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李爽：你好！

新年刚过，无事可做，同你在网上聊聊天。你们姓李的好哇，李乃中国第一大姓。李姓本是上古颛顼帝高阳氏的后裔。颛顼生大业，大业生女华，女华之子皋陶当了尧帝的理官。皋陶命族人以官名为姓。其后人理征因直言上谏得罪了纣王，被屈杀了。理征妻儿逃难，饥饿难忍，靠吃木子活命。木子为“李”，“李”、“理”同音，于是改姓“李”，以不忘救命之恩。所谓滴水之恩当涌泉相报，李家人知恩图报是难能可贵的。

你生于1987年（阴历丁卯年）十一月初九（阳历12月29日）冬至后7日。今年整二十，青春年少风华正茂的好时候！推算一下你的生辰八字，年柱、月柱、日柱、时柱为：

丁卯，壬子，壬子，庚戌（辛亥）

火木，水水，水水，金土（金水）

括号算啥意思？是根据你说的“出生时辰我就不清楚了只记得天上有星星的夜晚”。倒蛮有诗意——天上有星星的夜晚，几点呢？说不清了。天上有星星恐怕也是后来听你父母念叨的吧，可想你出生的时候真把你父母忙坏了乐坏了，连具体时辰都没记住，只记得星星。这怎么能怪你呢？我只好猜想有星星的夜晚，不是戌时就是亥时，这个时辰是人们最忙碌的时候，也最容易忘事。一看你这个时辰的五行图，准能把人吓一跳，乖乖，这么多的水呀，都快泛滥成灾啦！再一想也不怪，你们南阳有分属长江、黄河、淮河三大水系的85条河流，地下水资源极其丰富，其藏量、亩均水量均居全省第一位。大河无水小河干，大河有水小河满，你身上流淌着的不都是南阳家乡的甜水吗？只有深深热爱自己家乡的人才能体会“又喝到家乡的水了”那种百感交集的心情。

你出生的十一月，五行衰旺运势为水旺，木相，金休，土囚，火死。“冬月之水，正当司权。遇火除寒，见土归宿。金多无义，木盛有情。水微喜助，水盛筑堤。”你出生那天日元“壬水”，所以别再往名字里添水了。用属性为火、为木、为土的字都行，金多无义，让它一边呆着去！

用五格剖象法筛选李姓（7画姓氏）姓名的最佳配置：

7-9-16；7-8-17；7-9-7；7-18-7。

以上四种组合全部构成“金土土”的最佳配置，预示“顺利发展，易达目的，境遇安泰，长寿幸福。”

