“我慢”;穿得破破烂烂,让别人瞧不起,那也是折服“我慢”的方法。

只要“我慢”折服了,命运马上就改变了;如果“我慢”没有折服,命运就很难改变!我们出家修行大乘佛法,身心安顿,显得很庄严,就会让居士生欢喜心,同时又能办道,不起心动念,这是自利利他的方法。所以我们出家人或者学佛人要做得好一点、庄严一点,因为这是给众生做榜样,让他们看看我们这么洒脱自在;如果我们贪著外在,就被命运转去了。

第二种是当兵人,命也是算不准的,为呢?因为当兵需要很强的意志力,一个好兵,他的意志力一定是非常坚强的,他要经过各种各样的训练。所以当他遇到了坏事,都当是锻炼自己,他的命会就被自己改好了。

第三种就是练武术的人,他们的意志力也很强,命也算不准。

所以命不一定能算得准。“心好命不好,灾祸转为福报。”当我们遇到了灾难,反而让我们得到了教训,反而让我们更加了解人生。

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