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嘉祥哪里有算卦算得准的?算命先生百算百中被称为半仙(嘉祥纸坊算卦最灵的是哪位)

算命先生为啥算得准

今天给各位分享嘉祥哪里有算卦算得准的的知识,其中也会对算命先生百算百中被称为半仙进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!

本文目录

算命先生百算百中被称为半仙***为何没有算对自己的人生有关汉字的故事,来源,字谜,歇后语,笑话《水浒》疑案之:卢俊义上梁山

从古至今,算命先生就是一群神秘的人物,几乎古代的每一个朝代都有国师,而国师的任务之一就是算算国运。比如唐朝时期的袁天罡和李淳风,再比如明朝的刘伯温等等。而在民国时期,也有一个厉害的算命先生,叫做刘从云,是一个四川人。这个人在早期时候给人摆摊算命,算得很准,所以名字就一点点地流传了出去,被人们称为半仙。

揭开周易择日 八字合婚的神秘面纱 姻缘何时来

实际上,这个刘从云用的都是一些如今看起来小儿科似的把戏,但是加上自己的语言渲染,就让当时迷信的人们感觉到神乎其神,所以就有很多人慕名而来,而他则是借助着这个,收了很多门徒,而实际上就是收了很多手下。后来,在刘从云过四十岁生日的时候,他就开始跟东汉末年的张角、张鲁一样,以帮派的名义成立了一个军队组织,名叫一贯先天大道,简称一贯道。

其实原本这些人也就相当于一个土匪机构罢了,但是有一个人将入后,这一切就变得不一样了,那时候当时的川系军阀刘湘。这就好比高衙内上了梁山一样。刘湘这个人很迷信,他曾经请过不少风水先生,但是因为最后都没有如他的愿,所以都给辞退了。而刘湘在见到了刘从云之后,可以说是相见恨晚,每次行军打仗都要先请刘从云算算,巧的是,刘从云还次次押对了。

其实,这个刘从云只是通过自己和信徒们的人脉,搜集情报,然后自己进行整理分析,把最有可能出现的结果告诉刘湘,另外刘从云不仅跟刘湘关系好,跟其他军阀关系也好,所以手里掌握的事情是非常多的,这就造成了他百算百中的情况。但是刘湘毕竟也算个政治家和军事家,在发现了刘从云的野心之后,立马而刘从云决裂了。

后来,刘从云去了上海,又凭借着自己各种各样的欺诈手段,在上海名声大噪。但是,刘从云终究不是一个正经的算命先生,他没有算到自己的人生。在解放战争胜利之后,刘从云经过了两年的逃逸生活后被抓捕了,他的种种行为最终是构成了反革命罪,成都法院判处他死刑,两年后执行。而刘从云这算是彻底知道了自己两年后的命运,所以每天都很抑郁,等着死亡的到来,最终他承受不了这种折磨,距离行刑前十个月病死了。

妈妈的众姐姐--多疑(姨)

戏台上的垛口--不成(布城)

戏台上的鞭子--加码(假马)

观音堂里着火--妙哉(庙灾)

孙猴子坐金銮殿--不象仁(人)君

寿星打靶--老腔(枪)

寿星弹琵琶--老生常谈(弹)

麦柴秆吹火--小气(器)

弄堂里跑马--题(蹄)难出

扯胡子过河--谦虚(牵须)过度(渡)

扯铃扯到半空中--空想(响)

抓蜂吃蜜--恬(甜)不知耻(刺)

护国寺买骆驼--没那个事(市)

花椒掉进大米里--麻烦(饭)了

苍蝇飞进牛眼里--找累(泪)吃

豆渣贴门神--不沾(粘)

豆箕柴着火--着急(箕)

豆腐干煮肉--有份数(荤素)

豆腐乳做菜--哪还用言(盐)

两口子锄地--不顾(雇)人

两百钱的花生--有得驳(剥)

两手捧寿桃--有理(礼)

两把号吹成一个调--想(响)到一块来了

旱魅拜夜叉--尽(精)见鬼

园外竹笋--外甥(生)

男人不打老婆--好福气(夫妻)

秀才做诗--有两手(首)

秃子脱帽子--头名(明)

何家姑娘给郑家--正合适(郑何氏)

肚子里撑船--内行(航)

龟盖量米--什么声(升)

饭锅里冒烟--迷(米)糊了

床底下点蚊香--没下文(蚊)

冻豆腐--难办(拌)

冷锅炒热豆子--越吵(炒)越冷淡

灶神上贴门神--话(画)中有话(画)

沙石打青石--实(石)打实(石)

沙滩上行船--搁(起)浅了

没角的牛--假骂(马)

没有赶庙会--莫急(挤)

没有底的棺材--不成(盛)人

没钱买海螺--省些(吸)

怀儿婆过独木桥--铤(挺)而(儿)走险

怀里揣马勺--诚(盛)心

怀里揣棉花--软(暖)心

怀里揣蓖子--舒(梳)心

穷人买米--一声(升)头

穷木匠开张--只有一句(锯)

补锅匠栽筋斗--倒贴(铁)

张天师下海--莫(摸)怪

张天师跪在泥水里--求情(晴)

张果老的驴--不见奇(骑)

公鸡戴帽子--官(冠)上加官(冠)

鸡脑袋上磕烟灰--几(鸡)头受气

鸡啄蚂蚁--正合适(食)

纳鞋底不用锥子--真(针)好

纸做的栏杆--不能依(倚)靠

纸糊的凳子--不能做(坐)

纸糊的炉子--过(锅)来就不行

纸糊的琵琶--谈(弹)不得

驴皮贴墙上--不象话(画)

拐子进医院--自觉(治脚)

青蛙跳在大鼓上--懂懂(咚咚)

拄拐杖下煤窑--步步倒霉(煤)

拉胡子过大街--谦虚(牵须)

画上的马--不奇(骑)

枣核截板--没几句(锯)

卖布不带尺--存心不良(量)

卖虾米不拿秤--抓瞎(虾)