查《周易文字五行属性大字典》挑选符合条件的汉字组合姓名。

例一：李建衡（火木土）

字义：努力构建均衡社会，缩小贫富差距，让所有人都过上好日子。

字音：342仄仄平。犹如翻山越岭，走向平原。

字形：李（上下结构）建（半包围结构）衡（左中右结构）形式多变，端庄大方。

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例二：李纪衡（火木土）

字义：法纪均衡，法律面前，人人平等。这是多少代人的朴素理想和追求啊！

字音：（同一）

字形：纪（左右结构）

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例三：李佳阳（火木土）

字义:万物生长靠太阳，我们要学做那美好的阳光。“阳”又象征着李姓家族的先祖颛顼高阳氏，表现了李家好后生寻根归宗不忘本的深层含义。

字音：312仄平平。先抑后扬，层层向上。

字形：佳、阳都是左右结构。笔画相对少些。

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例四：李欣远（火木土）

字义：高兴喜悦，伴君久远。

字音：313仄平仄。两仄夹一平，音调活泼，富有弹跳力。

字形：欣（左右结构）远（半包围结构）

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例五：李其隆（火木火）其：何其，多么。隆：高尚；兴盛。

例六：李奇隆（火木火）奇：奇特，特别。

字义：桃李满天下，形容教育兴旺，人才辈出。

字形：其（上下结构）奇（上下结构）隆（左右结构）

字音：322仄平平。音调高亢嘹亮，就像吹响了进军号。有个影星也叫……对了，吴奇隆！

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例七：李骐志（火木火）

字义：骐：骏马，骐骥，千里马。李家孩子有千里马驰骋天下建功立业的雄心大志。

字音：324仄平仄。抑扬顿挫，斩钉截铁，势不可当。

字形；骐（左右结构）志（上下结构）

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例八：李骐辰（火木土）

字义：辰通“晨”。设想某日清晨，旭日东升，在广阔的地平线上突然出现了一匹奋蹄疾驰的千里马……你作何感想？孩子的成长离不开父母的培养，尤其是生身母亲，给儿子的恩惠，倾三江之水也难以报答。“谁言寸草心，报得三春晖！”这个名字有着特殊的含义：李爽母亲名“振铃”，“骐辰”用了母亲名字“振”中“辰”，表示孩子永远不忘母恩！

字音：322仄平平。激越嘹亮，犹如战马嘶鸣，激动人心。

字形：辰（半包围结构）

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例九：李咏懋（火土木）

字义：咏；赞美。懋：勉励，努力，盛大。劳动创造世界。勤奋努力的人是永远值得赞美的。

字音：334仄仄仄。一字一顿，给人开步走一二一的感觉。

字形：咏（左右结构）懋（上下结构）

这个名字能让人马上联想到央视头牌主持人李咏。“李咏懋李咏懋，我对李咏不感冒。”哈哈，这是挑战主持人哪！

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例十：李林蔚（火木木）

字义：李树长势旺盛，草木繁茂。比喻人文才华美。

字音：324仄平仄。曲折起伏，像点名，又像叙事。

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李爽，名字就起到这里，我也该歇了。为人取名其实是件乐事，求得名的人，他高兴；看别人高兴我也开心。虽然花费了时间，但我因此看书写字，积攒了知识。取名十六年，交友一房间。我经常告诉我的朋友，姓名只是人的一个符号，除了心理暗示，没有任何神奇的力量，更不可能主宰人的命运。但想取个好名，就是取个自己称心如意的名字却是人之常情。我愿帮这个忙。我不相信某些“算命先生”、“星象学家”云山雾罩的鬼话。我相信包括测字占卜、生辰八字、阴阳五行、五格剖象、扑克戏法在内的所有起名法，都是文字游戏。为了打破江湖骗子对游戏的垄断，我下大功夫看资料作笔记，通过上千次实践，我逐渐掌握了多种取名游戏的规则，并用来为朋友们服务。感谢百度“生活百科”栏目为大家提供了起名平台，让朋友们在此相聚。最后我要向网站工作人员和到此游览的朋友说声谢谢！

你的朋友 mint(敏特)先生或（薄荷先生）

“祸福无门，惟人自召”，祸与福是没有主宰的，也不是神祇，不是说吃了供养的猪头他就保佑你，没有供养的话，鬼就找你，那是空话。

“祸福无门”，鬼神也做不了你的主，上帝菩萨都做不了你的主，只有人自己的心念，所谓“惟人自召”，是你自己召的。所以我们人生一切的遭遇，严格地反省下来，痛苦、幸福、烦恼等等，都是自己召来的。天道就是这样一个东西。天道就像一张网一样，无所不在，可是看不见，有真智慧无主宰，但又不是自然，不是物理的自然。中国的成语中，经常可以看到这两句话：“天网恢恢，疏而不漏。”

其实，这里面最大的问题是我们的观念问题，是我们的问题。因为我们无始以来已经形成了这样的抱怨习惯，一切向外去追寻，不知道回观反照一下，总是想改变别人或者是外界，不知道要改变自己。因为外界是无法改变，或者说是难以改变的，唯一能够改变的是我们自己。

所以，我们一有这样倒霉的感觉，就会采取相应的“措施”去对付自己所处的所谓“逆境”或者说是陷阱，总是想从这个“逆境”或者说是陷阱里面逃脱出来。结果适得其反，越逃越远，越陷越深，一辈子不得解脱。这样自然就会陷入恶性的因果循环，把自己困在被误解、被陷害、被设计等等泥潭里面不得自拔。人走霉运，不是看名字，不是看生肖，不是看八字，也不是看星座。而是看这个人，都做过些什么。

有人怀疑，一件好事未做的人，还做了若干坏事，却生活得那么富裕康乐，这又是什么道理？司马迁在写《伯夷列传》中，也曾提出一个疑点：“天之报施善人，其何如哉”，又说“余甚惑焉，傥[tǎng]所谓天道，是邪，非邪”。不过他写这篇文章，对这类的困惑不作答案，只提一个问题，让读他文章的人自己去思索。

讲到宗教哲学，往往有人提出这样一个问题，宗教是讲是非善恶的；但是有人一辈子是好人做好事，却遭遇的打击最多，痛苦也最大，连写《史记》的司马迁也曾有如此的怀疑。司马迁为了替李陵说公道话，反而受了重刑，痛苦一生。他在《伯夷叔齐列传》上说，所谓天道是真的吗？假的吗？我就不清楚了。社会上有许多好人一辈子痛苦，而那些坏蛋的生活却舒服得很，样样好，人越坏生活越好。

佛家的答覆很简单，某人现世是坏人，但他之所以有如此好的境遇，是因为他前生善业所得的善报还没有完；他现生所做的坏事，等到恶贯满盈时自会结算。在我个人的人生经验，佛法说的是对的。

或有人说，这只能听听而已，前生及来生也都看不见嘛！关于这个疑问，只要从现实这一生去研究就会明白，“祸福无门，惟人自召”。因为自己严格反省下来，就会发现遭到最大的打击就是最大的福报，如果没有招到最大的打击的话，大概命也不保了。当然人活着并不一定就是好啊！活得太长久也很难过，虽然一般人认为长寿也是福气。

由这许多道理看来，才会懂得老子所说的“天网恢恢，疏而不失”的意义。它没有道理，没有主宰，没有标准，可是又有一个大原则，一个标准；这个道理，在任何宗教哲学上都是最深刻的一个道理。简单一句话说明，就是因果律，自己造的因，自己自然得这个果，谁都逃脱不了。——《老子他说》

我看到许多人一生的经历，报应非常快，好像比电脑计算还要快。其实许多人就是现世报，但是受报的人自己并不明白。所以中国社会，普遍流行的有四句话：“善有善报，恶有恶报，不是不报，日子未到”，这是大家都爱说的。——《孟子与尽心篇》

【子曰：谁能出不由户？何莫由斯道也！】

孔子虽然对时代那么感叹，但是他认为还是要走正道才对。一个君子不要对现实低头，最后的胜利，最后的成功还是归于正道的。他举例说“谁能出不由户？”大门里的门为户。他说哪一个要出外的人，能够不经过门户出去呢？出了门才走上正路，人一定要走上正路的，走邪门，行左道，终归曲折而难有结果。

也就是说人一定要有作人的标准。尽管许多人，不走正道而得意一时，最后还是有问题。不过许多人还是只顾目前，不顾自己的后果。虽然我们看到不少人作恶多端，却仍然安享天年，但是这笔帐终归有来世结算的。——《论语别裁》

佛学讲的因果报应，比如说你昨天骂了人家，当时人家对你笑笑，心里已经有了仇恨，有机会他一定会报答你的，不会客气。这就是因果，这就叫做业。

所以说“没孽不挨打，没罪不挨骂，逆事来了，是给你送德来的,不但要忍受,还要感激他”——《静思语录》

若是受不了，心里还存有怨气，这件事虽然过去了，将来必有逆事重来。或者下一世，再下一世，一直轮回直到你悔悟为止。

古代有一个道德修养很好的人，叫林退斋，这个人福报很好，儿孙很多。他在临终时，子孙都跪在他面前说：“您要离开我们了，最后留点什么让我们终生奉行吧。”

他说：“你们要学会吃亏。”这正是他对儿孙的最大关怀，让他们懂得吃亏是福。

社会上常讲：“量小非君子，无毒不丈夫。”本来是“无度不丈夫。”被人错读成“无毒不丈夫，”让人误认为要“狠毒”才是丈夫。“度”就是度量、气度。没有度量的人不能称为丈夫。“量小非君子，无度不丈夫”是培养人们的容量，是很好的格言。