营火虫的屁股--没大量(亮)

和尚打伞--无法(发)无天

和尚分家--多事(寺)

和尚坐岩洞--没事(寺)

和尚拖木头--出了事(寺)

和尚的房子--妙(庙)

和尚的脑壳--没法(发)

斧子破毛竹--着急(斫节)

鱼池里下网--多余(鱼)

狐狸吵架--一派胡(狐)言

狐狸骑老虎--狐假(驾)虎威

狗长犄角--洋(羊)气

狗吃豆腐脑--闲(衔)不着

狗吃青草--装样(羊)

狗吃黄瓜--错了时(食)

盲人做油条--瞎咋乎(炸糊)

盲人戴眼镜--聪(充)明

放牛的吃螃蟹--不待言(带盐)

炒咸菜放盐--太闲(咸)了

炕上安锅--改造(灶)

河边洗黄莲--何(河)苦

河里长菜--不焦(浇)

油浇蜡烛--一条心(芯)

泥水匠整耗子--敷衍(眼)了事

泥水匠无灰--专(砖)等着

泥水匠招手--要你(泥)

泥水匠的瓦刀--光图(涂)表面

泥菩萨身上长草--慌(荒)了神

泥鳅打鼓--乱谈(弹)

怯木匠--就是一句(锯)

空中挂灯笼--玄(悬)了

空梭子补网--没法治(织)

空棺材出丧--目(木)中无人

空蒸笼上锅台--争(蒸)气

肩膀上放烘笼--恼(脑)火

线板上的针--憋(别)着

春天的果园--有道理(桃李)

春秋望田头--专门找差(岔)儿

玻璃菩萨--明白人(神)

赵匡胤卖包子--御驾亲征(蒸)

赵匡胤流鼻血--正(朕)在红

挖了眼的判官--瞎管(鬼)

城隍庙的鼓--鬼瞧(敲)

城隍老爷的马--不见奇(骑)

城隍老爷的胡豆--鬼吵(炒)

城隍老爷戴孝--白跑(袍)

药店里的甘草--少不了的一位(味)

药铺里开抽屉--找玩(丸)

茶食店里失火--果然(燃)

茶馆里招手--胡(壶)来

草把作灯--粗心(芯)

草泥塘里翻泡--发笑(酵)

草帽子当锣--想(响)不起来

草滩失火--留情(青)

荞麦皮打浆糊--两不沾(粘)

荆条棵上挂鞋底--扯(刺)皮

带马桶坐大堂--赃(脏)官

树小荫凉少--照应(罩影)不到

树倒了--没影(荫)

咸肉汤下面--不用言(盐)

咸盐吃多了--尽管闲(咸)事

咸菜烧豆腐--有言(盐)在先

咸菜煮豆腐--不必多言(盐)

咸菜蘸大酱--太严(盐)重了

歪头和尚拜忏--不对劲(颈)

面条点灯--犯(饭)不着

回答者: wyy1999wy-童生一级 11-10 21:21

灶神上贴门神--话(画)中有话(画)

沙石打青石--实(石)打实(石)

沙滩上行船--搁(起)浅了

没角的牛--假骂(马)

没有赶庙会--莫急(挤)

没有底的棺材--不成(盛)人

没钱买海螺--省些(吸)

怀儿婆过独木桥--铤(挺)而(儿)走险

怀里揣马勺--诚(盛)心

怀里揣棉花--软(暖)心

怀里揣蓖子--舒(梳)心

穷人买米--一声(升)头

穷木匠开张--只有一句(锯)

补锅匠栽筋斗--倒贴(铁)

张天师下海--莫(摸)怪

张天师跪在泥水里--求情(晴)

张果老的驴--不见奇(骑)

公鸡戴帽子--官(冠)上加官(冠)

鸡脑袋上磕烟灰--几(鸡)头受气

鸡啄蚂蚁--正合适(食)

纳鞋底不用锥子--真(针)好

纸做的栏杆--不能依(倚)靠

纸糊的凳子--不能做(坐)

纸糊的炉子--过(锅)来就不行

纸糊的琵琶--谈(弹)不得

驴皮贴墙上--不象话(画)

拐子进医院--自觉(治脚)

青蛙跳在大鼓上--懂懂(咚咚)

拄拐杖下煤窑--步步倒霉(煤)

拉胡子过大街--谦虚(牵须)

画上的马--不奇(骑)

枣核截板--没几句(锯)

卖布不带尺--存心不良(量)

卖虾米不拿秤--抓瞎(虾)

营火虫的屁股--没大量(亮)

和尚打伞--无法(发)无天

和尚分家--多事(寺)

和尚坐岩洞--没事(寺)

和尚拖木头--出了事(寺)

和尚的房子--妙(庙)

和尚的脑壳--没法(发)

斧子破毛竹--着急(斫节)

鱼池里下网--多余(鱼)

狐狸吵架--一派胡(狐)言

狐狸骑老虎--狐假(驾)虎威

狗长犄角--洋(羊)气

狗吃豆腐脑--闲(衔)不着

狗吃青草--装样(羊)

狗吃黄瓜--错了时(食)

盲人做油条--瞎咋乎(炸糊)

盲人戴眼镜--聪(充)明

放牛的吃螃蟹--不待言(带盐)

炒咸菜放盐--太闲(咸)了

炕上安锅--改造(灶)

河边洗黄莲--何(河)苦

河里长菜--不焦(浇)

油浇蜡烛--一条心(芯)

泥水匠整耗子--敷衍(眼)了事

泥水匠无灰--专(砖)等着

泥水匠招手--要你(泥)

泥水匠的瓦刀--光图(涂)表面

泥菩萨身上长草--慌(荒)了神

泥鳅打鼓--乱谈(弹)

怯木匠--就是一句(锯)

空中挂灯笼--玄(悬)了

空梭子补网--没法治(织)

空棺材出丧--目(木)中无人

空蒸笼上锅台--争(蒸)气

肩膀上放烘笼--恼(脑)火

线板上的针--憋(别)着

春天的果园--有道理(桃李)

春秋望田头--专门找差(岔)儿

玻璃菩萨--明白人(神)

赵匡胤卖包子--御驾亲征(蒸)

赵匡胤流鼻血--正(朕)在红

挖了眼的判官--瞎管(鬼)

城隍庙的鼓--鬼瞧(敲)

城隍老爷的马--不见奇(骑)

城隍老爷的胡豆--鬼吵(炒)

城隍老爷戴孝--白跑(袍)

药店里的甘草--少不了的一位(味)

药铺里开抽屉--找玩(丸)

茶食店里失火--果然(燃)

茶馆里招手--胡(壶)来

草把作灯--粗心(芯)

草泥塘里翻泡--发笑(酵)

草帽子当锣--想(响)不起来

草滩失火--留情(青)

荞麦皮打浆糊--两不沾(粘)

荆条棵上挂鞋底--扯(刺)皮

带马桶坐大堂--赃(脏)官

树小荫凉少--照应(罩影)不到

树倒了--没影(荫)

咸肉汤下面--不用言(盐)

咸盐吃多了--尽管闲(咸)事

咸菜烧豆腐--有言(盐)在先

咸菜煮豆腐--不必多言(盐)

咸菜蘸大酱--太严(盐)重了

歪头和尚拜忏--不对劲(颈)

面条点灯--犯(饭)不着妈妈的众姐姐--多疑(姨)

戏台上的垛口--不成(布城)

戏台上的鞭子--加码(假马)

观音堂里着火--妙哉(庙灾)

孙猴子坐金銮殿--不象仁(人)君

寿星打靶--老腔(枪)

寿星弹琵琶--老生常谈(弹)

麦柴秆吹火--小气(器)

弄堂里跑马--题(蹄)难出

扯胡子过河--谦虚(牵须)过度(渡)

扯铃扯到半空中--空想(响)

抓蜂吃蜜--恬(甜)不知耻(刺)

护国寺买骆驼--没那个事(市)

花椒掉进大米里--麻烦(饭)了

苍蝇飞进牛眼里--找累(泪)吃

豆渣贴门神--不沾(粘)

豆箕柴着火--着急(箕)

豆腐干煮肉--有份数(荤素)

豆腐乳做菜--哪还用言(盐)

两口子锄地--不顾(雇)人

两百钱的花生--有得驳(剥)

两手捧寿桃--有理(礼)

两把号吹成一个调--想(响)到一块来了

旱魅拜夜叉--尽(精)见鬼

园外竹笋--外甥(生)

男人不打老婆--好福气(夫妻)

秀才做诗--有两手(首)

秃子脱帽子--头名(明)

何家姑娘给郑家--正合适(郑何氏)

肚子里撑船--内行(航)

龟盖量米--什么声(升)

饭锅里冒烟--迷(米)糊了

床底下点蚊香--没下文(蚊)

冻豆腐--难办(拌)

冷锅炒热豆子--越吵(炒)越冷淡

灶神上贴门神--话(画)中有话(画)

沙石打青石--实(石)打实(石)

沙滩上行船--搁(起)浅了

没角的牛--假骂(马)

没有赶庙会--莫急(挤)

没有底的棺材--不成(盛)人

没钱买海螺--省些(吸)

怀儿婆过独木桥--铤(挺)而(儿)走险

怀里揣马勺--诚(盛)心

怀里揣棉花--软(暖)心

怀里揣蓖子--舒(梳)心

穷人买米--一声(升)头

穷木匠开张--只有一句(锯)

补锅匠栽筋斗--倒贴(铁)

张天师下海--莫(摸)怪

张天师跪在泥水里--求情(晴)

张果老的驴--不见奇(骑)

公鸡戴帽子--官(冠)上加官(冠)

鸡脑袋上磕烟灰--几(鸡)头受气

鸡啄蚂蚁--正合适(食)

纳鞋底不用锥子--真(针)好

纸做的栏杆--不能依(倚)靠

纸糊的凳子--不能做(坐)

纸糊的炉子--过(锅)来就不行

纸糊的琵琶--谈(弹)不得

驴皮贴墙上--不象话(画)

拐子进医院--自觉(治脚)

青蛙跳在大鼓上--懂懂(咚咚)

拄拐杖下煤窑--步步倒霉(煤)

拉胡子过大街--谦虚(牵须)

画上的马--不奇(骑)

枣核截板--没几句(锯)

卖布不带尺--存心不良(量)

卖虾米不拿秤--抓瞎(虾)

营火虫的屁股--没大量(亮)

和尚打伞--无法(发)无天

和尚分家--多事(寺)

和尚坐岩洞--没事(寺)

和尚拖木头--出了事(寺)

和尚的房子--妙(庙)

和尚的脑壳--没法(发)

斧子破毛竹--着急(斫节)

鱼池里下网--多余(鱼)

狐狸吵架--一派胡(狐)言

狐狸骑老虎--狐假(驾)虎威

狗长犄角--洋(羊)气

狗吃豆腐脑--闲(衔)不着

狗吃青草--装样(羊)

狗吃黄瓜--错了时(食)

盲人做油条--瞎咋乎(炸糊)

回答者: 593472940-试用期一级 11-10 21:29

一分钱的酱---难烩(会)

一元钱买担菜---两篮(难)

一餐吃个大胖子---谈何易

一面官司---不好打

一块硬骨头---不好啃

一碗水泼在地上---难收拾

一脚踩在桥眼里---上下两难

人心隔肚树隔皮---难相识

大海里捞针---不知从何下手

才学理发就碰上个大胡子---难理(提)

下雨天背棉絮---越背越重

下雨天担稻草---越担越重

马高蹬短---上下两难

小孩子上楼梯---步步都是坎子

小孩子喝烧洒---够呛

小鸡吃黄豆---够呛

无米之炊---难做

王胖子跳井---下不去

从手插进染缸里---左蓝(难)右也蓝(难)