与其说事物或者他人让你痛苦，不如说自己的修养不够

子曰:“生死有命，富贵在天“

现在的命是你过去召来的，但你将来的命和你现在的命是你现在的所做所为可以化解的。所以为了给你的以后注个好命，你现在就得多积德行善，认真生活。布施不盗以后就富，悭[qiān]贪偷盗以后就穷。乐于助人以后你就有贵人，见义不为以后就没有人帮你，富与贵，贫与穷都是你自己召的。自求多福吧！推荐你一篇能转运的文章，网上搜索《了凡四训白话文》

人是万物之灵，你的心最灵啊！人有这麽大的灵性你不知道，盲目地发牢骚，那你的命能好吗？不可能好！有的人说：“我命不好啊，我这辈子倒血霉了。”好，越说越灵，让你倒个够。实际上人人都有一个具足的佛性，它只听我们自己的，这个很灵。如果说：“哎呀，这事肯定不行。”越说就越不行。你可别说好心不得好报，千万别说身边没好人。有的女人说：“是男人都没好东西。”那能有好东西安排到你身边吗？因为你要求的就是“男人没有好东西”，这是你的愿望，是你下的定论。不往好里输，还误以为担心是好心。记住，担心就等于咒骂，诅咒。我们下任何结论都要谨慎，所以中庸的中字是口字上贴个封条，告诉你别乱说，先把嘴封上。咱们应该输良性的程序：“我身边都是好人”，“我吃亏就是福”，“这人对我不好就是要转运了”，“我越病越感冒越排毒”,谁听说越感冒越短寿啊？这可不一定,有病就去吃药。所以我们要输好程序，我常常给自己输良性的程序：“丢钱了要来财运了”，“着凉了越冻越健康”，一般人说“左眼跳财，右眼跳祸”，我不是这个程序，我是“右眼跳贵人”，都是跳好东西。

因果报应乃宇宙自然法则，这是大自然的发展规律，然而，它却是相对的，不在一定时间事物上永恒不变，而是随宇宙万物的变化而变化。宇宙中没有绝对的因果规律，最终决定命运的还是每个人自身的价值存在观念，简易而言，只有自己能决定自己的一切，主宰自己的命运。

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（有些人学问很好，尤其是学佛的人，研究过经律论，也了解佛经，成就了什么呢？成就了一个很严重的错误——增上慢。一切众生，不仅仅是人，所有一切生命的贪、嗔、痴、慢、疑都是与生俱来的。贪、嗔、痴，大家都听得很多了。慢，慢是什么呢？慢就是我，我们常听见别人讲口头禅，或听到街上发脾气的人骂一句“格老子”，这句“格老子”就是我慢。世界上没有一个人不觉得自己了不起，即使是一个绝对自卑的人，也会觉得自己了不起。有自卑的人都是非常傲慢，为什么傲慢？因为把自我看得很重要，很在乎自己，但是又比不上人家。自卑与自傲其实是一体的两面，同样一个东西。一个人既无自卑感，也不会傲慢，那是非常平实自在。

中国文化里庄子有一个比喻傲慢的典故：“螳臂当车”，他说螳螂发起脾气来，举起两只细长的手臂，想把车子挡住，不让车子过，结果可想而知，不但被压扁，连浆都压出来了。庄子这句话是比喻人“不自量力”，超过自己能力、智慧范围的事非做不可，螳螂当时怎么会有那么大的勇气，想用两只手臂去挡车子？就是因为“我慢”。一般人常说：“格老子，我不在乎！”你不在乎就变成肉酱啦！

众生的我慢与生俱来，一个人如果能去掉慢心，那就快要修到“无我”了！从心理学的观点可以看出，我慢特别高的人，所做的事情都古里古怪，由于傲慢的变态心理，在某一方面就显现出来了。一个怕羞的小孩，看到人就躲，是不是窝囊？根本不是，他表面上怕羞，内心却非常傲慢。

还有疑，多疑，对任何事、任何人，尤其对修持信不过。贪嗔痴慢疑是众生的劣根性，不容易去掉。慢与疑包含在贪嗔痴中，痴是没有智慧。在修持上慢与疑比较容易看到，比较容易了解，因此通常只提贪嗔痴，比较少提及慢、疑。

增上慢

我们对我慢已有了了解，再看什么叫增上慢？增上慢是人本来只有慢心，因某种原因又把慢心的作用发挥得更淋漓尽致。譬如学问好、多闻的人，最容易产生增上慢。岂止学问，一切人在任何方面有些成就，更高更上的慢心必然随之增加。像聪明人本来就自以为了不起，聪明人若再加上学识、经验，如果走上坏路子，就是古人所说的：“学足以济其奸”，不学还好，有了学问更助长其作恶。

中国历史上的奸臣，都是人才，都是学识一流的人才，像众人皆知的秦桧，学问之好，头脑之聪明，在一人之下，万人之上，可以一手遮天，蒙骗上面的人，其本事之大，可想而知。一个部下，能把高明的老板瞒住，看不到下面的事情，那绝非普通人所能做到。这些人往往都是“多闻之士”，学佛佛时容易犯这个毛病。

我经常公开告诫大家，菩萨道很不容易做到，以我自己为例，如果今天有人要我一只膀子，那我舍不得，我还要用它，我还要写字呢！我做不到。头、目、脑髓一切都拿来布施，我做不到。所以我不敢轻易说自己在学佛。但是我看到许多人一学佛以后，不管在家出家。经常犯“天上天下，唯我独尊”的毛病，我也常提醒他们注意，“天上天下，唯我独尊”的是教主，是我们的老师释迦牟尼佛，可惜不是你也不是我呀！甚至还有一种谬论，常听有些人说：“不识字、不研究佛经不要紧，六祖还不是照样开悟，六祖并没有靠读书开悟。”我说：“那是六祖，你不是六祖半，更不是七祖，对吧？”六祖是没有读书，但是他碰到了五祖，有位好老师。像释迦牟尼佛也不靠祖师开悟，他可没说不读书。释迦牟尼佛在十八岁以前就成就世间一切学问，为什么你不肯读书？不肯跟佛陀学呢？

学佛讲皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧；讲四无量心，早课晚课，不知念了多少遍。法门无量誓愿学，无量法门也包括邪魔外道吧！无量，你学了几个量？通通犯了增上慢戒。增上慢是个戒，增上慢的反面就是谦虚，绝对的谦虚，就是老子所讲的“虚怀若谷”。所以，大家要学习不犯增上慢，这里讲的只是戒，更重要的是：要戒除增上慢的心，才会增长多闻。

我经常碰到学术界学识很好的人，一来，一谈问题，劈头就是一句：“我问你一个问题”，我就眼睛看看他。他再说什么，我说我不懂。他说我问你，我说我不懂。用这种态度、这种口气请教别人问题，多大的增上慢！连个请问、请教的“请”字都不肯用。

增上慢的果报是什么？往下看。

“覆蔽心故”，增上慢把自己的本心盖住了，以为自己了不起，自认自己观念是对的，别人都是错的，也许现在我年纪大了，比较少见；年轻时在大陆上看到增上慢的人可多啦！他们的声望、名气都吓死人的，那种增上慢之重，那真是不得了。话说回来，我们年轻的时候也相当增上慢。

过去，看到老一辈的大居士，学识、名气都是第一流，到了生病、临死的时候，手忙脚乱，痛苦万分，一点办法也没有，这时候所有的学问、佛法都不得力。最后一大堆人围着他，大居士告诫后生晚辈：“你们以后还是老老实实念佛吧！”我不提名字，一提名字就犯了增上慢戒，大概你们也可以想像得到。究其原因，没有真正的修持，因为学问好，文章比人家写得好，所以就犯了增上慢戒。

这种增上慢没有方法制服，除非你比他还要慢，那么如何做到呢？你要多闻，学问要比他好，有正见，有真修持，否则没有办法。

佛在经典中告诉我们，学问越好，所知障越多，修道证道越难，他生来世的果报，永远是一个思想家、一个学者，不能证果。不但大乘菩萨果位证不到，小乘的果位也不可能。

你们常挂在嘴边的“外道、外道”，外道并不是你们所想像的其他宗教，或是邪魔歪道，外到那里去啊？凡是心外求法都是外道，有学问，有思想，能言善辨，讲理头头是道，叫他拿身心来证明，一无所能，因思想、念头静不下来，不能专一，不能定。所以学问越好，越容易产生增上慢，自己把自己的本心本性盖住了，自是非他，自己认为自己的观念才是对的，别人不对。