水中捞月---无处寻

火烧岭上捡田螺---难得寻

乌龟摔在靛壳里---壳蓝(可难)

火钳子修表---没处下手

火烧辣椒---呛死人

乌龟爬泥潭---越爬越深

乌龟爬在门坎上---进退都要跌一跤

乌龟垫床脚---硬撑

水煮石头---难熬

生铁铸土地爷---硬神(撑)

鸟入笼中---有翅难飞

丝线打结巴---难解

羊头插在篱笆上---伸首(手)容易缩首(手)难

老母猪钻篱笆---进退两难

老鼠钻牛角---步步紧

老鼠碰见猫---难逃

西山出太阳---难得

百岁养儿子---难得

地狱里活命---难见天日

竹山里试犁---寸步难行

冷锅煮雪---难溶

沙滩上行船---进退两难

两手提篮---左篮(难)右也篮(难)

苏州的蛤蟆---南蟾(难缠)

针尖上落芝麻---难顶

泥塘里滚碓臼---越滚越深

武大郎上墙头---上得去,下不来

肩膀上生疮---不敢担

岩缝里的笋---挟得紧紧的

前有狼后有虎---进退两难

烂泥路上拉车---越陷越深

挂着腊肉吃斋---难熬

赵匡胤爬城墙---四门无路

哑巴吃黄连---有苦难言

香棍搭桥---难过

拳头舂辣椒---辣手

高梁秆子担水---挑不起来

热锅上的蚂蚁---走投无路

赶鸭子上架---难呀

脑袋长瘤子---后面负担重

婆婆太多---媳妇难当

麻雀抬轿---担当不起

菜勺挖耳朵---下不去

黄鼠狼带牛铃---叮当(担当)不起

脚板上钉钉---寸步难行

鱼网里的山鸡---有翅难飞

筛子眼里夹的米---上不去也下不来

絮被上捉虱子---翻不尽

碓窝子做帽戴---顶(担)当不起

嗓子里撒把胡椒粉---够呛的

筷子搭桥---难过

筷子穿针眼---难进

榨油房里的铁圈---箍得梆梆紧

墙头上睡觉---翻不了身

鼻孔喝水---够呛

橄榄核垫台脚---横不得,竖不得

瘸子下山---这步容易下步难

骑在虎背上---即上难下

螺蛳壳里做道场---难

癞蛤蟆垫桌子角---死撑活挨

篾匠赶场担一担---前后为篮(难)

豆腐干---压成的

河中间斩竹篙---两头不到岸。

“兵”对“丘”说:看看战争有多残酷,俩条腿都炸飞了!

“人”对“从”说:你怎么还没去做分离手术?

“由”对“甲”说:这样练一指禅挺累吧?

“木”对“术”说:脸上长颗痣就当自己是美人了。

“叉”对“又”说:什么时候整的容啊?脸上那颗痣呢土地庙里的菩萨---没有见过大香火

井底下的青蛙---只看见簸箕大的一块天

从门逢里看大街---眼光太窄了

坐井看天---见识太少

眉毛上吊钥匙---开眼

蚂蚁爬槐夸大国---小见识

背着八面找九面---没见过十(世)面

眼睛看在鼻尖上---一寸光

老鼠子眼睛---一寸光

眼睛长在屁股上---只看见自己的一堆屎

管中窥豹---略见一斑

螺蛳壳里赶场---地方太狭小了

编辑本段【歇后语—焦急类】

上午栽树,下午取材---心太急了

王八肚子上插鸡毛---龟(归)心似箭

手榴弹的脾气---一拉就火

牛踩瓦泥---团团转

火烧到额头---迫在眉睫

火烧湿竹子---直爆

火绒子脑袋---沾火就着

灯盏无油---火烧芯(心)

没有庙会了---别挤(急)

扭紧了发条的闹钟---憋得足足的

油锅里煮豆腐---越煮越燥

炒虾等不得红---真性急

拔苗助长---急于求成

到水边才脱鞋---事到临头

狗等骨头---急得很

兔子上树---赶急了

说着风,便扯篷---太性急了

热锅上的蚂蚁---急得团团转

吃了秦椒烤火---里外发烧

赶水牛上山---逼到头上了

晒干的爆竹---有火就大叫

着火挨板子---两头发烧

阎王搓麻绳---结(急)鬼

船上失火---急坏岸上人

椅子底下着火---烧着屁股燎着心

硫磺脑袋---沾火就着

腊月里打赤膊---心火太重

筒车打水---团团转

滑了牙的螺丝---团团转

十五个吊桶打水---七上八下

常见谐音对联

东不管,西不管,酒管;

兴也罢,衰也罢,喝罢。

清代江南一酒馆生意萧条,有书生为题此联,生意渐好。“管”谐“馆”,“罢”谐“吧”

闵子牵白牛,过王子店;

白公骑乌马,赶公冶场。

某学童集孔门弟子戏对。“闵子牵”谐“闵子骞”,“白牛”谐“[冉]伯牛”,“白公骑”谐“百公琦”,“公冶场”谐“公冶长”

上海秀才下第,只为落书;

华亭百姓受灾,皆因孽报。

明上海知县郑洛书、华亭知县聂豹戏对。“落书”谐“洛书”,“孽报”谐“聂豹”

顺风帆逆风帆,帆迟帆快;

涨潮橹退潮橹,橹直橹扳。

祝允明对某友。“帆迟”谐“樊迟”,孔子弟子;“帆快”谐“樊哙”,汉初大将;“橹直”谐“鲁直”,宋黄庭坚字;“橹扳”谐“鲁班”,古代巧匠

船尾拔钉,孔子生于舟末;

云间闪电,霍光出自汉中。

解缙对某友。“舟”谐“周”,“霍光”谐“火光”

猫儿竹下乘凉,全无暑气;

蝴蝶花间向日,更有风来。

“暑”谐“鼠”,“风”谐“蜂”

披衣靸鞋而走,急事急事;

弃甲曳兵而走,常输常输。

兵部尚书夏元吉、给事中周大有戏对。“急事”谐“给事”,“常输”谐“尚书”

解衣脱冕而行,舍人给事;

弃甲曳兵而走,宣抚尚书。

赵九龄对张焘。“给事”谐“急事”,“尚书”谐“常输”

木屐为鞋,足下果然无履;

椰瓢作盏,尊前委的不钟。

明胡唯庸、袁柳庄戏对。“无履”谐“无礼”,“不钟”谐“不忠”

立湖石于江心,岂非假岛;

蒙虎皮于马背,谓是斑彪。

文征明对徐祯卿。“假岛”谐“贾岛”,“斑彪”谐“班彪”

雨打儒冠,好似盛油木杓;

雪飘僧顶,犹如舂粉擂槌。

尤秀才对雷和尚。“油”谐“尤”,“擂”谐“雷”

编辑本段

谐音歇后语

1.矮子过河——安(淹)心

2.庵庙里的尼姑——没福(夫)

3.熬尽了灯油——烧心(芯)

4.白菜叶子炒大葱--亲(青)上加亲(青)

5.打架揪胡子--谦(牵)虚(须)

6.大船载太阳--勉强度(渡)日

7.大粪池里游泳--不怕死(屎)

谐音笑话

1、见鸡而作

从前有一个地主,很爱吃鸡,佃户租种他家的田,光交租不行,

还得先送一只鸡给他。

有一个叫张三的佃户,年终去给地主交租,并佃第二年的田。

去时,他把一只鸡装在袋子里,交完租,便向地主说起第二年佃田

的事,地主见他两手空空,便两眼朝天地说:“此田不予张三种。”

张三明白这句话的意思,立刻从袋子里把鸡拿了出来。地主见

了鸡,马上改口说:“不予张三却予谁?”

张三说:“你的话变得好快呵!”

地主答道:“方才那句话是‘无稽(鸡)之谈’,此刻这句话是‘见

机(鸡)而作’。”

2、耳朵在此

新上任的知县是山东人,因为要挂帐子,他对师爷说:“你给我

去买两根竹竿来。”

师爷把山东腔的“竹竿”听成了“猪肝”,连忙答应着,急急地跑

到肉店去,对店主说:“新来的县太爷要买两个猪肝,你是明白人,

心里该有数吧!”

店主是个聪明人,一听就懂了,马上割了两个猪肝,另外奉送

了一副猪耳朵。

离开肉铺后,师爷心想:“老爷叫我买的是猪肝,这猪耳朵当然

是我的了……”于是便将猪耳包好,塞进口袋里。回到县衙,向知县

禀道:“回禀太爷,猪肝买来了!”

知县见师爷买回的是猪肝,生气道:“你的耳朵哪里去了!”

师爷一听,吓得面如土色,慌忙答道:

“耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里!”

3、谐音救人

某贵官请宴。厨子因所煎的饼子夹生,被贵官打入狱中。

隔日,贵官重新办酒设宴。有两人想救厨子,一人扮作算命先生,另一人扮

作老人请算八字,在酒席旁算命。

算命先生:“尊老庚甲为哪一年?”

老人故意大声说:“丙子生。”

算命先生连连大声叫:“不好不好。”

老人装作不乐,问:“才说一个年头,又无时日,怎么就已说不好?”

算命先生说:“昨日甲子生的还在狱中未放,何况你是丙子生(谐音“饼子生”)的?”

坐客都大笑起来。贵官领悟其意,于是释放了厨子。

上次说到的“生辰纲”事件可以认为是梁山时代的开始,这次要说的卢俊义上梁山可以看作是梁山时代的辉煌。巧合的是这两件事都和大名府有关系,而大名府的地方长官作者给他的名字是:梁中书。呵呵!是否可以理解为水泊梁山中,到处都是无巧不成书呢?卢俊义上梁山有很多疑点;从字面意思看,最大的疑点就是明明是“梁山好汉”把这位卢员外害的家破人亡,但是我们的卢员外竟然甘心情愿的和这帮“仇人”称兄道弟,这个于情于理都说不过去吗?当然还有很多小的疑点,下面我会以一一列举。

疑点一:为何选择卢俊义

书中是这样引出卢俊义的:一日,请到一僧,法名大圆,乃是北京大名府在城龙华寺法主;只为游方来到济南,经过梁山泊,就请在寨内做道场。因吃斋闲语间,宋江问起北京风土人物。那大圆和尚说道:“头领如何不闻河北玉麒麟之名?”宋江听了,猛然省起,说道:“你看我们未老,却恁地忘事!北京城里是有个卢员外,双名俊义,绰号玉麒麟;是河北三绝;祖居北京人氏;一身好武艺,棍棒天下无对!梁山泊寨中若得此人时,小可心上还有什么烦恼不释?”这里有必要交代一下前面的事情:一个叫段景柱的偷了一匹好马想以此为上梁山的筹码,当然这个是他自己在宋江跟前说到的,至于是不是真实想法现在已经没法说了,反正这样一件事引出了一个叫“曾头市”的番邦组织(这个书中有交代),然后说了些侮辱梁山的话语,然后晁盖出兵攻打曾头市未果,反而搭上了性命。由此,梁山上面临着第二次的组织机构重组,卢俊义在这样一个时间出现在了宋江的视线里。

卢俊义被成为“河北三绝”,但是在之前的很多次行动中,为何从来没提到过。按无斋主人的说法,是宋江为了解套,这个说法勉强成立。问题是凭当时梁山和宋江的实力,抓住史文恭根本不用别人帮忙的。再说“河北三绝”,如果卢俊义是一绝的话,那么另外两绝应该也是人。既然是网罗人才,为何却不理会另外两个人呢?甚至后面根本就再也没有提及这个词?既然是并称,那么另外两个应该从出身等都不在卢俊义之下,为何不三人通吃呢?