所以，大乘菩萨道的大戒第一条就是“自赞毁他”，大乘菩萨道首先要学习的是真正的谦虚。

我常跟同学说，我看到学者就怕，看到文人就怕，看到艺术家就怕，看到能干的人就怕，很多人我看了就怕，怕什么？自古以来，文人、学者、艺术家都犯了同一毛病：“文人相轻”，看不起别人，文章是自己的好，儿子是自己的好，不过妻子是别人的好，是不是这样？

我们小时候读过一首名诗：

天下文章在三江

三江文章属我乡

我乡文章算舍弟

舍弟随我学文章

三江就是江苏、浙江、江西。讲了半天还是我第一。文人个个如此，人人一样。算命的、看相的、玩艺术的，都彼此“千古相轻”，相互嫉妒，甚至于打架。看别人生意好就眼红，某某人八字算得好也不服气。

搞宗教的，基督教、佛教、天主教都是“千古相嫉”。你的庙子旺，我的庙子不旺，恨死你，恨不得夜里一把火烧了你的庙子，或念个咒子把你的庙子毁掉。

“文人相轻，自古而然”是古人说的，我则加了两句：“江湖千古相仇，宗教千古相嫉”，我三样都碰到过，真是可怜哪！有时我闭眼睛一想，都觉得还很稀奇，在“千古相轻”、“千古相嫉”，“千古相仇”几重的压力之下，竟然还能活着，而且活到几十岁，也差不多啦！

谈这些事实和道理，就在说明人根本上所犯的错误，就是慢心太重，自赞毁他，认为自己都是对的。我经常讲，天地间的人，绝没有自己承认自己犯错的，都是别人不对。我坐计程车有个习惯，一上车就先说：“对不起！请你帮我开到某某地方。”司机回头看看我，一脸莫名其妙的表情，觉得你这个老头真奇怪，怎么说对不起？对我说：我从来没见过你这样的人。我说是啊！请你啊！麻烦你，劳驾你。最后我下车又对司机说：“谢谢你啊！”

任何人只要一犯错，他心里也明白，脸色立刻变红，过了一会儿，自己再一想，马上又找了很多理由支持自己，认为自己的对,错的还是你。你看我们每个人是不是这样？当然包括我在内。）

——南怀瑾先生谈“傲慢”

历史上有沈万三这个人。沈万三本来的名字叫沈富，浙江南浔人。但是，他和朱元璋没有任何关系。

沈万三（有说生于1286年，另有两说1330年和1328年；卒于1394年），本名沈富，字仲荣，俗称万三，万三者，万户之中（第）三秀，所以又称万三秀，作为巨富的别号。

吴兴南浔（今属浙江湖州）人，元至顺间随父沈佑迁居平江路长洲县东蔡村（今苏州市昆山周庄东垞）。元末明初商人、巨富。

沈万三尝身帅其子弟力穑事，广辟田宅，富累金玉，又能推恩以周急难，乡人以长者呼之。他依周庄，凭三江之利，广集货资。

后通过开展海外贸易积累巨大财富，从而迅速成为“资巨万万，田产遍于天下”的江南第一豪富。周庄“以村落而辟为镇”，也实为沈万三之功。

关于沈万三富豪事，民间甚至传说他有一只聚宝盆，不管将什么东西放在盆内，都能变成珍宝等等，由此反映出他财富多到不可胜数，生财聚财技巧高超。

至今，苏南、浙北、皖南一带仍广泛流传着关于沈万三发财、豪奢、田产、经商以及家庭生活诸方面的许多故事和传说。

扩展资料：

朱元璋和沈万三：

几年一过，朱元璋在南京登基做了皇帝。这天，穿了便装，跟军师刘基两人下馆子，跨进了沈万三新开的酒楼。

沈万三恰巧在店里，刘基跟他有私交，就跟他耳朵边说：“来人是当今的朱皇帝！”沈万三一听，赶紧亲自伺候。一看，这皇上是个熟脸嘛。

细想想，是安徽客栈里的朱麻子呀！沈万山蛮欢喜，连忙招呼：“噢——，朱，朱……”朱元璋麻脸一绷，冷眼瞧了他半天，才笑笑：“你是沈老板，我记得，记得！”