疑点二:卢俊义为何上当

书中在这一段上对卢俊义的描写根本感觉不到他有何文韬,难道只是为了衬托吴用的吗?若是这样的话,哪又何必让燕青点破呢?再有,无论计谋再高,若是卢俊义根本不见,岂不是根本没戏唱了吗?卢俊义好端端的却为何轻信一个江湖神棍的胡言论语呢?卢俊义更不会傻到连那个都看不出吧?哪也有点太对不起自“三绝”的称号了吧?

疑点三:那首诗到底要说明的是什么?

芦花滩上有扁舟,

俊杰黄昏独自游。

义到尽头原是命,

反躬逃难必无忧。

中国古代文人将藏头诗这样文字游戏已经玩烂了,卢俊义怎么说也是富甲一方,平日里这样应酬应该也是不断的,这种小儿科的把戏却为何能把他迷住呢?那么这首诗到底要给卢俊义传达什么信息呢?

疑点四:避难人选为何是李固

书中对于李固的描写应该是不会武功的,只是个会计之类的,而且对于东南避难这件事情上,李固表现的是很不情愿去的,但是卢俊义却非要李固一同前往,而将那个自告奋勇的随从燕青放在家里。更奇怪的是,燕青在家干的却是李固的活,而且卢俊义宁可再请个会计也非要带李固一起,而给出的解释却是非常牵强的,这就不得不让我们想到这样的事情李固应该不是第一次了,而且李固非常清楚要去干什么,所以宁可得罪主人也不想去,那么他们到底是去干什么呢?

疑点五:为何选择必经梁山的路线

从大名府到泰安州,应该说不只一条路,但是卢俊义为何选择了一条必经梁山的路线呢?而且更奇怪的是,走到梁山跟前的时候,非但没听当地店小二的话,悄悄过去,反而变本加厉的在每个车上插上了卢俊义的旗号,这样的行为实在是让人百思不得其解,难道真的是艺高人胆大吗?上的梁山后,为何又先放李固回家,而自己独自逗留在山上,难道他不知道这里是贼窝吗?再有,留在山上这些天他都在干什么呢?不会只是没法脱身吧?下山后卢俊义真的是直接回大名府的吗?

疑点六:大名府对卢俊义为何只判不杀

我们知道,卢俊义回到大名府后就被抓了,一方面是李固想用这次机会直接把卢俊义搞死在牢里,另一方面是梁山当然是要保住卢俊义的命,最终的结果是发配。当然,在途中被救,但是随即又被抓,这次是准备正法的,却又被石秀搅局,当然结果是几个人一起被抓。但是这次却出人意料的将其放在只是收监却再没提正法的事情。这又是为什么呢?等到卢俊义被解救后,其做的第一件事就是将李固和自己的老婆一起干掉,他和李固之间到底有着什么不可告人的秘密呢?

疑点七:为何是卢俊义抓住史文恭

梁山大破曾头市后,几乎所有的眼睛都只是盯着一个人,那就是史文恭,却偏偏让卢俊义给抓住了,当然是伏击成功的,但是为什么是卢俊义伏击成功而不是直接被宋江抓住呢?难道只是卢俊义运气好吗?卢俊义又是如何选择伏击地点的呢?卢俊义和史文恭之间又有什么关系呢?

上面所述大概就是我看到的关于卢俊义上梁山前后的一些可疑的地方,故事大家都是很熟悉的了,如果仅仅从宋江解套来说明卢俊义上梁山的话,未免有些简单了,对卢俊义而言也有些牵强了。一如往常,又我来重新说明卢俊义为什么上梁山,来解释上面所有我提出的疑点。

要解释这些疑点,我们需要先了解几点问题,这些问题了解后,我们再解释上面的疑点。说起来有些远了,这里需要点历史背景知识。

中国古代历朝历代对一种生活用品都实行专卖制度,那就是盐。中国内陆能生产盐的地方屈指可数,除解州岩池的岩盐、用井盐水熬制成的四川井盐等有限的内陆产盐地外,内陆其他地方盐的供应,只能依靠沿海的海盐。将解州的盐池、四川的井盐这些为数不多的盐产地置于国家控制之下可谓轻而易举,同时掌控短短的海岸线也不是难事。进一步说,长江以南的大部分海岸线没有宽阔的海滩,不适合制盐,事实上只要控制了河北至淮南的海岸线,便已达到大半数目。这样一来,国家控制了盐,便可不计生产成本,任意地抬高价格。朝廷自然对此极为关注,实行盐业专控专卖,这给朝廷财政带来了丰厚的利润。但如此同时,也滋生了贩卖私盐这类重大的社会问题。例如私盐比朝廷规定的价格便宜一半,如卖出朝廷专卖额的一半,那么私盐贩卖组织便可获得相当朝廷专卖收入四分之一的利润。唐代至宋代,民间商业繁荣发达,商人担负着全国范围的商品流通,许多人获得朝廷许可贩盐。在这种情况下,正规商人和非法商人都走私盐是很正常的,谁都不能断定商人们平时与私盐毫无瓜葛,即使是很普通的商人,一旦生活窘迫便转为黑市商人,开始染指朝廷的专卖商品——盐,由此获得的巨大利益,孕育出了固定的黑市商人组织,他们几乎成为半是盗贼的商人,朝廷方面当然要严厉取缔这些组织,这致使他们为自我防护卫而秘密结社,对抗朝廷,在为长期扰乱社会的顽症。梁山泊在中国历史上发挥最大作用的时期,大约是从公元九世纪末的晚唐时期和公元十二世纪两宋交替时期。巧合的是几乎推翻大唐统治的黄巢起义九发生在梁山泊附近,造成这个局面的主要原因就是当时的梁山泊至黄河河口一带,沿渤海湾以私盐贩卖为途径走私盐的黑市商人势力不断扩大,从而变成政府难以控制的半自由走私区,而梁山泊正是政府和走私商两股势力不断冲突的地区。《水浒》中所描述的那些盗贼聚集地的分布地区,与晚唐反政府武装(既黑市盐商)的分布几乎完全一致。

知道了上面的历史背景知识后,让我们重新来考虑有关卢俊义的那些疑点。我还是以小胡子侦探的方式重新论述这个故事。

让我们重新来看选择卢俊义时的情景,一个叫大圆的和尚从大名府到济南去的途中,给晁盖做了一次法式,事后闲聊中提到了卢俊义,这里就不谈有关大圆身上的疑点了,就看宋江听到卢俊义后的表现:

宋江听了,猛然省起,说道:“你看我们未老,却恁地忘事!北京城里是有个卢员外,双名俊义,绰号玉麒麟;是河北三绝;祖居北京人氏;一身好武艺,棍棒天下无对!梁山泊寨中若得此人时,小可心上还有甚麽烦恼不释?”