吃过饭，沈万三不肯收钱，朱元璋哈哈一笑：“老弟。会东的日子在后头哩！”果真，朱皇帝要造城墙，叫沈万三出钱了。沈万三爽气，二话不说，认包了南门一段城墙。

沈万三平时人缘好，爱周济人，一声说造城墙。四面八方都来相帮，加上钱多粮足，限期不到他那段就完工了。

朱皇帝不信，亲自同刘基来看，左查右验，挑不出岔子。陡然他麻脸一挂：“沈万三，你犯了欺君之罪啦！”

“皇上，这……”沈万山以为他说笑话呐。朱元璋一本正经：“你这段城，竟敢比我的金奉殿还高！”刘基有数：不是城墙高，是这一段的地身高，连忙解释、说情，才允了沈万山扒墙重造。

哪晓得一挪墙窝子。坏事：遇到一处海眼，水“哗哗”直冒，泥包沙袋高低填不满。皇帝急了，问刘基有什么法子。刘基闷声不响，半天才说：“有是有，就怕难办。”

禁不住皇帝催问，他只好说：“沈万山有个聚宝盆，只有它能填海眼，还要找个叫填得满的人去填。”“这有何难！”皇帝哈哈一笑：“我派人去要盆，你去找那个‘填得满’！”

当天晚上，沈万三为了罚他扒城的事，心里抹不平，喝了药，早早上床睡了。老婆一旁劝他：“罚就罚呗，罚光我们还有聚宝盆哩！”

话没说了，皇帝派人来拿聚宝盆了，带来一张御笔写的二指宽借条，言明三天后五更前归还。夫妻俩你望望我，我望望你：借是不借呢？

沈万三再看看皇帝的亲笔，心想：金口玉言还能不作数么？就说了声：“遵旨！”就把聚宝盆交把来人拿走了。

朱元璋拿到了聚宝盆，眉开眼笑。刘基呢，化装成算命先生，走街串巷、还真访到一个卖柴的壮汉，叫田德满，被刘基一顿好话。骗到宫里。

当晚，就叫他头顶聚宝盆，去填那个海眼。可怜田德满才走到海眼前，陡然一股吸劲，“呼噜”一声。就把他吸进了海眼，聚宝盆正好嵌在海眼上头，盆里泥巴不住地长。

一刻工夫就把海眼堵死了。那段城后来就叫聚宝门啦。朱皇帝怕田德满冤魂不散，就在城门洞里放了个铁人人，封他为护城神。

这边，三天一到，沈万三夫妻就眼巴巴地望，望呀望呀，望到夜里梆子敲过四更，还不见人还盆来。沈万山来气了，心想：等五更一敲，我就拿着借条去找皇帝。

看他这金口玉言的一国一之君，脸朝哪块搁？哪晓得怪气哩，一直等到天大亮，也没听见敲五更。沈万山出门去问打更的老头。

老头说：“是皇帝下的令呀，走今儿起，金陵城里不许打五更，哪个打，杀哪个的头！”果真，以后南京就不打五更了。

沈万三哪想到朱皇帝来这一招！夫妻俩气得七死八活，不吃不喝像两个呆子。一直到了第七天上，沈万三陡然开窍，对老婆哈哈一阵大笑：“桂英，你我白活了几十年！

怎么会相信个皇帝佬儿？要杀要剐，还不全在他一句话？罢罢罢，拿去就拿去吧，人家没得聚宝盆，还不照样过一辈子？再说，我们还有不少家私哩！”