先是猛然省起,然后说了卢俊义的身世背景,最后说的那句话可算是意味深长了:“梁山泊寨中若得此人时,小可心上还有甚麽烦恼不释?”当时摆在梁山泊上最大的烦恼基本上是这样几个;一、晁盖死了,留下遗嘱说谁抓住史文恭谁就是梁山之主,也就是说宋江现在老大的位置还没有得到大家的认可;二、梁山人马膨胀太厉害,仅仅是靠抢劫基本上已经没法维持组织的正常运作了(这个问题应该说晁盖后期就已经凸显出来了,只是晁盖一时也没想到一个很好的解决办法);这两个都是关系梁山生死存亡的大事,那件都不能掉以轻心。在梁山生死存亡之极,卢俊义入伙被提到了议事日程上来,并且是迫在眉睫需要解决的问题。记得以前看过一本关于《水浒》的评论中,提到让卢俊义上山就是为了让他抓史文恭从而为宋江解套,但是如果宋江不想做梁山泊的老大的话,这个或许有可能,但是问题是宋江根本就没想让出老大的位置,如果只是为了解决第一个问题的话,岂不是自找麻烦吗?而且谁也不能保证卢俊义就一定能抓住史文恭。那么就剩下第二个问题了,解决梁山上面临的财务危机。

卢俊义是大名府的首富,请他上山来必定能带不少财产一起过来,不能说解决,起码是缓解吧,但是如果卢俊义的财产都是固定资产(比如土地,这个可以参考《红楼梦》中的贾府,靠收地租的),这个岂不是跟没有一样,政府当然不会保护通缉犯的田产地契了,并且很有可能直接没收成为国有资产,这个对梁山来说根本还是没用的,你总不能指望梁山上每年派众多小弟到大名府去收卢俊义的田租吧?那么就卢俊义就只能是做生意的,也就是所谓流通领域的,书中自始至终都没有提卢俊义到底是做什么生意的。

让我们把目光回到现代社会,现在的黑帮(比如香港洪兴)都会做什么生意呢?这个大概可以分成两大类:一类是正道的生意,也就是所谓掩人耳目的合法生意,这类生意通常都是不怎么赚钱的;另一类就是非法的,比如军火、毒品、伪钞、走私等,这些才是真正的财富源泉。将上述非法生意放到北宋那个年代来考虑的话,军火无非就是铁制冷兵器,这些在一般的铁匠铺就能搞定,根本没很庞大的市场。毒品估计那个时代还没有,所以也是不可能的。至于伪钞,中国古代一直都是铜本位的货币流通体系,所以伪钞也不现实。那就只剩下走私了。考虑到梁山泊的地理位置,宋江最想也是最容易做的生意自然是走私食盐了,对于梁山泊而言,这个可谓是一本万利的生意,而且他们几乎具备所有走私所需要的条件,就差一个懂行的家伙带着他们进入这样一个行业,而梁山上的那些大哥们,很有可能以前就有从事过这个行业的家伙,比如刘唐之辈,但是他们所能做的就是出出力拉拉车等最基础的工作,根本没法接触或者了解到走私行业的深层行规的。

由此我大胆推测,卢俊义所从事的商业活动基本上可以确定为走私私盐,深知这个行业的潜规则并且很有可能还控制着很大的私盐市场。

那么宋江又是如阿得知这个消息的呢?这就让我想到了段景柱这个家伙,一个在北方贩马偷马的马贩子,偶然间得到了一批好马,想以这样的礼物给宋江作为本人上入伙梁山泊的筹码。但是仅仅是一匹好马这么简单吗?且看段景柱如何言语:“小人姓段,双名景住。人见小人赤发黄须,都唤小人为‘金毛犬’。祖贯是涿州人氏。生平只靠去北边地面盗马。今春去到枪竿岭北边,盗得一匹好马,雪练也似价白,浑身并无一根杂毛。头至尾,长一丈,蹄至脊,高八尺。那马一日能行千里,北方有名,唤做‘照夜玉狮子’,乃是大金王子骑坐的,於在枪竿岭下,被小人盗得来。江湖上只闻及时雨大名,无路可见,欲将此马前来进献与头领,权表我进身之意。不期来到凌州西南上曾头市过,被那‘曾家五虎’夺去了。小人称说梁山泊宋公明的,不想那厮多有污秽的言语,小人不敢尽说。逃走得脱,特来告知。”