说得老婆也“扑味”发笑，袖子一卷，亲自烧菜烫酒去了。沈万三失了宝，好容易自解自叹消了气。这天，朱皇帝忽然召他进宫，当着文武大臣，赏了他一个“洪武金钱”。

笑嘻嘻说：“联念你献宝造城有功，特赏你这件国宝。”文武大臣个个又好气又好笑：人家为造城险险乎冲了家，不赏还罢，赏他这么个小钱，不明摆的叫人呕气么？

沈万三欢欢喜喜接过小钱说：“谢皇上，小民一定将此国宝世代相传，永念皇恩。”一回家，沈万三就拿小钱缝了个鸡毛毽子，跟十来岁的小儿子踢着玩，嘻嘻哈哈闹笑了一阵。

就上后园子里看花草去了。小儿子一个人踢够了正要走，门口来了个老要饭的，小儿子连忙掏钱，掏来掏去没得分文。老花子笑起来：“小少爷，毽子里不有个小钱么？”

“那行，给你！”毽子给了叫花子。叫花子去买馒头，伙计说：“这什么钱？没见过嘛！”刚巧皇宫里两个差人路过，一看是枚御钱，不问三七廿一，当下把花子绑走了。

皇帝晓得了，心想：洪武金钱除了沈万山旁人没得，他胆敢把御钱赏花子，这盘儿死定了。可花子死活不肯招，就决定当晚传令沈万三：明儿大早带洪武金钱上殿，跟老花子当面对质。

沈万三急吧，角角落落找，找不到毽子，小儿子睡得正香，被他猛推醒了，想想，说：“给老花子了！”沈万三呆掉了，晓得自己死到临头，叹了口气，冲出门碰碰运气去。

第二天早上，朱皇帝升殿，问了：“沈万三，联赏你的御钱带来了吗？我要收回，重新赏你一件国宝！”沈万三忙说：“皇上，小民我无功不受禄，赏我一枚御钱，足够我世代受用了。”

“少废话，把御钱呈上来！”文武百官都替他惊一身冷汗，沈万山倒不急不慌掏出个红绸包给人呈上去，皇帝打开一看，眉毛吊多高一一愣住了：包里端端止正一枚洪武金钱，跟花子的一模一样！

原来，一个在钱局当过差的老铜匠，连夜帮沈万三赶做了出来，除了少个暗记，局外人是分不出真假的。朱皇帝想叫人来验验真假，可两个小钱一模一样，也分不清哪是哪个的来。

干脆歪着斧子砍，大喝一声：“沈万三，你胆敢拿假钱来欺骗我皇上，拉出去斩首！”一句话没说了，花子陡然“扑咚”一跪：“万岁爷！

假钱是我的，我做得玩玩的，哪晓得犯罪，以后再不敢啦！”“什么，是你？”皇帝倒一时下不了台。“是我，求万岁爷饶命！”花子头磕得“咚咚”响。

“拿花子推出午门问斩！”皇帝一声令下，刀斧手正要上前，沈万三站出来喊：“慢，一人做事一人当，假钱是我做的，要杀杀我，跟花子无关！”

文武百官一齐跪下替沈万山求情。朱皇帝心想：也罢，留你个整尸吧，就改判沈万三发配云南充军。临行的头天晚上，刘基问沈万三有什么话说？

沈万三摇摇头讲：“只有一桩，明儿我出了南门，望老先生把城门大开三天。我好一路走，一路回头，望见金陵的父老兄弟呀！”刘基点头答应。

第二天，沈万三看见沿路的人摆了瓜果茶食为他送行。走到离铁心桥七八里路的地方，回头一望，后面跟了黑鸦鸦一大阵白鸽、黄雀，沈万三晓得都是他的财宝变的。

站住脚大喝一声：“我沈万三落到这步田地，你们还跟我做什么！”那些胆小的雀子一吓，扑扑落落掉了一地，变成了五颜六色的石头子儿。后来这地点就叫石子岗了。

沈万三出了城，一步气回头，望金陵的父老，许多胆大的雀子还跟着他飞，一直飞到云南，拱进山肚里变成了宝矿，要不那一带的黄铜、白铜怎那么多呢？

有的说，沈万三半路就饿死了；也有说，他走到半路，被成千上万的鸟雀接上天去啦，他是活财神下凡嘛！沈万三前脚走，朱皇帝后脚就派人去抄家。

抄到哪块，哪块飞出一阵彩雀子，呼呼啦啦走大开的南门出去，飞了三天三夜，飞得净光。皇帝佬儿呢，连一文小钱也不曾捞到。

参考资料来源：百度百科-沈万三