这里段景柱先说明了这匹马是大金王子的坐骑,然后说明了得马的地方叫做枪竿岭。后面说了马原本是要给宋江的,却被曾头市抢走了。那么段景柱带来的只有一匹好马吗?我想远远不只,他带来的还有北方私盐市场的消息以及掌控这个市场的那些盐商的联络方式。也就是说,谁掌握了这个,就等于掌握了整个北方私盐市场。当然这个应该是一本类似花名册的东西,很可能也是从大金王子哪里一起得到的。路途中段景柱很可能翻看过,记住了里面有卢俊义(或者还有史文恭)的名字和联络方式。急于解决梁山财务问题的晁盖这才匆忙出兵攻打曾头市的。后面的事情就和树上交代的一样了。直到晁盖归西大圆和尚又一次提到卢俊义的时候,宋江才恍然大悟的想起了这件事。如果没法抢回花名册不如先让卢俊义上山,但是这样的人物,接近都很难,更何况是邀请上山呢?于是就有了后面吴用下山算命的这一段啼笑皆非不伦不类的邀请方式。至于算命先生以及说的那些话,其实都是联络暗语,就像《林海雪原》中的那段“天王盖地虎……”一样,无非是告诉卢俊义有通道中人找他有事。不然的话,就算吴用喊破嗓子,卢俊义直接给个不理,吴用不也就没戏唱了。下面卢俊义和吴用的对话,其实根本就是一场只有行内人才听得懂的术语,大概交代的是自己在组织中的地位,以及相互试探对方是否真的是组织中人,为什么这么说呢?就是因为卢俊义的那个八字,晓风稍稍懂点八字,按照卢俊义说的:“甲子年,乙丑月,丙寅日,丁卯时”根本就没有。小心行的万年船,八字说出后,可能下面应该不是吴用说的那句,一项谨慎的卢俊义的神经马上绷紧了,他开始怀疑吴用是否真是私盐行业内的人了。于是当吴用说到财产的时候,卢俊义马上说了这样的话:“先生差矣。卢某生於北京,长在豪富;祖宗无犯法之男,亲族无再婚之女;更兼俊义作事谨慎,非理不为,非财不取:如何能有血光之灾?”吴用也感觉到了自己可能露了什么马脚,想赶紧走人,但是他又有点不甘心,毕竟大话已经放出去了,于是在墙上写了那首看似藏头的诗:芦花滩上有扁舟,俊杰黄昏独自游。义到尽头原是命,返躬逃难必无忧。如果以这样一首诗来定卢俊义的罪,我想再蠢的官吏也不会干的。第一、诗不是卢俊义写的,这个对照笔记就可以了;第二、明显是栽赃卢俊义的。所以,用这样一首诗来让卢俊义上山几乎诗是不可能的。那么如何来理解这首诗呢?当然还要配合吴用那句:“只除非去东南方巽地一千里之外,可以免此大难。”大名府东南方千里之外是什么地方,几乎就是沿渤海湾私盐生产基地了。那么我们就可以这样理解了:也就是属于卢俊义的那块私盐生产基地出问题了,我这次来就是要告诉你这个的,去不去是你自己看着办吧?说完就匆匆走了。

得到这样的消息后,卢俊义当然就急了,这样一来,等于是断了自己的财路,虽然说自己现在已经将大部分资金洗干净了,投资在别的项目上,但是如果没有私盐这项收入的话,估计资金的周转上一定会出现问题的,很多已经启动的项目只有停工了,当然还包括从银行的贷款等等,这样不就等以宣布我卢俊义破产吗?当然不行。但是为什么带李固去而不带燕青去呢?并且李固表现的很不乐意的样子。这个说明作为财务总监的李固知道这样的事情,而作为公关部经理燕青对于这份隐形收入还不是很清楚。所以这样的事情自然是要带李固去,燕青要求要去而卢俊义不让,给燕青的解释就是:“便是我买卖上不省得,要带李固去;他须省得,便替我大半气力;因此留你在看守。自有别人管帐,只教你做个桩主。”

至于路线选择上为什么经过梁山泊,我想他应该是想去找林冲,当然这样走的话很有可能还要路过一下曾头市,顺便去看史文恭。因为据说这三个人都是周侗的徒弟(还包括后期的岳飞等人)。估计是去证实他从吴用哪里听到的消息是否准确,估计和史文恭搞的很不愉快,到了梁山上后又从林冲哪里听了些关于史文恭的不轨行为(这个也可以解释为什么当初王伦如此刁难林冲,林冲还是忍气吞声的在他手下干活,这个以后写林冲的时候再详细说明),才让卢俊义起了要杀史文恭的心思。至于到了梁山跟前之所以么听店小二的话而挂出卢俊义的旗号,其实是给私盐组织看的。这点恰巧被梁山利用而已。在梁山的那几十天里,宋江吴用等估计也将他们掌握的有关信息告诉了卢俊义,并且以贩卖私盐的罪名要挟卢俊义入伙。当然花名册毕竟不在他们手里,而且宋江本身也是通缉犯,告状顶多也就是匿名信什么的。这个估计卢俊义是有准备的。当然卢俊义留下也是有条件的,就是让李固先走,目的很简单,就是去把该作的事情做了。而吴用自作聪明的在金沙滩上给李固说的那些话,其实李固小子比他吴用清楚多了,心里明镜似的。不过李固也开始打他的小算盘了。那就是如果卢俊义真的落草梁山,他就可以顶替卢俊义在大名府的位置了。

后面的卢俊义入狱其实是有多方面原因的;第一、李固想顶替卢俊义;第二、史文恭也想先先下手为强;第三、梁山估计也写了相关匿名信的,但是梁山估计并没有想真的搞死卢俊义。于是几次三番的折腾后,梁山感觉火候到的时候,不惜人力物力将卢俊义从大牢里捞了出来。有梁山和燕青的消息,李固自然是个死,李固的死其实是不自量力的结果造成的。下来就是史文恭了,卢俊义是报仇,但是需要借助梁山的力量,而宋江却是为了那个财路,其实宋江想的很清楚。大家都是在江湖上混的,如今即便是我把老大的位置让给你卢俊义做,量你卢俊义也没这个胆做。而且宋江在打曾头市的时候很自信自己的手下能抓住史文恭,但是没想到的是这个史文恭太勇猛了,最终还是被他跑掉了。而卢俊义以逸待劳的做好伏击准备,等你史文恭进我的包围圈…………之后,花名册自然是在卢俊义手中,后来自然是给了燕青的。置于后面卢俊义为什么没做老大,那是他老人家对于梁山上的政治格局看的清楚明白。并且,卢俊义也想借助梁山的力量摆脱私盐组织的控制,这个也是为什么他后面宁可死也要做官的原因之一吧!

OK,本文到此结束,希望对大家有所帮助。

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